使者(zhě )の報告にもとづいて(⤵)、孔子(💉)が陽貨の家を(🕚)訪ねたのは、午近い(🍳)ころ(😤)であった。すべては豫(yù(♎) )期どお(🔰)りに運んだ。彼は(🧐)留守居(➗)の(👠)も(🏨)のに挨拶をこ(⏺)とづけて、安心し(🛑)て(🗨)帰途に(🏨)つ(💴)いた。とこ(🤬)ろが、どうしたことか、(👽)その途中(🚼)(zhōng )で、ぱったり陽貨の馬(mǎ(🌃) )車に出っく(📃)わ(👴)してしまったので(🍥)ある。
「つまり、父母の生前(📝)に(🔈)は(✈)礼(lǐ )を以て仕(shì(😣) )え、死後には礼を以(yǐ )て葬り、ま(💗)た(🐄)礼を以(👬)て祭る、そ(🌴)れが(🚖)孝だというのじゃ。」
3孔子は(😒)暗然となった。彼は女(nǚ )子と小人とが、元来(lái )如何(🔧)に(🏮)御しが(Ⓜ)たいも(🔺)の(🗡)であるかを、よ(🐯)く知っていた。それは彼等が、親しんでやれ(🏒)ばつけ上(😂)り(🥪)、(🚞)遠(yuǎn )ざけると怨むからであった。そし(😧)て(⚓)彼は、今や仲弓(🥣)(gōng )を讃(🔧)めることに(🐰)よ(♐)っ(🐔)て、小人(ré(🔍)n )の(😾)心がいかに嫉妬心によって蝕まれているかを、まざまざ(🎹)と見せつけら(🏵)れた(🎞)。彼は考(kǎo )えた(🚝)。
「大丈夫(fū )だ(🐲)と思(sī(🍵) )い(🌅)ます。本物が(💐)立(🐶)(lì )派でさえ(🔊)あれば。」
(小(xiǎo )人がつけ(⛳)上るのも、(🚁)怨(yuàn )むのも(🔟)、また嫉妬心(🤚)(xīn )を起(✳)すのも、結局は自(💁)分だけがよく(🚡)思われ、自分だ(🏦)け(✌)が愛さ(⛲)れたいからだ。悪(🚪)の根元(yuán )は何といっ(🏪)ても自分を愛(🈯)し過ぎること(🗾)に(🕺)ある。この(🐞)根(gēn )本悪(è )に(🥘)眼を覚(jiào )まさせない限り、彼(bǐ )等(🚱)は(😈)どうにもなるも(🚘)のではない。)
樊遅(👛)は(🤼)思(sī )わず御(yù )者台(🌮)からふりかえって、ち(🈺)らり(💬)と孔子の(🧒)顔を見(🤾)(jiàn )た(🐾)。孔子の顔には(🦔)、(🚔)別に変ったところは見(jiàn )られなかったが、その(💮)声に(⛱)は、ますます(🔸)力(lì )が(🍩)こもって(📔)来た。
(🀄)4む(🍤)ろん彼は(🎚)、(📐)仲弓の問(wèn )題(tí )に(🆔)かか(🦓)わりなく、これ(👣)まで(❔)に(❔)もその点に力を(🥝)入れて門人た(🗃)ちを教(jiāo )育し(🐷)て来たのである。彼がつ(🔚)とめ(📨)て「利(lì(📕) )」について語ることを避け、たまたまそ(📈)れを語(🚤)る(🛂)ことがあっ(🕎)ても、常(cháng )に天(tiān )命とか、仁とかい(㊗)う(🍄)ようなことと結(jié )びつけ(💭)て(🔎)話すよう(🍩)に注(zhù )意(🐡)(yì )して(🚱)来(🍲)たのも、そのた(🔖)めである。また彼は(🚥)、機(🗃)(jī )会あるごとに(⛴)、門人達の我執を戒めた。そ(😔)して、「5自己の意(🚢)見にこ(📞)だわって(🗨)、無(wú )理(lǐ )強いに事を行ったり(🚅)、禁(jì(😵)n )止(❔)(zhǐ(👃) )したり(⛺)す(👸)る(👆)のは君(jun1 )子の道(🚜)でない。君(jun1 )子の(🖲)行動を(⏲)律(🎬)する(⛏)も(🏯)のは、たゞ(🐪)正義あるのみだ。」と説(🦓)(shuì )き、6彼自身、(🍌)細(😬)心の(🎚)注意を(💟)払って、臆(🐊)断を去(✖)(qù(👱) )り(🌐)、執(🏩)着(🍺)を絶(jué(🙎) )ち、(🐣)固(gù )陋を(❗)矯(🥩)た(🕒)め、他(😗)との対(👔)立(lì )に陥(🎨)(xiàn )らぬよ(🚜)うにつとめて来た(📻)ものである。
2 子游、孝を問(wè(🐌)n )う。子曰く、今(🧢)の孝は、是(🌉)れ能(💕)(néng )く養(😺)うを謂う(🚸)。犬馬(🐓)に至る(☕)まで、(🖇)皆能く養うこと(😴)あり。敬(jìng )せず(🥄)んば(😃)何を(🌘)以(yǐ )て別た(🐈)んや(🌇)と。((✖)爲(wèi )政篇)(🛀)
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