「(🏥)鳥(🐉)は死ぬまえに悲(🛏)(bē(🎮)i )しげな声(🚓)で鳴き(🕡)、人(rén )は死ぬ(🎤)ま(Ⓜ)えに善言を(👜)吐く、と申(shēn )します。これか(💿)ら(🏌)私の申上げますこと(🔧)は、私の最後の言(yán )葉でございます(🐛)から、よくおきき下さい。およそ為(🥛)(wéi )政家(jiā )が自(zì )分の道と(⏬)して大切(🔖)にしなければなら(⬛)な(🙎)いことが三つあり(🥞)ます。そ(🔈)の(🍤)第一は態(tài )度をつ(🏺)つしんで粗暴(🚤)怠(🕤)慢にならない(😛)こと、(🤟)その第二は(🎈)顔(yá )色を正しく(❎)して信実(shí(⏭) )の気持(chí )があふれるこ(💏)と、その第(dì )三は、言葉を叮重(chó(〰)ng )に(🌤)して野卑不(bú )合(💍)(hé )理にな(⛏)らな(🌸)いこと、これであ(🏕)ります。祭典(diǎn )のお供(gòng )物(🕣)台(🛋)の並べ方など(🤯)のこまか(🏈)な技術上のことは(📮)、それぞれ(🔥)係の役人がおりますし、(👀)一々お気にかけ(⛪)られなく(📱)ともよ(🥅)い(🏸)こと(💗)でござ(💵)います(🎐)。」
二〇(二(💲)〇(🌌)四)
二八(bā )((🐾)一七(qī(😴) )五)
六(一九(jiǔ )〇)(🍒)
○ 関雎==詩経の中(🌎)に(👐)ある(🍖)篇の名。
○ 本章は一六九章の桓※(「魅」の「未(wèi )」に代えて(👎)「隹(zhuī )」、(🍁)第4水準2-93-32)の(🚺)難にあつ(🕒)た場(chǎ(🔸)ng )合の言葉(🥩)と同様、孔(⛔)子(🌹)の(🐟)強い信(🧙)念と気(💈)魄(🐹)と(🔆)をあら(🌑)わ(🐗)した(🐆)言葉で(🎃)、論語の(😟)中(zhō(⛽)ng )で(🦇)極(⏲)めて目立(lì )つ(💰)た(🌺)一(🙄)(yī )章(🚅)である。
三六(一八三(sān ))
「忠実(shí(🧦) )に信義を第一(🔸)義(🔠)として一切の言(🦕)動(🦐)を(🛤)貫(💞)く(⏸)がいい。安易(yì )に(🏄)自(zì(🌃) )分より(👖)知(🚓)(zhī )徳(😪)の(📟)劣っ(🎟)た人と(🔑)交って(📜)、い(💸)い気(qì )になるのは禁物(wù )だ。人(rén )間(jiān )だ(🚌)から過失はあるだろう(🦁)が、大事なのは、その過失を即(jí )座に勇(yǒng )敢(gǎ(🆓)n )に改め(🎴)るこ(🌐)とだ。」
「知者(🍉)には迷(mí )いがな(🍇)い。仁(🥃)(rén )者には憂い(📧)がない。勇者にはおそれがない(🦏)。」
ビデオ このサイトは2025-02-20 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025