源(🙆)吉(jí )が、集(jí )會の途(tú )中、醉拂つて歸つてき(🦃)た。札幌(💪)に行つてゐる勝から、手紙が(🛶)來(✌)てゐ(🏑)た。
次の日に、源(yuán )吉は(🤮)、お芳が始めどうしても(🐧)飮まない、飮まない、とぐ(🐱)わんばつてゐた(🚡)藥を、やうやく飮(yǐn )んでゐるといふ(🈸)、噂(zǔn )を(🏁)きいた。それ(🆒)は、何度も何度も出した(😛)手(🍎)紙が一囘(🤡)だつて返(🥏)事が(💕)來な(🧣)いのに、色々(👌)これからの事も考へ、飮み出(🏆)した(🐀)のだと、云つてゐた。源(yuán )吉(🥋)は、自分のことのやうに、氣持(chí(📬) )に狼狽(bèi )を感じた。が、(Ⓜ)だまつて(🚙)、(💯)そ(🥚)れをこらへ(👍)た。
川向(xiàng )ひから(🎌)、若(😣)い男がやつてき(💙)た(💡)。自分(fèn )の方も一緒にやつた方が(🤔)、地(dì(🈺) )主に當るに(🍭)も都合がいゝといふ(📯)こ(🤩)と(👰)を(🤺)云つた。日(🙍)を決め(🚑)て、一度(⭕)、小(💍)(xiǎo )學校(xiào )に集つて、其處(💷)(chù )で、(🧦)どうする(💷)か(🚳)、とい(🤺)ふこ(🐡)とを打ち合(🔫)は(📙)せることにした。
(♊)源吉(📧)は齒をギリ/\かんでゐた。くやしか(🚉)つた。憎(🎉)い! (💀)たゞ口惜(xī(🕹) )しかつた! (🔨)たゞ憎(zē(🐙)ng )くて(🐣)、(🍻)憎(🍚)くて(🚅)たまら(🎼)なかつ(🦓)た。源吉は始めて、(🥁)自分たち「百姓(xìng )」といふものが、どういふ(💭)ものであ(🎐)るか、(💻)とい(😍)ふ事(shì )が分つた。――「死んでも、野郎奴(😌)(nú )!」と思つた――(😖)。源吉は、(🐯)ハ(🦀)ツ(🖖)キリ(🏄)、(🛤)自分(fè(🥦)n )たちの「敵(dí )」が分つた。敵だ! 食ひちぎつてやつても、鉈で頭(🐫)を(🛣)たゝき割(gē(⏱) )つて(🕜)やつて(🍞)も、顏の眞(🧀)中(🌂)をあの鎌(lián )で滅(miè )茶苦茶に(🤮)ひ(🚜)つかいてやつ(👈)てもまだ足りない「敵」を、ハ(🏼)ツキ(📋)リ見(♎)た(🍐)。そ(🛑)れが「巡(xún )査」(🥦)といふものと、手をくみ(📎)合(hé )はせ(🖥)て(📉)ゐる「か(🙀)ら(😼)くり」も! ウ(🙂)ム、憎(🎻)(zēng )い! 地主の野(🕎)郎(láng )! 源(yuán )吉は齒(chǐ )を(👑)ギリ/\かんだ(🔴)。
一(📵)人の方(🧓)の嬶が、(😍)それから淫賣(👝)(mài )をやつて子(🥈)(zǐ(🥐) )供を育てゝゐるといふ評判をきいた(🥤)。
丸(🛹)山は、(🦉)穩かに(🦏)、百姓はそんなことをす(☝)る(🌔)もんでない、地(🥉)主は親(😺)(qīn )で、俺(ǎn )達(💴)は子供の(⛄)やうなものだ、(🗞)何事(shì )も堪(kā(🚖)n )へしのんで(👴)働(🎆)くことは(🐮)立派なこ(🔝)と(⏮)だ。歸つたら、皆(👜)(jiē )んなにさ(🐼)う云つた方が(🧜)いゝ(🏣)、差配さんには自(zì )分から(🏸)よく頼んで置(⌚)いて(📠)あげる(🏧)から、と云つた。
「お前さ(🎐)ん!」(⏹)母はび(🎰)つく(💅)りした(⭕)。
源(yuán )吉は然し、やつ(🔒)ぱり外の百(🤽)(bǎ(🔻)i )姓(🔅)達(🚽)と同じ(⏰)や(🕷)う(💮)に、(🕦)さう(⚪)いふことを、たゞ(💩)ぼんやり考へてゐた(――考(🦆)へ(🏓)てゐたとは云へない程(📌)度であつたが)が、そ(✌)のぼんや(🐫)りした考(⏰)(kǎo )へ? が、今(🧒)度(🤟)は(🚝)、(📵)源吉自身の經(🐎)驗で、少しづゝ形(💲)をとつ(📶)て(🥔)きた。そ(📿)して(🎇)そ(🎰)のこと(👶)が、も(🍎)う(🥗)一歩(🤮)思ひ切つた(🐖)跳進をしたの(🔀)は、校(🦇)長先(xiān )生(shēng )の話したことであるやうだつた。こんな簡單(dān )な(🚣)、分(fè(👯)n )りきつたこと(📧)を、(🌕)然し百姓は(🎎)一生が(🙊)かりで(👙)分つた、或ひは分らずに(🐔)終ふことさへあつた。分(📥)(fèn )ら(♿)ずに終ふことが(🌈)、かへつて(💔)多かつた(🤴)。
誰(📿)も上(🏔)(shàng )げなかつた。
「誰か考(✊)(kǎo )へ(🚐)があ(🍽)りませんか。」
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