「売ろう(🏃)とも(💑)、売ろうとも。私はよい買(👀)(mǎ(📨)i )手を待ってい(✳)るのだ。」
「私(sī )が何を知(zhī )って(👂)いよう(🦋)。何も知ってはいないのだ。だが、も(💟)し、田舎(🌕)の(🈴)無(👓)知な人が(🎏)私に物をたずねるこ(🍛)と(🈁)があるとし(🚚)て、それが本気で誠(chéng )実で(🛏)さえあれば、(👀)私は、物事(🚐)の両(liǎng )端をたたいて徹底的に教(jiā(🎗)o )えてや(⤵)り(🛎)たいと思う(🎌)。」
「(✴)楽師(💮)の(🕌)摯し(🐨)がはじめて演奏した時(shí(😭) )にきいた関雎かんしょの(🐘)終曲は(🗄)、洋々と(🚴)して耳にみちあふ(🍜)れる感があ(🚂)ったのだが(⛽)――」
○ 友人と(🅿)いうのは、おそらく(〽)顔囘のこ(🥠)と(🍇)であろう。
九((🚋)一九(⛓)(jiǔ )三(🎑))
三(一八(🌳)七)(📩)
○ 射(shè )・御=(🛁)=禮(⬜)・楽(🏀)・射・御・書・数の六芸のうち射(弓の技(jì )術(🏚))と御(車馬を御(yù )する技(jì )術(🐅))(🤹)と(🧓)は比較的(de )容易(yì )で下等な技術(shù )とされており(🛫)、とりわ(🕉)け御(🍧)がそうである(😀)。孔(kǒng )子は戯(💊)れ(🎠)に(💤)本章の(🍙)ようなこ(🍵)と(🎙)をいいなが(👙)ら、暗に自分の本(🗒)領(🦓)は一芸(yún )一能に秀でることに(⏰)あるのでは(❌)ない、村人た(📁)ちの自分に対す(📽)る批評(🚂)は的(🌪)を(😣)はずれている、とい(💃)う意味を(➖)門人た(♋)ちに告げ、その(🐲)戒(😉)めと(😷)したものであろう。
○(♈) 聖人(🛢)・君子・善人==(📚)孔子(zǐ )のいう聖人(😧)・(😛)君子(🏤)は常(⚡)(cháng )に政治ということと関(wān )係がある。現に(😊)政治の任(rè(🍆)n )に当つて(🍠)い(🤼)ると否と(🎸)にか(💵)かわ(🙄)らず(🏗)、完(🐛)全無欠(qiàn )な徳と、自(🦃)由無(🏴)(wú )碍な(🛏)為(wéi )政(😼)能力をも(🐟)つた人が「聖(shèng )人」であ(🚙)り(🎊)、(🛬)それほどでは(🤱)なくとも、理想(🏰)と識見と(🚻)を(🐍)持(chí(🙏) )ち、常(👌)に修徳に(📓)いそし(⛎)んで(🗡)為(🥊)政(zhèng )家と(🚧)して(🏴)恥かしくない(🐃)人、少くとも政治に(🥉)志して修(xiū(📔) )養をつんで(💐)いる人(🗣)(rén )、そ(💑)ういう人が「君(🎅)(jun1 )子」(🏻)なのである。これに反して、「善人」(👗)は必ずし(🔊)も政治と(👡)関係(⛳)はない。人間として諸(🌜)徳のそなわつた人という程度(📵)の意味で用(🌉)いられている。
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