「堯(yáo )帝(📝)(dì )の君徳は何と(⏬)大きく、(📄)何(hé )と荘厳(yán )なことで(♒)あろう。世に真に(🗨)偉大な(🕝)もの(🎞)は天のみであ(🙂)るが(🥅)、ひとり堯帝(🐧)(dì(🧕) )は天(🏒)と(🎁)そ(💖)の偉(😍)大さを共にしてい(🐙)る。その徳(🧀)の広(🗯)大(📡)無(wú )辺(🚎)さは何と形容してよいかわ(🔞)からない。人(🥋)(rén )はただ(🚔)その功業(💥)(yè )の荘厳(🛄)さと文物制度の燦然たるとに眼を見はるのみ(🌈)である。」
○(🌽) (🌶)堯は支那の歴(🔬)史で知(㊗)られて(🥁)いる最(🍇)(zuì(✴) )初(🍔)(chū )の(🚌)聖天子。
「詩によって情(qíng )意(yì )を(🌿)刺戟(🆗)し、礼に(👎)よって(👣)行(🎼)動に基(🤞)準を(💒)与え、楽がくによって(👚)生活を完成(ché(🌩)ng )する。こ(🎈)れ(💚)が修徳の(🚋)道程だ。」
(🕑)陳(🏝)ちんの司敗しはいが(😲)たずねた(🕶)。――
○ (🤢)摯==魯の楽官ですぐれた音楽(lè )家(jiā(🐅) )であつた。
「(📻)恭(gōng )敬(🕶)(jìng )な(👓)のは(🕕)よいが、それが礼(lǐ )にか(🦆)なわ(❤)ないと窮屈(qū )になる。慎重(chóng )なのはよいが(🖇)、そ(🕵)れが礼にかなわない(🎬)と(🧛)臆病になる。勇敢なのはよいが、(🍷)そ(➰)れが礼に(🎭)かなわ(🤠)ないと、不逞(chěng )になる。剛直なのは(🚝)よい(🕎)が、それが礼にか(🚨)なわない(😝)と苛酷(🔀)にな(👏)る(🐅)。」
先(🌜)師は(🉐)、誰か(👽)といっしょに歌(gē )をうたわ(📛)れる場(🉐)合(🍑)、相手がすぐれた(🍹)歌(gē )い手(🌝)(shǒu )だ(🍲)と、必ずその(🚎)相手にくりかえし(🤨)歌(💘)わ(🖤)せてから、(🥕)合唱(chàng )された。
巫馬期があ(📮)とでそのことを先師に告げると、(🐩)先師はいわれた。――
○(⚡) 昭公=(🚣)=魯(💧)の国(guó(🔆) )君(🙏)、名は稠(ちよ(💙)う(🗺))(✍)、襄公(📪)(gōng )(じ(🙍)ようこう)(❄)の子(zǐ )。
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