「ありませんか。」(👱)
源(🙄)吉達は(🏬)、もう雪も固まつたので、山へ(⏱)入(rù(🚙) )る時期だ(📌)つた(🍅)けれども、(❕)この方が片付(📃)くまで(🚥)行けなかつた。それに今では皆、(🥈)そんな處でない(🛋)、と(🥙)思ふほど、(🍐)興(xìng )奮してゐ(🔳)た(♏)。石山の(📫)家(jiā(🎾) )に(🤠)寄(🚄)り合つて、色々の話を(💶)きいたりしてゐ(🌁)るうちに、殊に若(🐪)い(🎱)百姓(xìng )などは(🐣)、(🛷)「地主(zhǔ )つて不(😗)埓だ!」(Ⓜ)さういふ理窟(kū )の根據が分つて(🥏)くるのが出てきた。始め(🔵)「さうか(🤫)なア」と思つて、フラ/\し(㊗)た氣持(🖌)(chí )のもの(🍾)が、「野(yě )郎奴」などと云(yún )つて(🏣)きた(🎐)。澤(zé )山集ることが(🤠)ある(🐆)と、(🤘)校長(📎)先生は(🔈)、手振(❣)りや、身(🗂)振りまでし(🔠)て、「佐(zuǒ )倉宗五(wǔ )郎」(🎅)や「(🚒)磔(🥔)茂左衞(wèi )門」などの義民傳を話し(🥝)て(🥪)きかせた。そ(💆)れが(🌁)、處(chù )が、理窟なしに百姓(🏡)(xìng )の頑(wán )固な岩ツころのやうな胸の(🚒)すき間々々か(🤧)ら、(😗)にじみ入(🔭)(rù )つて(📨)行つた。それから、笑(✨)談のや(😿)う(🙃)に、「(🐄)北(běi )海道(dào )の(📩)宗五郎」とい(😋)ふ(😧)奴が(🚣)、何(⚪)處(chù )かか(🌒)ら一人位は(😔)出(🏄)たつて惡(🎽)くないだらう(⬆)さ、と云つた(🎳)。すると(🍞)、朴(🙏)訥(nè )な百(🚼)姓(🕊)は(🧐)、眞面目に、考へこ(🏧)んだ。
「源吉君(🎉)(jun1 )、殘つて一(♎)つ相談(💍)に乘つたら(🍚)どうだ。」(🙆)と、若い一人が(📆)云つた(🕑)。
「(😩)そ(🌄)れどころか!」(🍏)源(🍢)吉(jí )は(🚕)さう(🕊)思つ(📡)てゐた。
源(🦍)(yuán )吉(🏖)が(📻)臺所で水(🙈)をのんでゐた(🍣)とき、外から來た由(💁)が源(🕣)吉を見て、(⏩)云(🚈)つた。源吉(🦀)は口(kǒu )のそばま(😱)でもつて行(háng )つた(🌚)二杯(Ⓜ)目(🐈)のひしやくを、(🐯)そのまゝ(🥖)に、と(🍨)めて(🛑)「う(😒)ん※(感(🛅)嘆(tàn )符(🌏)疑問符(🔍)、(🍊)1-8-78)」と、ふりか(🗨)へ(🥚)つた。眼がぎろ(🐣)りと(🛰)し(⏰)た(🖤)。
「馬(mǎ )鹿(lù )だな(📬)あ」と云つて笑つた。「俺なア、俺ア(🗳)の畑(tián )が可愛め(🈳)んこくてよ。可愛くて。畑、風(fēng )邪かぜ(📃)でも(😮)ひかなえか(🥑)と思つてな。」(🥧)
「又、表(biǎo )さ出ねえで(🙃)。なんぼ癖(🎉)惡いんだか。――あ(🗞)どから臭せくツて!―(🐖)―赤びつき(赤子)で(💗)もあるまいし。えゝか、(🚙)あ(🚽)とから兄(xiōng )から、う(🦈)ん(🏈)ブンなぐられる(🌌)べ!」
「ホ(📲)ラ、(🍚)兄。」(⏪)由が表の方(🤛)に聞耳をたてゝ云つた。
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