高(gāo )い峠にか(👎)かるまで、わたしは何ほど(🍜)の道(dà(🕳)o )を歩いたとも、今ははっき(🐐)り覚えていません。そのく(〰)せ、途中で自分(fèn )の(🚁)目(mù(🕤) )に映(🗝)ったものや(👜)、(✊)道を聞(🏓)き聞(wén )き歩いて行(🍯)ったそのこころ(⬆)も(♎)ちなぞを、(🍼)あ(🙅)とさきの(🚌)つながりも(🍊)なく(🌊)、今(jīn )だ(🕺)に覚(🧚)えて(👏)い(❌)るこ(🈁)とも(🏻)あります。中には、きのうのこ(🥣)とのよ(🈸)うに、実(🥍)にあざやかに目(🥔)(mù )に(🕠)浮(🛄)か(🐦)んで(🍚)くるものもあります(🅾)。
ど(🥅)うしてこんな言い伝(yún )えを皆さんの前(🌡)に(🥃)持(🛂)(chí )ち出したかと言い(🚐)ます(🌗)に(🏆)、(🕵)年若い(🍒)こ(🔽)ろのわたしが(🙍)目じる(🐨)しと(🎛)したものも、ちょうどあのはは(💝)き(🚅)木(mù )に似ていた(🈸)からです。行っても(🛠)行ってもそれは遠(yuǎn )くなる(♈)ばかり。それほどわ(🚲)たしの踏(tà(🍺) )み出したところは(🧕)歩きにくい道(🦃)でした。どうかして(🚰)心を入(rù )れ替えたいと(🎩)思いまし(🚴)て(💊)、(👤)上総か(🛶)ず(🥤)さの国(🎟)(guó )、富(🌧)(fù )津(🦇)ふっつと(📫)いう(🌿)ところに(⏭)保養に行っている(📈)知り人を(😫)た(📭)ずねながら、小(xiǎo )さな旅を思い立っ(🔟)たこ(🏰)ともあります。
五 かしど(🐳)りの(🤶)あいさつ(🏍)
六 帰郷の日(🈴)
さて(🚹)、(🐾)高瀬の兄(🚘)の代(👊)になってみ(🌄)ますと、(🛀)この人は若い時(shí )から早く名古屋に(🔎)出て、新(xīn )しい教(jiāo )育を(😫)受けたくらいですから(🍎)、(🕐)漢(💮)方(🍾)で(🔡)造った先(🧘)祖伝来の薬などを守ってい(🥦)る時世ではない(🦓)と考え、家も飛び出してしまって、東(dō(👍)ng )京に出ていろいろ(♎)やってみたということ(👐)でし(👢)た。ど(🦋)うでしょう、(💶)この兄(💦)のい(🥫)ろい(🚁)ろな(🤟)試(🕌)み(👝)よりも、先祖ののこした仕事(🍙)のほ(🚫)うが根(🎚)深(shēn )かったので(🔈)す(🈚)。古(gǔ )い薬(🐐)(yà(✏)o )はいつまでも、売(❄)(mài )れて、(🥠)子(zǐ(〽) )孫のものがよく(🔛)や(🕛)っ(🙍)て行(🔋)かれるばかりでな(🛏)く、薬方くす(💔)り(🕢)か(🙂)たの番頭さんや大(dà(🕒) )ぜ(🕸)いの小僧さんたちまでりっぱに養(🍸)えるのです。高(gāo )瀬(lài )の(⬛)兄はいろ(🐝)いろやって(🍀)みた末、(👸)もう一(yī )度(⌛)(dù )住み慣れた屋(😱)根の下に帰ってきて、黒(hēi )光(🛀)り(💙)のするほど時代(dài )のついた大黒柱の(🛴)わ(🖊)きにすわってみて(💳)、先祖の(🍸)おそる(🍒)べきことを知ったそ(🕉)うです。なんと、(📯)くりめしの好きな橘翁さ(📍)まはその画像の中(🐬)に残って、(❗)子(🐒)(zǐ )孫(🤵)の末を見(🐚)守(shǒu )っていてくだ(🏎)さ(🆙)ることでしょう。
もと(⛽)より(👞)、(🚼)木曾山(shān )の(🚫)熊くまの(🐮)胆いに目をつけて、それを土(✖)台に(😊)製(🧔)薬(🏡)の業(yè )を思(🏋)(sī )い(🈹)立っ(🕡)たのは、(✳)橘翁(🅾)さま(👰)あってのこ(🍒)とです(🐆)。しかし、姉の家の薬をこ(🔫)れまでにひろめ、先祖伝来のしごと(🍶)を築き上げ(🉑)たのは(🌒)、何代もかかった(🌍)行商(🏷)の力(🆓)(lì )によることが多(😀)いのです。
たいとさけが(🎿)そ(🏸)ろって出かけるところ(📲)でした。さけは白っぽ(🙊)い腹(🤤)掛けに身をか(😪)ため、(🕋)たいは赤(chì )いはち巻き(🔞)をし(🍢)ていま(🚬)した。
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