源吉は、一(yī )寸、(💜)振(🍈)(zhèn )返(🌩)(fǎ(🐱)n )つ(🔡)て、母親(qīn )を見た、が、その(🌲)まゝ戸(hù )をしめて、出た。
(🐥)源吉(jí )が、集(jí )會(🌌)の途中、醉拂(🔭)(fú )つて歸つて(🔴)きた。札幌に行つ(💶)てゐる勝から、手紙が來てゐ(🛎)た。
かういふ風に決つたことを、(🌊)實際(jì )に(🌑)やつてゆくた(🙆)めの(😸)人間とか、細(🏯)則(🕙)、具體的な方(fāng )法(fǎ )、(😌)さ(📷)ういふことは、三、四人(📈)の重立つた人(そ(✒)の中には校長(✳)先生も入つ(💚)た。)(🌻)で決(🍂)めて、すぐ皆(jiē(🕛) )に通知する(🍌)ことにし(🤢)た(🚒)。それでその日(rì )の集合が終(zhō(😇)ng )つた。
(😶)またやかましく(📈)なつた。地主の(🉐)ことを惡く(🐅)云(yún )ふも(🌽)のや、(🕢)それを然し何(🅾)處かで擁(yōng )護(hù )してゐるものや、さういふのが、お(🌚)互に(👈)ブツ/(🐀)\云(😇)(yún )ひ(🤧)合つた。中には、ブツキラ(🏅)棒に(⚡)興奮(🖲)して、※(「廴(🥃)+(⛔)囘」、第4水(🛹)準2-12-11)はら(🏩)ない口で(⏭)、吃りながらしやべるものも(🏂)あつた。が、(🍩)さ(🐠)うい(💉)ふやうに(🤢)色々の(🌠)こ(♌)とを云ひながら、然し「どうす(🛋)る」とい(🌦)ふこと(⏮)になる(❕)と百姓達(dá )は、ち(🖲)つ(🤲)と(🌅)も(💭)分(fèn )つ(🈳)て(🕍)ゐ(🕔)ないやう(🙃)に見えた。石(♓)山は壇(😩)上に立つたき(🍧)りで、だ(📵)まつて皆(jiē )のしやべ(💢)るのを聞(🔫)いてゐた。石(🏞)山(🏈)(shān )は(💦)、皆の一番(fā(⛷)n )後(hòu )の板壁に、先生が寄りかゝ(📆)つてゐるのを見た(🔩)。それから少(🍷)し離れ(💛)た窓(chuāng )際に、源(🔥)吉(🦇)が腕(wà(🥞)n )をくん(😣)で、がつしり立(lì )つ(⏯)てゐるのを(🙌)知つた。皆の眞中(🤗)(zhōng )頃(qǐng )に(👦)ゐて(🎏)、何か腕(🛤)(wàn )を(🐌)振(🅱)つてしき(🚀)り(📎)にしやべつて(📓)ゐる(⛵)片(piàn )岡と(✒)いふ(💑)百姓(🚖)は、此前、地主(🤬)のお(🎍)孃(🈳)さ(🎅)んが遊びに來たとき、(🛫)石狩川に落ちた(🐃)、その時それ(📲)を助け(🌃)に(🏹)飛込んで、自(zì )分で半分(📷)(fèn )死(sǐ(🦊) )ぬ目に會つた男(💩)(nán )だつた。が(📞)、大(dà(🙉) )部(bù(🔷) )分の百(bǎi )姓(xìng )は、ポカーン(😢)と口(kǒu )をあいて、誰か云(🙏)ふのを、代る代り(🎸)、聞(🕤)(wén )き惚れて(🀄)ゐた。
すると(🎰)、(🏤)一人が、
年(niá(🎇)n )寄つた百姓が上つ(🥔)た。――(♋)色々説を(🥄)きいたけれ(💞)ども、み(🤸)んな(🆖)「不義不忠」の(🚱)ことば(💜)かりだ、と云(🔴)つ(🖍)た(🔍)。言葉が齒か(🐒)ら(🕺)も(👖)れて、一言(🦖)(yán )々(😺)々の間に(🗞)、シ(🍼)ツ、シツとい(🦔)ふ音が入つ(🈶)た。――地主樣(⏩)と自分達(🏉)(dá )は親子のやうなも(🚵)のだ。若い(👹)も(🗾)の(🧑)は(🤘)、それを忘れてはならない。「い(🧔)やしくも」(🔍)地(🏛)(dì )主(zhǔ(👭) )樣に(🧥)たて(🏥)つくやうなこ(🎌)とはしない(🈁)こと(⭐)だ。「畑でも取り上(🤧)げられたら(🏮)どうするんだ。」―(🖖)―さう云つた。「お父ア(👨)ーン、分つた(💁)よ。」と、(🍿)後から(⚪)叫(🔫)(jiào )んだものがあつ(🌅)た。終つて(🙄)その年(🍀)寄が壇(tán )を(⏭)下りると、(🛴)又(yòu )ガヤ/\した。
皆は互に見(✝)※(「廴+囘」(😛)、第(dì )4水(🥋)準(🦓)(zhǔn )2-12-11)はしてみた。それから(📡)手が、あやふやに(🈲)七(💹)ツ(⛩)、八(⛲)ツ擧がつた。
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