「し(👟)かし(👋)、僕(🦌)(pú )はそれに耐えら(🐺)れるほど、まだほんとうに(🤔)頭ができていない。」(😻)
(🔫)私(sī )たちの家(🤙)の入(rù(🌃) )り口(🍦)へ来て立(👆)つような貧(🦓)困(kùn )者も多くなった。きのう(🌋)は一人(ré(📶)n )ひ(🥉)と(🈵)り来た。きょ(🍸)う(🍨)は二人(rén )ふたり来(lá(🎵)i )たというふうに、困っ(🏣)て来る人(👉)(rén )が(🈂)どれほ(👲)どあるかしれな(🙃)い。震災後は働(dò(🎵)ng )きたいにも仕事がな(🍳)いと言って救(👢)いを(🚯)求め(✏)るもの、私(👂)たちの家へ来る(🍤)まで(🙆)に二(😤)日(rì )ふつか(🤗)も食わ(🏡)なかったというもの(⏬)、そういう人(💾)たち(🤠)を見るた(🌠)び(🖨)に私は自分の腰(yāo )に(🔁)巻(🐹)きつけた帯(🤲)の(🚷)間から蝦(👶)蟇(💖)口(kǒu )がまぐちを取(🥁)り(🍇)出し(🏪)て金(🏤)を(🈲)分けること(〽)もあり、自(zì )分の部(🐂)(bù )屋(🔲)の押入れから(🍜)古本を取(🦕)(qǔ )り(🛡)出して来(🌛)て持たせてや(🐛)ること(👇)もあ(🚆)る。中にはそう(🎶)いう物乞もの(😊)ごいに慣(🔯)れ(📍)、逆に社(📐)会の不(bú )合理(lǐ )を訴え、やる瀬のない憤(🎳)り(🚞)を残し(🍞)て置いて行くよう(🚀)な人々も少なく(🔷)な(⛽)い。私は(🙂)自分に都合(👦)のできるだけ(🏠)の金をそういう人々(💘)の前に(🐣)置き(🌙)、
五(🌩)九(🀄) (🐲)さやうなら(📓)
こ(✌)の本ほんは前まへに出だした『幼をさなき(🐚)ものに』と姉(🍃)妹し(⌚)まい(🐤)の(🙊)やう(🤭)にして出だします(🥍)。あの(🚓)佛蘭西ふらんす土産みやげには、父とうさんのお(🕳)話(huà )は(🕦)なしばかりで(👒)なく(🔏)、佛(🦄)蘭(🐂)西ふらんすの方ほう(🦗)で聞きい(🗓)て來(lái )きた(🍐)いろ/\なお話(huà )はなし(😌)も入い(🕤)れて置(zhì )おきま(⛺)し(🎯)たが、この『ふるさと』には父とうさ(🐢)んのお話(😏)(huà )はなしば(🏈)かりを集あつめました。この(🏠)本ほんが出來できま(🏽)したら、木(mù )曾きそ(💻)の伯父(🆙)をぢ(👏)さんの家う(🎌)ち(😶)に勉強べ(🏎)んきや(🏳)うして(😄)居ゐる三郎らうのとこ(👌)ろへも(🧘)一册さつ[#(🍓)ルビの(🦆)「さつ」は底(⛩)本では「さい」]送(sò(🦒)ng )おくりたいと思おもひます[#「(😐)ま(👲)す」は底本(běn )では「(🦇)す(🚩)ま」(🚎)](🚾)。
お家うち(🧓)を出でる日(🥐)(rì )ひ(🉑)が來きま(✊)した。
母(mǔ )さんを記念す(🎓)るものも、だんだ(📓)んすくなくなって、今(🖌)(jī(🥚)n )は形(💷)(xíng )見か(✊)た(🌖)みの(🚕)着物一枚残っ(😟)ていない。古い鏡台古い(🕺)箪笥(🛢)たんす、(👂)そういう道(🌽)具の(🍾)類(lèi )ばかりはそれでも長くあ(🤡)って、毎朝私の家の末子すえこが髪(🎳)をとか(🎡)しに行(😨)(háng )く(🙈)のもその(🦌)鏡(🎇)の前である(😽)が、長い(🐝)年月(🎥)と共(gò(🍹)ng )に、いろいろ(🙌)な思い出(chū )すらも薄(bá(🔺)o )ら(🚜)いで来た。
六六 棧橋かけは(🕞)しの猿さ(🔜)る(🔄)
鳥(niǎo )とりがとまりに行(háng )ゆくところ(🕎)は木きです(🎹)。子供(🕯)こども(⏫)が冷つ(🏴)めたいからだを温あたゝめ(🛬)に行ゆくところは、家うちのものゝ顏(🔴)かほの見み(〽)られる炬燵こたつで(🏹)す。
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