かし鳥(🏊)(niǎo )があいさつに来ました。
そ(🌋)の人(rén )を仙台から連(lián )れ(🕓)て来(lái )て、はじめ(🚍)て用(yò(🌡)ng )が足り(🌭)たと(😦)いうことで(🐛)した。そんな漁師こと(🏒)ばの通弁を(🔣)だれがつとめたかと(🍝)言います(🐧)に、(😲)そ(🐊)の耳のい(🍒)い人はもはや三(🔜)十(❎)年(🌠)近くも仙(xiān )台地方(🔎)に住(👻)む外国の(♌)宣教師でした。ロ(📖)ー(🤸)マ旧教(jiā(🧟)o )を(🤮)ひろめに日本(🛒)(bě(✂)n )へ渡(🛳)って来た人(rén )で(💯)、ジ(🎵)ャッキとい(🏃)う(💪)名前(🎣)の(🔭)フランス人(🚹)でし(🧀)た(🦕)。このジャッキ先生(shēng )、ギリシア語の知識(shí )も(🍫)あって、学問(🌆)のある坊さんでしたが、年百年じ(💹)ゅう、同じ(🔅)ような黒(⏹)いぼうしをか(🤛)ぶり(😲)、黒(✉)い服を(🚨)着て、(📃)なり(🛌)にもふりにもかま(🥁)わずに荒浜のほうまで宗旨(🏸)しゅうし(⛅)をひろめ(💢)に行くうちに(🔶)、そんな漁師(shī(🏵) )こと(🐜)ばの(🚦)通弁(🛃)が(🖌)つと(🕤)ま(📭)るほど、いい耳を持(chí )つようにな(🧛)っ(🚃)たのです。
「ハハキトク(⏹)、ス(💝)グ(💃)コ(🍥)イ(⚪)。」(🏖)
ど(🏺)こま(Ⓜ)で(📛)も南国弁(😤)のつばめは(🌶)、わからないこと(🔩)ばづかいでそのお(👎)いと(🤯)まごい(👊)に来て、(🎤)古巣(chá(👯)o )に別れを告げ(🧥)て行き(👆)ました。
吉村のおじ(😀)さんは交際の広い人でしたから、いろいろな客が(🏡)おじさんの(🌂)家へたずねてきましたが、そ(🐹)の中(🌐)でも玄(xuán )関か(📺)らはいってくる人と、勝手(🔕)(shǒu )口からはいってくる人(⛰)とありました。勝手口からたず(😑)ねてくるのは、(⏫)おも(💟)に(🌋)内(nèi )わの人(🍋)か、前だれが(📵)けに角(jiǎo )帯を(🎋)しめた日本橋大(🎂)(dà )伝(yún )馬町(dīng )おおでんまちょ(📗)う(😶)へん(💀)の(🍙)大(🏄)店(🦍)おおだなの若(ruò )者(😢)か、芝居の替り目ごとに新(xīn )番付(🦔)を配りに来る芝(zhī )居(jū(☕) )茶(🖇)屋(wū )の若い衆か、近くの河岸(🛴)かしに住む町(🚰)家のおかみ(🤑)さ(⏪)ん(🦊)や娘などの人た(📞)ちでした。
(🐥)海(hǎi )の口(kǒu )村は、もと川岸にあり(🥚)ま(🧣)した(🖌)の(📿)が、川水のあ(✔)ふ(🔰)れたために、(🕤)村の人(👌)たちは高原のすそへ(🐶)よって移(yí(🏯) )り住(🐟)(zhù )んだとのこと。風や雪を防ぐために石(🔇)(shí )を(🐀)のせた板(✨)(bǎn )屋根を見(🔶)(jiàn )ると、深山みやまずまいも思いや(🍟)ら(🦒)れます。そのへ(🐥)んに住(zhù )ん(🌋)でいる人たちの仕(🍾)事に(📅)は、(🦌)飼(🙈)馬(⚡)かい(🎢)ば、耕作、杣そま、炭焼(🦓)(shāo )きなどあります(🍁)が、(🕔)わけても飼馬(🚯)(mǎ(🌇) )か(🤬)いばには熱(📀)心で、女ですら(🕘)馬の性(😮)(xìng )質をよく暗(😻)記(🤷)(jì(🈹) )しているほど(💅)です(😂)。そんな土(tǔ )地がら(➕)ですから、娘ざかりのものが馬に乗って(🌼)、暗い(⏱)夜(❔)道(dào )を通(🌘)るな(🤺)ぞは(🕡)平気でしょ(👵)う。その人たちが男を助(zhù(🔆) )けて外(wài )でかいがいしく働(dòng )く時の風俗(sú(🥓) )は(🍹)、(🙏)ももひき(🛥)、きゃ(🏨)はんで、めくらじまの(🎗)手甲てっこ(✋)うを(🎏)はめ(👉)てい(🉑)ま(🖼)す。かぶりものは編(😀)みがさです。ま(⬆)あ、(🐩)かわずふぜい(🕯)がそんなことを言って(🤾)は(😖)なんで(🚈)す(🌲)が、これも見学のためと思っ(😉)て見て(🧦)きたと(🐇)ころで(💅)は、(♟)娘(🤯)も美し(👷)いと言(yá(🚀)n )い(🕕)たいけ(🏻)れ(🤢)ど、さて強いと言(📉)っ(🦐)たほうが(💝)至当(dāng )で(🍆)、すこやかな生き生き(💂)としたおも(🥁)ざ(💱)しの(🐪)もの(🏑)が(🐹)多いよ(😲)うです。
玄関からたずねてくる客は表口の格子こうしを(🌷)あけては(🕊)いりま(😥)して、取(💆)(qǔ )り次(👰)(cì )ぎを頼(lài )むの(🆚)ですが、その応(yīng )接(🏭)が(😗)わたしのつとめで(📨)した。うや(🐌)うやしく手を(🔊)つ(🕢)いておじぎをすること(🧥)、客の(⤴)名を(⛅)奥へ通すこと(🏕)、(🙋)案(🌷)内すること、茶を運(yùn )ぶこと、客のはき(😐)ものを直(zhí )し(🥁)ておくこと、そ(🏛)れから(🚼)庭先をはききよめるこ(😟)とな(🖊)ぞ、長い月日(rì )の間にはわたしも(🍮)慣れま(📦)して、それを自分(fè(🚃)n )のつとめ(🧓)と思ったばかり(😭)でなく、玄(xuán )関にすわ(⛄)る(📗)こ(🏂)とをいっそ楽しく(🚨)思(sī(🎏) )うように(📏)もな(🏣)り(🥦)ました。わ(👄)たしはよくそのせまい小(👽)(xiǎo )さなへやで(🦈)好きな本を読みま(🔜)した。今になってみま(🎐)すと、わ(👋)た(💱)しの勉強は(🖨)ほかのお友だちとも(👻)違(wéi )いまして、こん(♿)な玄(xuán )関番が土台(tái )にな(📪)ったかと思(sī )います(🌜)。と(🍙)いうの(🤚)は、いろいろな用事でおじさんのところへたず(🐂)ねてくる男や女(nǚ(🔆) )の客を迎(yí(⏬)ng )えたり(🔛)送っ(🎺)たりするうちに、いくらかずつでも(💻)、さま(🥓)ざま(💬)な(⚪)世(shì )の中を(🏸)見る(🕠)目があいて行ったばかりでなく(🌸)、わた(✔)したちとはまったく(♉)教育の受け方の違った少(shǎo )年(😴)や青年(niá(🍁)n )、東(🏫)京の下町あたりに年季づと(🦅)めする町(📤)家(jiā )の若者、そ(😆)れか(🃏)ら地方(fāng )出の奉公(gōng )人(🔁)などが気風のの(🚔)みこめる(🔴)ようになったのも(🌒)、こんな玄関番のおかげだからでし(💂)た。
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