なんと皆(🤷)さん(🚅)、世(🥛)の(🏣)学(🕘)者がどこ(🥌)に昔(🗂)の代よを(🥘)さがしだすかといいますに、多くは(🍆)それを土の中(⛪)から(🐷)見つ(🧢)けて(💖)きます。父、母(mǔ(✋) )、兄(🍡)弟、親戚しん(🔆)せき、(🐛)お友(🖕)だち、その(👁)ほか(⛴)かつて親しかった人(rén )たちで(👾)、この世(🛰)におい(🐁)とま(🉑)ごいをして行くもの(😤)がうずめられたりほうむられたりする(🍻)ところは、みな土の中(zhō(😡)ng )です。土ほ(🛰)どなくな(🛀)った(🥖)人(🔆)を(😿)思(🥁)い(🌮)出さ(🈹)せるものもない(📃)かわりに、(💩)またそれほどいろいろな(👰)ものの生まれ(👩)てく(💍)る場所もありません。
「(🌽)荒(huāng )物屋あらものやも(🔍)や(🧚)った(🙌)ことがある(🤯)しナア(🍲)。」
昔の人がほ(🏈)んと(😛)う(🐶)に物を考えた場所だ(🌟)と(🆗)いう気のしてくるの(💅)も、その岩(yán )壁(❕)の前です。わたし(🐕)は古い松(👫)の枝を通して海に映(🛐)(yìng )る夕日(🕐)を望みながら、しばらくそこに立ちつくしていたこと(📱)もあり(👑)ました。
九 桃(🏁)
(🥔)先(✍)生(🌄)(shēng )もずいぶ(📧)んトボ(🎂)ケた人(ré(😰)n )で、(🔈)わた(👑)しのような(🛹)ずっと年のちがったものを(🍞)つ(🌜)かまえても、(📈)よくじょうだんを(🚝)言(🎵)われました。一番おしまいにわた(🏏)しがお(🚡)たずねし(🐛)たころは(🎠)、(💓)先生(shēng )はもう七十五六(liù(🥥) )に近(😑)く、寝床の上(shàng )にいる(🦏)よ(💴)うな人(📵)でした(👯)が(💾)、それでもまく(🐮)らもとへわたし(🧐)を呼(🌥)んで会ってくださいました(🌙)。わ(💿)たしは(⏸)も(😴)っ(🎣)と先生に(🕥)いろ(🕊)いろなこと(💄)を(📚)聞(🈲)(wén )いておけばよかったとあとになってそう(🌩)思い(🍼)ます。でも、先(🧓)生のような(🥢)人に会(huì )えたとい(🤣)うだけでもた(🧕)く(🏾)さんに思(sī )います。何か(🌜)につ(🌬)けてよく思(⛹)い出すと(🆖)ころ(➕)をみると、やはり先(xiān )生にはほか(🥄)の人(rén )とち(🍠)がったところがあったか(♒)らでしょう。
五(wǔ ) 栗本先生(👛)
第七章 浅間のふ(🐀)もと(🤔)
方壺山(🍌)人は(⏯)名字みょ(🚮)うじ(🕟)を(🍊)渡(dù(🚤) )辺わたなべといい(🔀)、徳川の(🎟)時代に木曾福島きそふくしま(📲)の名君(jun1 )と(🐢)うたわれた(🌵)山村良由りょ(🍓)うゆう公(💸)が(🔍)詩(🏖)文の師匠と(❔)頼(lài )ん(🏋)だ人で、「菁莪館せ(🐯)いがかん」(良(liá(🎂)ng )由(📢)(yóu )公(👟)(gōng )の建てた学校(xiào ))の学(xué )問を興した(⭕)こと(📷)に(💟)もあ(🎂)ずかって力(lì )のあった(💮)らしい人で(👽)す(⏸)が、この(🖍)人が大(🎉)きなは(🔀)すの葉(yè )を頭に(😆)かぶった(🌁)図(🍘)がわたしの見つけた(📂)書物(😹)の(🅿)中(zhōng )に残(cán )っ(🖍)ていました。青いはす(🏅)の葉をかさ(🛒)のかわりとは、木曾(🕥)川きそがわへ(📜)つ(🙎)りに行く人で(😳)も、(🛰)ちょ(🦖)っと(😟)思い付(fù )き(🐳)そうも(✂)ないものです。
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