(🤨)守(shǒu )山(📏)もりやま(🎦)と(😏)いうところの桃畑(😏)は、わ(🗡)たした(🌋)ち(🦅)の義(📀)塾ぎじゅく(☕)の木(🅰)村(🌫)先生がお百(🖱)姓(👊)(xìng )に(👚)すすめて、(🥊)桃の苗(🔱)木(mù )な(🔄)え(🛢)ぎを移(🌽)し植えさ(👒)せたことからはじ(➡)まったと聞きます。
『小公子(zǐ )』の訳(📭)者(🌳)と(⛺)して知られ(🌮)た若(ruò )松(sōng )賤子わかまつしずこさん(🎫)がなくなりまして、その(🗻)な(🗨)きがらが墓地のほうに送られた日の(🦓)ことでした。
小諸からは関せき君(💞)という人がわ(🌻)ざわざ東京(🍧)まで出て来てくれ(😖)まし(🥖)て、(😀)木村(🕷)(cūn )先生(shēng )はじめ町の人(ré(🚭)n )たちの(🎟)すすめを(📴)伝えて(📒)くれました。関君は明(míng )治学院の出身で(🚫)、わ(🐙)たしとは古(🌧)いなじみの間がらでした。当時、京都(dōu )の(⏳)ほうにも教師の口はありましたが、わた(🍪)しはい(🕧)なかに退いてもっ(😘)と勉(miǎn )強したいと心を決(🔎)めましたから、報(🏡)酬(🎙)もすく(🕢)な(😷)く骨(⤵)もお(✔)れる小諸のほうの(👴)学(😭)校(xiào )を(🦎)選びました。そん(📖)なわけで(👫)、翌(yì )年(🛋)(nián )の四月(yuè )には浅(🍅)間のふもとを(🥉)さして、いなか教(jiāo )師(🤠)として出(🅾)かけまし(🛬)た(🤱)。
その時、こんな話も出ました。刀というも(🎽)のは五百(👷)年も(😍)六(⭐)百(bǎi )年もの間に名(míng )高い刀(🥃)鍛冶が出て鍛え方をき(🐘)わめつくし(🏺)てあります(🈳)から、い(🎁)くら後(hò(😁)u )のち(🔄)の代(🎥)よ(🦂)のもの(🌕)が工夫(fū )を(🍢)こら(🐰)し(🚨)たつもりで(🛍)も、どこかで昔の人(🧛)に(🕍)ぶつか(💒)ります。ま(💝)ったく(📗)昔(😰)の人(rén )の考えてお(🌀)かない新し(👶)い意匠で、これ(🐪)が自分の(🍺)ものだと言えるような刀が、なか(😢)な(🧀)か打(🚫)てるものではありませ(🌸)ん(🀄)、とさ(🍪)。
(😠)わが(💩)家の墓地は(🗣)村(cūn )の裏(lǐ )側(♉)(cè )にある古(gǔ )い丘(🌳)の上で(📃)、永(😄)昌寺(♟)(sì )えいしょうじというお寺の境(🤔)内(📊)につづい(👣)たところに(🧢)あり(🍚)ます。すぎの木立ちの間から、(🐬)浅い谷の(🚃)向こうに木曾(😏)(céng )ら(😵)しい石(🏴)をの(🐤)せた(⬜)人家の板屋根、(❗)色(sè )づいた(🙄)柿(🧝)(shì )か(😈)きのこずえなぞが見(jiàn )えるところです(✨)。大(dà )黒(hē(🧜)i )屋だい(⛴)こくや(⏳)とか、(🙇)八幡屋やわたやとか、(🌾)その他(tā )いろいろな屋号(🎖)のついた家々の(🙂)こけ(🍛)むしたお墓が並んだわきを通って、(🤡)すぎの枯れ葉の落ち(🐟)ている(🍞)しめった土をふんで行(🤔)くだけでも(🏉)、な(💔)んとなく心の(🚠)改(gǎi )ま(✨)っ(📵)てくるようなところです。その墓(🥩)地の突き(😔)あた(🈺)りに、どまんじゅう(🐈)のか(🙅)たち(💫)に小(🚜)高(gāo )く(🤰)土(👰)を盛(💁)りあげ、青々とした(😆)芝草の色も(🛣)むか(🦄)しを語り顔(yá )なのが、父(🍋)(fù )の長く(🗺)眠っている(🤞)場(📷)所でした(🎛)。永(yǒ(✊)ng )昌寺の(⛷)本(běn )堂(😺)(táng )で母の葬儀(🚰)をすませたあと、遺骨は父の墓(mù )のわきにうずめま(🐯)し(🐳)たから、同(📜)じかたちの(👻)も(🐾)の(🍎)が(☕)二(èr )つ(♌)そこに並び(🏚)ま(🅿)した。
一(🏊)〇 か(🌺)わずの見(📏)(jiàn )学(🔝)(xué )
しかし、橘(jú )翁きつおうさまの始め(🔞)た薬(yào )がこんなにひろまる(👑)ま(💵)でには、そ(🚶)のかげに何(hé )ほどの人のほねおりがか(🐛)くれているとも(🐀)知(🦎)れませ(🔲)ん。
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