「(🐜)仲(zhòng )弓(⬇)もこのご(⏬)ろ(🍎)は仁(ré(🕊)n )者の(🍉)列にはいったか知らな(🧦)いが、残念なこと(🐥)には弁舌の(💣)才が(🗺)ない。」(😷)
「全く惜(📅)しいではござい(🎊)ま(🕒)せんか(🌚)、こうして田圃に仂かせ(♉)て(🎂)置く(📑)の(🔏)は。」
で、彼(🍇)(bǐ )は、ある日、それとなく子桑(🔏)(sā(😻)ng )伯子に(🎠)つ(🌤)い(👶)ての孔子の感(gǎn )想を求めて(🖼)見(🎑)(jiàn )た。彼は、もし孔子に諷刺(🗻)の意志(zhì )が(🍫)あれば、子(😹)桑伯子(📬)のこ(💕)とから、自(zì )然(💺)(rán )、(🔏)話は自分の方(fā(🤐)ng )に(⛎)向いて(🌡)来る(🎢)、と(🥐)思ったのであ(🚂)る。ところが(🤮)、孔子(zǐ )の(🤹)答(dá(🦎) )えは極めてあ(🦔)っさ(😚)り(🕢)したものであった。
4 子罕(🎬)(hǎn )(まれ)に利(💷)を言えば、(🔯)命(🔥)と与に(🐃)し、仁と与に(🍉)す。(子(zǐ )罕(hǎn )篇)
孔子の口ぶりには、(🕶)子桑(🛃)伯子と仲弓(gōng )とを結び(🏄)つ(📟)けて考(🍰)えて見ようとする気ぶりさえ(🎺)なか(🐫)った(🚓)。仲(🏰)弓(gōng )は一寸あて(⏸)がはず(✴)れた(😔)。そこ(🔲)で、彼はふみこ(㊗)んで訊(⛎)ねた(👧)。
(なるほど孔子は(🍣)音(yīn )楽の理論(lùn )には長じているだろ(⭐)う。しかし、実(shí )際(jì )楽器を握っての技(jì )術にかけて(🐌)は、何(👃)(hé )といっても自(🚋)分(fèn )の方が玄(🥝)人(🐯)くろうとだ。)
5 子曰く、父母の年(nián )は知らざる(🐶)べから(♿)ざるなり。一(🔱)(yī )は則ち以て喜び、一は則ち以て懼ると(🐨)。(里(🛄)仁篇)
((🛵)礼に(😝)そむく(⛎)わけには行かない。しかし、(🌝)無道(📘)の人に招かれて(🎆)、たとい(🗂)一日(🤤)たりともこれを相(🆗)たすけ(😅)るのは士(shì )の道(dào )でない。況(🌶)んや策を以て乗じられるに於てをや[#「於て(🥄)をや」は底本(běn )では「於ておや」]である(🍳)。)
2 子(🔹)曰く、吾甞て終(🏸)日食(😦)わず(🍕)、(🌨)終夜寝ねず(🔏)、以て(🎦)思う。益(🐆)(yì )無(wú )し。学(🥞)ぶに如かざるなりと。((🏴)衛(📢)靈公(gōng )篇)(🗽)
3 子夏(🚑)、孝(🐴)(xiào )を問う。子曰(🥁)(yuē )く、色難し。事有(🈺)るとき(🧛)は(🐇)弟(🤢)子(🦄)其の労に(🏪)服し、酒食有(🎍)ると(🗾)きは先生に饌す。曾て是を以(yǐ(👂) )て孝(📰)(xiào )と爲すかと。(爲政篇)
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