(👄)野菜や草(cǎo )花(😜)をそだてる(👳)こ(🍲)との好きな姉はその裏庭(tíng )つづきの畑(🚦)にうりを(🏗)植えたり、夕顔のたな(🎶)を造(😞)らせてお(🕔)いたりして、毎朝(🛥)の畑の見(jiàn )回りが(💁)何(🛫)よ(📻)りの楽しみであった(🔁)よ(⏭)うです(📱)。そのへ(🥛)んから裏山へかけては(🥖)、な(📝)だらかな(🍣)傾(qīng )斜(xié )になっていましたから、わた(💲)しも細(🍧)い道を(🥂)楽しみにして、(🤖)枝のた(🐅)れ(👴)さがった夏なしのか(🆔)げ、ぶどう(🎌)だなのもと(💼)、ま(🚯)たゆり畑(tián )の間などを歩き(🧝)回り、年とった百姓(🚪)を相手に(👨)木曾福島(🌺)(dǎ(🌧)o )の風(🔁)俗、(😞)祭(💞)の夜のに(💌)ぎやかさ、(🚼)耕作の上(🗼)の(⛔)こと(📟)など(🕡)を語(yǔ )りながらいなかのふ(📉)ぜい(💕)を(📖)味(🦕)(wèi )わいました。
四 ははき木
八(🐷)月(⚡)も半(bà(🤩)n )ば(🏻)になりま(🚣)すと、つばめは木(🕘)曾谷きそ(🚰)だにの空を(🈳)帰って行きます。姉(👑)の家の門(📷)口(🔄)かどぐちへもつば(🧑)めはあ(🤝)いさつに来て、
五(🏚) 山の上(⏮)へ来る(🌩)冬
などと(📫)言われますから(👐)、どんな年ご(🍛)ろのむすこさんかと思いましたら、まだ小学校(xiào )へかよ(💑)っている(🍭)ほどの少年で(⛎)し(📦)た。そん(🌡)なむす(⛵)こ(🏻)さんが(🥎)先(🤩)生のような年老い(😃)た人にあることも(😆)めず(💩)らし(🎥)く(🕛)思いました。
わが家(jiā )の墓(🌪)地は村の裏(🛶)側に(🎢)あ(🤶)る古い丘の上(📳)で、永昌寺(👼)えい(🤦)しょうじと(🥒)いうお寺の境内につづ(🎵)いたところにあります。すぎの(🐡)木(mù )立ち(🕑)の(🎳)間か(🤹)ら、浅い谷(gǔ )の(😨)向こうに(📺)木(🔳)曾ら(⤴)しい(⛳)石をのせ(🏹)た人家の板屋根、色(sè )づ(⛴)い(🌄)た(🚇)柿かきのこず(📒)えなぞが見えるところです(💅)。大黒屋だ(🍔)いこ(🏵)くやとか、八(bā(🐳) )幡屋やわたやとか、その他いろ(🎃)いろな屋号(🏈)のついた家々のこけむした(🎏)お墓が並んだわ(🕡)きを通って(😪)、すぎの(🏞)枯れ葉の落(❕)ちているし(😋)めっ(🔦)た(📛)土(⚫)(tǔ(🐐) )を(🔅)ふんで行(🔋)くだけで(👼)も、なんと(🚮)なく心の(🙉)改(gǎ(〰)i )まって(⛱)く(👧)るようなところです。その(📺)墓地の突(tū )きあたりに(👿)、どまんじ(🥧)ゅうのかた(🌿)ち(🥉)に小高く(🔓)土(🥐)を盛(shèng )り(➖)あげ、青々とし(🚲)た(🥔)芝(🏖)草(cǎ(🌞)o )の色(🔐)もむか(♒)しを語(🚈)り顔(🛸)なの(🤛)が(🤞)、父(fù )の長(🤓)く眠(📖)っている(💀)場所(🚚)(suǒ )でした。永昌寺の本堂(📈)で母の葬(❔)儀(🔴)をすませたあと、遺骨は父の墓のわきにうずめまし(🍏)た(👳)から、同(tóng )じかた(🦗)ち(🦖)のものが二つそこに(👯)並びま(🎏)した(❗)。
さて、(➖)高瀬(😏)の兄(xiōng )の(🌛)代になっ(🚮)てみますと、この人は若(ruò )い時(🖲)から早(💮)く名古(🕋)屋に出て、新(💢)しい教育を受(👐)けたくらいですか(🗞)ら(🛠)、漢(hàn )方(📡)で造った先祖(zǔ )伝来の薬などを(🀄)守っている時世ではないと(⏬)考え、家(📥)も飛び(🕑)出し(〽)て(🍍)しま(📻)って、(😧)東京に(🎤)出ていろいろ(🔶)やってみたということで(♎)し(🌒)た。どう(🍣)でし(🏪)ょう、この兄(🗯)のい(👣)ろいろな試みよりも、先祖(🛂)の(⏰)のこした仕事(shì )のほうが根深かっ(😨)たのです。古い(🔓)薬(yào )はいつ(🎸)ま(🤦)でも、売(mài )れて、子(😅)孫のものが(🚋)よくやって行かれるばかり(👔)で(🥇)なく、薬方(fāng )くすりかたの番(🆎)頭さんや大ぜ(🎈)いの小僧さ(🏄)ん(⛱)たちまでり(🍀)っぱに養えるのです。高(🎫)瀬の(🗞)兄はいろ(👑)いろ(👊)やってみた末、もう一度(🐏)住(zhù )み(🛒)慣れた屋根(👎)(gē(🏥)n )の下に(🔡)帰(🐒)ってき(🍥)て、(🖖)黒(🍑)光りのするほど時代のついた大黒柱のわき(🤱)にすわ(🎊)ってみて、先(🌘)祖のおそるべき(😻)ことを知っ(🍬)た(🔱)そ(🕤)うです。なんと、くりめ(🤫)しの好き(💬)な橘(😋)翁さまは(🈹)その画像の中(zhōng )に(🦏)残(🎼)って、子(🐲)孫の末(mò )を見守ってい(🏋)て(🐶)くだ(😣)さることでしょう(🔬)。
第七章(zhā(🗝)ng ) 浅間の(✳)ふもと
そう言(yá(🤶)n )って呼んでくる声を聞(🍨)(wé(📏)n )くよ(🤹)うになり(🛋)ますと、さす(🏫)がに(🕊)山家やまがもいい陽気(🎏)に向(xiàng )か(🤪)い(😓)ます。越後路えちごじ(🤡)からの(🤣)女(⬛)のわかめ売りの声です。紺(gàn )がすりの着(🅿)(zhe )物に(🗽)、手甲てっこうをは(👒)め、荷物(wù )をしょ(🛠)った行商姿の(😈)風(fē(💐)ng )俗(sú )の女(nǚ )がいく組も来(lái )て、遠(yuǎn )く越後の(🏊)ほ(🕹)うでとれた海(hǎi )草を信濃しなのの山の上まで(📓)売りに(🐇)来ます。五か月もの長い冬を(🎶)通(🔣)り越(🔈)(yuè )したあ(🍯)と、ふるい野菜はすでに尽(jìn )き、新しい野(➡)(yě )菜(cài )には(🍾)まだ早(zǎo )い(🔂)という四月の(🎙)ころには、わ(💜)た(😂)したちはこの(🤛)わ(👓)か(🔻)め売りの(🚼)来る(🎡)のを待(🧢)(dài )ち暮(📮)ら(🌔)して(⛑)いるようなも(🥚)のです(🧚)。さ(😦)んしょの(📓)芽の青くもえ(🍼)出(🔻)す時(🤜)分になっ(💏)て、(👚)においのいい(🕴)田(tián )楽(lè )でんがくなぞをかい(🦎)で(🍑)みる心持は、山(🧠)(shān )の上の冬ごも(🔶)りをし(📗)たものでなければわかりま(🥋)せん(🕧)。
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