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Aと(💇)云(🥓)って高夏は、(🎮)鍋の中へ眼を落し(🧒)てき(💻)まり悪(🥋)そうに(🔝)唇くちびるで微笑している要を視つ(🕣)め(🍎)た。

Aそれから(😢)後、十(🥌)日の(🥠)休暇はまた(📷)たくうちに過ぎ去りま(🐪)したが、(💿)私たちは依然として幸(🐵)福で(🌦)し(🥂)た(🧡)。そして最(🏔)初の計(🌓)画通り、(⛸)私は(🎸)毎日鎌倉から会(🌼)社へ通いまし(🔑)た。「ち(🈚)ょい(👕)ちょい来る」と云って(♋)いた関の連中も(➿)、ほんの一遍、一週間ほど立(🗡)ってか(💥)ら立ち寄ったきり、(🗯)殆ほ(🔄)とんど(🏯)影を(👝)見せません(👦)でした。

A　(👩)お(🕵)婆さんも息(🗻)子も、黙つてゐる(🐂)。

A庄造はよく、(🤲)リ(🐨)ヽーのこと(🚙)で品子(📬)といさかひをした(🍲)時(🐱)分に、「僕リヽーとは屁まで嗅ぎ合うた仲(🎉)や(📅)」など(🛷)ゝ(🌻)、嫌味(💡)いや(🎃)み(🎬)め(🚐)か(🤵)して云つたもの(🛡)だ(🤨)が、十(🍞)年の間(🕯)も(🐯)一緒に暮ら(🛌)し(👺)てゐたとすれば、たとひ一(🤝)匹の猫であつて(🍛)も、因縁の深いも(🎊)のがあるので、考へやうでは(👃)、福子や(⚪)品子よ(😐)り一層親しいとも云(🏼)へな(❌)くはない(🚾)。事実品子と(💴)連れ添うてゐたのは、足(😅)かけ四年(🥨)と云ふけれ(📍)ど(🥉)も(🎤)正味(🚌)は(🆕)二年半(🤒)ほどで(🎑)あ(🍎)るし、福子も今の(😈)ところでは(🛁)、来てからや(👖)つと一と月にし(👑)か(🎶)ならないのである。さうし(💑)てみ(🙄)れば長の年月を共(🔴)にしてゐたリヽー(🍾)の方(📪)が、いろ／＼な場(🦈)合の回想と密接(🐕)に(👭)つなが(🎴)つてゐる(💯)訳で、つまりリヽーと云ふものは、庄(🕉)造の過去の一部な(🈹)のである(🗒)。だか(💰)ら(🚖)庄造は、今更手放すのが辛い(♈)の(🉐)は当り前の(🚹)人(🖊)情(📱)ではないか、それを物好きだの、猫(🎥)気違ひだのと、何か大変非常識(💈)のやうに云(🏠)はれる理由(🐄)がないと思ふのであつ(🔯)た。そして福子の迫(🦍)害と、母親の説教ぐら(⚓)ゐで(🥁)、(🌔)脆くも(🚸)腰が(➖)挫けて(🥩)しまつて、あ(🐏)の(⚓)大(🌰)切な友(🕦)達を(💾)むざ／＼(🚕)他人の(🔸)手へ(🤔)渡した自分の弱気と腑甲斐(🦓)ふがいなさとが、恨めしく(🐪)なつて来るのであつた。何で(Ⓜ)自分は(🤭)もつと正直(🏒)に、男らし(🤸)く、道理(⚡)を(🥗)説いて(🍜)みなかつたのだ(🙏)らう。何(♿)で女房にも母親にも、もつと／(🈺)＼剛情を張り通さなかつた(🎗)のであらう。さうしたとこ(🍋)ろで最後に(🐬)は(🏺)矢張負かされ(🕸)て、同じ(🏾)結果を見たかも知れぬ(💛)が、(⭐)でもそ(🍁)れだけ(🚣)の反(🌪)抗もせずに(🔬)しまつたの(🏒)で(⛺)は、リヽー(🏇)に対して如何にも義(🍘)理が済まな(⚽)い(👪)のであつた。

A和田ノ詮議モ終(🍙)ラヌサキ(🤺)カラ、(✊)ソノ(🏆)ヤウニ騒(⚡)ギタ(👇)テテ(✴)ハ、(🔐)モノ(🖱)ノ順序ガ(🥝)ドウナリマ(🧛)ス。ツマラヌ取次ハスルモノデナイ。

A　決闘の勝(🏨)敗の次第をお知らせす(🈚)る(🤨)前に、この(😪)女ふ(🐌)たりが拳銃を(💭)構(😌)えて(📄)対峙た(🕧)いじした(🐋)可(🔝)憐陰惨(♎)、また奇妙でもあ(🥊)る光景を、白(🎫)樺しら(🆎)かばの幹の蔭(💰)にうずくまっ(🏜)て見(🌷)てい(🤓)る(🆎)、れいの(🐅)下等の(🖐)芸(💣)術家(⛲)の(📠)心懐に(🕟)就(🔷)ついて考えてみた(🗿)い(🍿)と思います(🐫)。私はいま仮(🔄)に(🍉)この男の事(🍲)を下等(💉)の芸術家と呼んで(❇)いるのであり(🍵)ますが、それは何も(⬜)、この(🔆)男(🏸)ひと(🎛)りを限って(😨)、下等(🍣)と呼(💯)んで(🚳)い(🐝)る(🔼)のでは無(📤)く(🔙)して、芸術家全(🎠)般が(🚃)もと(🔙)よ(🗿)り下等の(⛰)も(💣)のであるから、この男も(🖋)何(🌼)やら著述をしているらしいその罰で(💍)、下等の仲(✍)間に無理矢理(🀄)、参加さ(🤬)せられてしま(⏺)った(🎭)と(💬)い(👣)うわけなの(🗜)であります(🖇)。この男は、芸術家(💿)の(🍭)うち(🛹)ではむし(🔇)ろ(🥎)高貴なほうかも(🔕)知れません(📤)。第一に、このひとは紳士で(🔠)あ(🕕)ります。服装(➗)正しく、挨拶(🌍)あいさ(🐳)つ(🛒)も(🎰)尋(🆔)常で、気弱い笑顔(💫)は魅力的であ(🚎)ります。散髪(🧛)を怠らず(🍓)、学(🛣)問ありげな、れいの虚無的なるぶら(🚭)りぶらりの(👎)歩き(🐧)方(🍜)をも体得して居た筈で(😞)ありますし、そ(🚐)れに何(📂)よりも泥酔でいすいす(🎃)る程に(🚫)酒(🌇)を飲(🍰)まぬのが、決(🍿)定(🦅)的にこの男を上品(🐚)な紳士の部類に編入させているの(🌂)でありま(🔁)す。けれども、悲しいかな、こ(🚂)の男もま(🍝)た著(👧)述をなして(🎄)居るとすれば(🚫)、その外面の上品さのみを見(🛍)て、油断することは出(❌)来ません。何とな(🍀)れば、芸術家には、殆(🛺)ど例外な(⏺)く、二つの哀れな悪徳が具わって在る(👽)ものだからで(🅾)あります(🏈)。その一(🛬)つは(🕒)、(🌵)好色の念であり(🤙)ます。こ(〰)の男は、よわい既に不惑ふわくを越え(🌎)、文名や(🔭)や高く(🎷)、可憐無邪気(🏪)の(🍀)恋物語をも創り、(📞)市井しせい婦女子をうっとりさ(🐂)せて、汚れない清(🐵)潔の(🚕)性格のように思われてい(🦀)る様子であり(🎏)ま(👹)すが(🥙)、内心はなかなか、そんな(😥)も(🕸)ので(🍦)はなかったのです。初(🎵)老に近い男の(🎺)、好(🔤)色(🅿)の念の熾(📓)烈しれつさに(🍂)就(💤)いて(🍩)諸君(💨)は考え(✂)てみた(🏯)こと(🕊)が(🤔)お(🍿)あ(♑)り(🍊)で(⏺)しょ(🍥)うか。或る程度の地(🗨)位も得(💠)た、名(🍽)声さえも得たようだ、得てみた(🚩)ら、つまらない、(❎)なんでもないものだ、日々の暮しに困(🛷)らぬ程の財産もでき(📩)た(📿)、自分のち(🍐)からの限度(📭)もわかって(👁)来(🤥)た、まあ、(👕)こ(🤥)んなところかな？　この(📯)上むりして(🔉)努めて(😉)みたって、(🤹)たい(💭)したことにもなるまい(🎹)、こうして段々老いてゆく(🈹)のだ、と気がついたときは、人は、せめ(🚭)て今いちど(👝)の冒険に、あこが(🏔)れるようにならぬも(🛃)のであろうか。ファウスト(🖥)は、この人情の機微に就(⏹)い(🤧)て、(😍)わ(🔓)ななきつつ書(🤞)斎で独語(🤠)し(🐣)ているようでありま(🐽)す。ことにも、それが芸(❣)術家の場合(🖇)、黒煙濛(🍈)々もうもうの地団駄じだん(💏)だ(🌐)踏(👠)むばかりの焦(💷)躁でなければなりま(🏈)せん。芸術(🏄)家というものは(🥋)、例外(📶)なしに生(🔝)れつきの(📏)好色人であ(🎮)るのであ(🐶)ります(🖇)から(⛩)、その渇望も極(👸)度のものがあるので(😸)はないかと、笑いごとで(🕚)は無(👧)し(🍑)に考えられ(🈳)るのであります。殊にも、この男は紅毛人であ(📱)ります(🤬)。紅毛人の I love you には(🍏)、日本人の想像にも及ば(👚)ぬ或る種の直接(🕊)的な感情が(🔏)含まれている様子で、「愛し(🎃)ま(😽)す(🎥)」という言葉は、(🛐)日本に於いてこそ綺麗(🆕)き(🙏)れいな精神的なも(⚾)のと思われているようで(⛩)すが、紅毛人に於(🍼)いては、も(🤜)っと、せっぱつま(🥢)っ(🔸)た(🎏)意味で用いられているよう(🚻)であります。よろずに(🥢)奔放で熾烈しれ(🍲)つであります(🙁)。いい(🕋)としを(🏾)して思慮分別も在りげな男(😩)が、内実は(🥈)、中(🀄)学生みたいな甘い咏歎え(💅)いたんにひたって(🤺)いることもある(😽)のだし、たか(🕎)が女学生の生意気なのに惹かれ(❓)て、家も地(🏓)位(🚚)も投げ出し、狂(😄)乱の姿態を示すことだって(🚁)ある(📽)のです。それは(😵)、日(🥡)本でも、西欧でも同じことであるので(👋)すが、ことにも紅毛人(💀)に(🤢)於(🚓)いては、それが甚(🗯)だ(🤗)しいよう(⛩)に思われます。この(👑)哀(🚂)れな、なんだか共感を誘う弱点(🍅)に依よ(🥏)って、いまこの男は、二人の女(🖤)の後うしろ(🐬)についてやって来(🌧)て、そ(🕌)うし(💑)て、白(➡)樺(🔈)の(🏴)幹(🕒)の蔭(🧝)に身をかくし、息(🤶)を殺し(🚨)て、二人の女の決闘のなりゆき(🏺)を見つ(🔶)めてい(🤫)な(🆖)ければなら(👊)な(⬇)く(🏌)なった。もう一つ、この(🛶)男の、(🐛)芸(🌔)術(😔)家の通弊(💑)として避けられぬ弱(🧑)点(🌞)、すなわ(💠)ち好奇心(🥤)、言(🚍)葉(🙉)を換(🕠)えて言(🐻)えば(👤)、誰(📴)も知らぬものを知ろう(📻)という虚栄、(🕛)その珍ら(🥀)し(🚤)いもの(🏬)を見事(🎽)に表現してや(🎞)ろうという功名(🚭)心、そんなものが、(👲)こ(🚢)の男を、(🦆)ふらふ(🔪)ら此の決闘の(🆓)現場まで(✊)引きずり込ん(🛥)で来た(📦)ものと思われます。ど(🚶)うしても(📑)一(🚐)匹、死(👀)なない虫が(🤭)あ(🤖)る。自(🧕)身(👚)、愛慾に狂乱して(🍴)いながら(🤓)、そ(😄)の狂乱の様をさえ描(🏔)写しよ(🎡)う(🙄)と努めてい(➡)るのが、(😄)これら芸術(🤷)家の宿命であります。本能であります。諸(🐵)君は、藤十郎の恋、と(🏌)いうお話(😪)をご(🔬)存(🚨)じ(🥠)で(🖍)しょうか。あれは、(✅)坂田藤十郎(🌃)が、芸の工夫(🎛)のため、いつわ(🗽)って人妻に恋を仕掛けた(📍)、(🌱)ということ(📩)になっ(☕)ていますが、果して全部(🐟)が偽りの口説く(😍)ぜつであったか(🦑)ど(🚝)うか、それは、わ(📪)かった(🌞)ものじゃ無いと私は思(😻)って居ります。本当の(🚮)恋を囁ささや(✊)いている間(🍟)に自身の芸術家の(🥩)虫が、そろそろ頭をもたげて来て(💻)、次第(🌱)に(👔)その虫の喜びのほ(🚵)う(🔮)が増大して(🌞)、満場の喝采かっ(🏇)さ(🏥)いが眼(📃)のまえにちらつき(🙍)、は(🤳)ては、(🎠)愛慾(🙄)も興覚めた、という解(🕧)釈も成立し得ると思(🔫)います。ま(📆)ことに芸術家(🏐)の、(📌)表現に対する(🎩)貪婪どんらん、虚栄、(🕢)喝采への(🏔)渇望は、始末に困(🈯)って(🚣)、(🧒)あわれなも(👏)の(😴)で(🎺)あります。今、この白樺の幹の蔭に、(📄)雀すずめを狙う黒(🏌)い猫(🐢)みたいに(🐕)全身緊張さ(🚆)せて構え(🍄)ている男の心境(🤮)も、(⛵)所詮(🕞)は、初老(🧙)の甘(🚾)ったる(🖥)い割り(🐛)切れない「(🥕)恋情」と(💀)、(🏧)身中の虫、芸術家(🔪)としての「虚栄」(🍉)と(🖨)の葛藤である、と(🧗)私には(🔦)考(🤽)えられるのであります。