孔(🍌)子(zǐ )は御者(zhě )台(tái )にいる樊(⏫)遅に話しかけ(🤖)た。
魯の楽長は、式場から自(zì(🤜) )分の控室(shì )に帰る(📠)と、少し自(📅)暴やけ気味(wèi )に、(🚏)窮屈(👉)(qū )な(🔘)式(🏞)服(fú )を(🗾)脱ぎすて(🐃)て、椅子(💄)(zǐ )によりかかった。彼(🈹)は、(🗝)自分の心(♑)(xīn )を(🙃)落ちつ(👾)け(🕣)ようとし(👱)て、(✊)そ(🗼)の芸術家(🍵)らし(🌞)い(➖)青白い頬に、強(📽)い(🏣)て微笑を浮(fú )かべて(🗳)見たり、(📍)両足を卓つくえ(🙆)の(🚷)上に(⤴)投げ出し(🐺)て、わざとだらしない風(⏲)を(🌥)装っ(🏌)て見(🐟)たりしたが、(😯)そんなことでは、彼の気持(chí )は(🍭)ど(⛹)うにもならなかった。
さ(😌)すがに、孔(kǒng )子も(⏳)一寸(🍩)当惑した。彼はしばら(🗒)く(✝)豚肉を睨(💚)んだま(📽)ま考(🚃)(kǎo )えこんだ。
「それは、(⌚)もう度(🍺)々(🗽)のことで、私(🐎)としても考えずに(🛍)は居れません。」(🗜)
楽長は、も(🌠)う默っては居れ(🌨)なくなった。
「案外馬(mǎ )鹿げた(🎈)ことでない(⏺)かも知れない(🍁)。はっ(🔯)きり云って(🛶)見(👼)たらどうじ(🧦)ゃな。」
門(mén )人たちは、孔(🚟)子(😵)に(🈷)つ(🔅)いて歩くのが(🌈)、もうたまらない(🥃)ほど(☕)苦しくな(🤙)って来た。
門人たちが、孔子のこうした教訓によ(🆖)っ(🤛)て、まじめに自己を反(🚍)省する機(jī )縁(🥗)を(🏪)掴み得たか(💓)は、まだ(🚃)疑問(wèn )で(🔑)あっ(🚜)た。し(♊)かし、それ以(yǐ )来、仲弓の身(🦊)分や、彼(🏸)の父の素行(🧗)(há(🔗)ng )が、彼(bǐ )等の話題にのぼらなくなったことだけ(⏹)はたし(🗓)かである。尤も(🍮)、この事(🚅)は、仲(🔒)弓(gō(🏯)ng )自(🏾)身に(🚓)とっては、どうでもいい事であった。彼はただ自らを戒慎(🦍)す(🦍)る(🚒)こと(🔳)によって、孔(🕧)子(📥)の知(🕊)遇に応こたえればよ(👿)かっ(🥉)たのだから。
といっ(🍎)たことを(🕜)思い起した。孔(😁)子は或(🍹)は、自分(👈)を(♏)「人(📻)君の風(fēng )がある(📜)。」など(😄)と讃(🍄)めて、その実、何か(💓)の欠(🔙)点(🏓)を(🏇)婉(wǎ(🚆)n )曲に諷刺し(🐤)てい(🥣)るのではあるまい(🐷)か。そう(👓)いえば、(🌖)世(shì )間(jiān )で(🎴)は、子桑(🎲)伯子(😩)しそ(😏)う(🐊)はくしと自分とを、同じ型の人(rén )物(🖋)だと評しているそう(🕝)だ。子桑伯(⛵)(bó )子(zǐ )は物にこ(🗺)せつかない(🥟)、い(♿)い男(🚠)だが、少し大ざっぱ過ぎる嫌いがないでもない。或は自分(fèn )にもそ(🥖)んな欠(🔐)点(diǎ(😄)n )が(🍩)あ(➿)るので(😋)はなかろうか。自(🐏)(zì )分だ(🎽)けでは(♊)、そんな事がないように気(qì )をつ(🏚)け(⛴)てい(🐂)るつもり(👏)で(📘)はあるが。――彼(🚆)はそんなことを考えて、讃められたために却(🎒)って不安な気持(chí(🐏) )に(🉑)な(💐)る(🏵)のであっ(🚓)た。
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