フェラ 動画《クンニ 道具》2行目ライン
クンニ 道具あらすじ
「お父とっ(🧦)さん、そのこ(🕉)となら、落合の宿(xiǔ )でも(📭)分(fèn )けて引き受けると言ってい(🚝)ます(⛸)。」と半(🔂)蔵(🚆)が言う。
「いずれ浪士(🌙)は清(🚴)内路(lù )せいな(❌)いじか(⛔)ら蘭(lá(🛄)n )あら(📝)らぎへかかって、橋場へ(🐗)出(🦓)(chū )て(🕖)来(🐍)(lái )ま(🦋)しょう(🍳)。あれからわ(⛴)たしの家をめ(🎽)がけ(👳)てやって来るだ(🤘)ろ(📺)うと思うんです(🚩)。もし来(🐶)たら、わたしは旅(lǚ )人(rén )として迎えるつ(💫)もり(🔟)です。」
こん(🎴)なことから浪士らの疑いは解けた。そ(🕳)こへ三人が持(🔂)ち出し(🎍)て、及ば(🏎)ずながら斡(☕)(wò )旋の(🤘)労(láo )を(⬅)執りたいというは(🥅)、浪士らに間道(🕓)の通過を勧(quàn )め、飯(🤪)(fàn )田藩との衝(chōng )突を避(🎧)けさせたいとい(😟)うことだった。正(zhèng )香や豊三郎は一(yī )応(yī(🍢)ng )浪士ら(🔜)の意向(🤭)を(🌁)探(tà(🎻)n )りに(🕔)やって(🥝)来(🥖)たのだ(🎍)。も(🛤)と(🎟)よ(🎾)り浪(💰)士(🚌)(shì )側(cè )でも戦いを好(🌺)むもので(⏹)はない。飯田藩を(🎬)傷(〽)つけずに済(🍫)み(🛒)、また浪(🚗)士(🤪)側も傷(shā(🚟)ng )つか(❣)ずに済(⛽)(jǐ )む(🥤)ような(💋)この提案に(🥍)不(bú )賛成のあ(🅿)ろうはず(🧓)もな(🗳)い。異議なし。そ(🦖)れを聞(👾)(wé(🔝)n )いた三(sān )人は座光(🍌)寺の方に待(dài )ってい(🦔)る北(🏇)原稲(🎞)(dào )雄へもこの情(qíng )報(bào )を伝(yú(🎽)n )え、飯(⏬)(fàn )田藩(💹)ともよく(🤹)交(🚚)渉を重ねて来ると言(yán )って、大急ぎで帰って行った。
(🐔)ちょうど松本藩主松平丹(dān )波(bō )守まつだいらたんばのか(🤚)みから派遣せら(💄)れた三(sān )百(bǎi )五(📺)十人ば(❣)か(🚕)り(🚗)の(📅)兵は長窪ながくぼの陣地(💮)を退いて、(😔)東(dō(🤤)ng )餅屋に(🍞)集ま(☝)っている時(💬)であった(👂)。もともと松本(🔪)藩の出兵は(💲)追(zhuī )討総督田(🔄)沼玄蕃頭げん(📼)ば(🌓)の(🚈)かみの厳命(mì(🏻)ng )を拒(🌰)みか(🔽)ねた(🕑)ので(🙂)、沿道警備のため長窪まで出陣(zhèn )したが、上田(🕞)藩(👥)も松代藩(🛥)まつしろはんも小諸藩(🎽)こ(📏)もろは(🎡)ん(😃)も出(chū )兵(bīng )しないの(🏴)を知っ(📲)ては単独(🚖)(dú )で水(🔑)(shuǐ )戸(🕉)浪(là(👊)ng )士(shì(📣) )に当(dā(🅾)ng )たりがたいと言(🆒)って、諏(zhōu )訪(🧗)か(🐪)ら(🍐)繰(🐱)り(🎆)出す人数と一(🍻)手(shǒu )になり防戦したい旨(zhǐ(⏭) )むね、重(🍁)役(yì )をもって、諏訪方(fāng )へ交渉に(🎺)来た(🙂)。諏(💴)訪方(👑)と(🐚)し(🌴)ては、これは思(sī )いがけない友(yǒu )軍(jun1 )を得た(🉑)わけである(😕)。早速(🥖)、物(wù )頭もの(🎂)が(🍘)しら(🥌)は歓迎の意(👃)(yì(😆) )を(😖)表し、及(jí )ばずながら(🚺)諏(🆙)訪藩では先(xiān )陣を承る(🏿)であろ(🤥)うとの意味を松(sōng )本方の重役(💑)に(😚)致(🌡)いた(🎈)した(🗑)。両(liǎng )餅(🍇)屋焼き(👗)払いのこともすでに(🌗)決定(😮)せ(❤)られた。急げ(🍺)とば(🕺)かり、東餅(bǐng )屋へは松(🌨)本勢(shì(🗻) )の手で火を掛け、(💱)西(❕)餅屋に控えていた諏(zhōu )訪方の(🦑)兵(bīng )は松本(🖍)勢(🐬)の通(🥞)(tōng )行が全部済(🚶)むのを(🎦)待って餅屋を焼き払った。
この平助(❎)の言(yán )うように、長(zhǎng )い旅食(shí )りょし(🔔)ょくは半蔵にしても心(xīn )苦(⬇)(kǔ )しかった。しかし(😳)、道中(zhōng )奉行に(🌸)差し出す(🛂)諸帳(zhàng )簿(🙂)の検(🥍)(jiǎ(🈷)n )閲を受け、問(😧)わる(😶)るままに地(🍪)(dì(🔚) )方の事(🕠)情を上申するとい(🔘)う(🎱)だけでは(🕞)済(jǐ )まされなかった。この江戸(🏵)出府(💿)を機会に、も(🏳)う一(yī )度定(🍆)助郷(🌡)じょうすけごう設置の嘆願(yuàn )を持ち出(🖖)し、か(👆)ねての(🌘)木(🔤)曾(💢)十一(yī )宿の申し合わせを貫かないことには、平助にしてもまた半(👭)蔵にしても、(⛰)この(🚖)まま(🍽)国(guó )へは帰って(🎠)行かれなか(⛳)った。
寺(🌙)が(🧤)ある。付(🔰)近は子(zǐ(🚃) )供(🔙)らの(🙄)遊(yóu )び場処(💬)(chǔ )である。寺には閻魔えん(🥠)ま大王の(🎠)木像が置いてある。その(👱)大(💼)王の(🔌)目がぎ(🗄)らぎら光るので、子(🍪)供心(😆)(xīn )にもそれ(🔺)を水(🔌)晶であると考え、得がたい宝(🔳)石(🗞)を欲ほし(😥)さのあまり盗み取(🎷)(qǔ )るつもりで、昼でも(🚬)寂し(🍉)い(👷)その古寺の内へ(😄)忍び込(rù )んだ一(🚓)人ひ(🐆)とり(🚬)の子供(gò(😾)ng )が(🐧)ある。木像に近よる(🎚)と(🥐)、(🏊)子供のことで(🔷)手が(😅)届(🅰)か(🤥)ない(🏁)。閻魔(🏈)王の膝(xī )ひざに上り、(🐑)短(🐟)(duǎn )刀を(🛩)抜いて(😹)その目(💲)をえぐ(⏹)り取(qǔ )り、莫(mò )大(dà(🥃) )ばくだ(💎)いな(🔡)分捕ぶ(🔽)ん(🕸)どり品で(🛹)も(💯)した(💻)つ(🎦)もりで(🍠)、(🔤)よろこんで持ち帰(📎)った。あとにな(🛷)ってガラ(😩)スだと知(zhī )れ(👓)た時(shí(😊) )は、いまいましく(🍆)な(🕉)ってその大王(📊)の目(🛀)(mù(🐾) )を捨(shě )て(🔰)て(😀)しまったという。これが九歳にしかなら(🎮)ない当(🤶)時の水戸の子供(gòng )だ。
清内(nèi )路(📖)を経(jī(🔤)ng )て、馬籠、中津川(🤙)へ(🌥)。浪(làng )士(💠)らの行路(🐝)(lù )は(🚼)そ(🌋)の時変(🎴)更せらるることに決(🏅)(jué )した。
諸隊はすで(😹)に(🏭)続々間(jiān )道(dào )を通過しつつある。その(🛐)道は飯田の城(chéng )下を(🍁)避(bì )けて、上(shàng )黒田で右(yòu )に(🚦)折れ、野(yě )底山か(🚬)ら上飯田にかかっ(😿)て、(🆘)今宮とい(🎒)う(📠)方へと取(🉐)っ(🐑)た(🛀)。今宮(gō(🈳)ng )に着いたころは一同休憩して昼(👝)食をとる(👧)時刻(kè )だ。正武隊付(💶)きを命ぜられた諏(zhōu )訪の百姓降蔵(👚)は片桐から背負(fù )し(🚀)ょって来た具足櫃(🏐)(guì )ぐそくびつ(⛩)をそこへおろして休ん(🐡)でいると、いろ(🛩)は付けの番号(☔)札(🎆)(zhá )を渡さ(📛)れ、一(🥃)本の脇差(chà )わきざしをも渡された。家(🉑)の方(fā(🎌)ng )へ手紙(📣)を(⛵)届(🏰)けた(🌳)ければ飛脚(jiǎo )に頼(là(💎)i )んでやるなぞと(🤵)言(🚷)って(😹)、兵(bī(🚛)ng )糧(😦)(liáng )方の別(💿)当(dāng )はいろ(🥛)いろにこの男(nán )をなだ(🔄)めたり(😎)すかした(🎩)りし(🎰)た。荷物を持ち労つ(📶)か(🤞)れたら、ほか(😝)の人足(zú )に申し付(🏫)けるから、ぜひ京都まで一緒(🐨)に行けとも(👮)言い聞かせた。別当(🛍)はこの男の(💍)逃亡(wáng )を(🛰)気づかって、小(xiǎo )用に立つにも番人をつけることを忘れな(📢)かった。
お隅がそれ(✋)を半蔵に言って見(🎧)せると、多(⛹)吉(🐎)は苦(🗣)笑にがわらいして、矢立てを腰(⛸)にする(🦋)こと(🔳)を忘れずに深川米の積(jī )ん(📔)である方(🎏)へ出かけて(💮)行くような人だ。
「青山さん、(🔏)あなたの荷物は。」
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