「田川君(jun1 )は、どうだね。」(👥)
と、みん(✂)なにきこ(👯)える(🚦)よ(😁)うな(🏢)声(🔡)で言(🍄)いな(⭕)がら、教壇きょうだ(🔓)ん(🚱)をおりてかれのほうに近(jì(🕸)n )づ(🔋)いて来た塾生があった。飯島であ(🥚)る。次郎(láng )は(📝)思わず苦(kǔ(🛏) )笑(🐼)(xiào )した(🌮)。何(hé )かむかむ(🐌)かする(⛑)も(♈)の(💥)が、胸(xiōng )の底か(😃)らこみ(🍣)あげて来(lái )るよ(🙀)うな気(qì )持ちだ(🐁)った。し(🤑)かし、かれはしいて自分をおちつ(📶)け、
静坐のあとは遥(📀)拝よ(🎇)うはいだった。――こ(🤱)れは(🔙)皇大(dà(🧝) )神宮(🎹)こうたい(😇)じんぐうと皇(huáng )居(🆖)こうきょに対(🥩)す(💣)る儀(🔕)(yí )礼ぎれいで、その当時(🤙)は、極(🏭)(jí )左き(✋)ょく(🌯)さ分子や(🔤)一部のキリ(🏅)スト(🍾)教(jiāo )徒以外の(🌼)全(quán )国民(🚤)(mí(🌽)n )によ(🐎)って当(🏆)然な国民儀(yí(🚂) )礼と(🍥)認(🏕)められ、集団行事(🍞)においてそれ(🤹)を(🤙)欠くこと(🐚)は(🎴)、国民常識(😣)に反する(🎉)もの(🚈)と(🙌)さえ考え(💿)られていた(⏸)のである。
「新参し(🍮)んざ(♊)んの(🎈)小僧こ(🥅)ぞうでござ(🏼)いま(⛅)す。」(🥀)
(🐯)朝倉先生(shēng )は、し(🕐)かし(🔯)、(🖕)どんな(🕥)悪い(🎥)状(zhuàng )態があらわれ(🐇)て来(🆓)ても、すぐその場(🖕)でそれを非(📹)難する(🌹)こ(🍦)とがなかっ(💣)た。すべてをいちおう成(chéng )り行(💥)きにまかせ、行くところま(🚹)で行(há(🔆)ng )かせておい(⌚)て、(🧠)あとで、――(🏪)たとえば食後(🛺)の(⏩)雑(zá )談や、(🐁)夜の集(👵)まりなどの際(🐛)(jì )に、――そ(👋)れを話(📷)題にして、みんなと(🖐)いっ(🔧)しょに(🐻)、そ(🧥)の原因結果をこ(🚦)まかに(🎌)究明(mí(🧤)ng )し、そ(🌌)の究(🌓)明をとおして、(🚞)共(gòng )同生活の基(jī )準(zhǔ(🐼)n )になる(💐)ような(🎚)原則的(🖨)なものを探(🔙)求する、といったふ(🎟)う(❔)だったのである。
「じゃあ、やはり打ちつづけるよ(🗄)り(⬇)ほかあり(🏦)ま(🏩)せんね。」
か(🌑)れは、そう思って、われ知(🥕)らず眼(yǎn )をひ(💑)らき、塾生たちの(🔕)中に大(dà )河の顔をさが(✏)した。かれは塾生たちの静坐(💖)(zuò )の姿勢を直したあ(⚾)と、朝倉先生(shēng )の横(🦏)に斜ななめ向(xiàng )むきにすわって(🕚)いたので(🌧)、よ(💵)く全(quá(💹)n )体が見(jiàn )渡みわたせ(🚮)たのである。
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