源(🏨)吉は馬を橇につけて、すつかり(🖊)用意(yì(📤) )が(📺)出來る(📏)と(💈)、(📫)皆が(⛱)來(🐐)る迄、家(jiā )のなかに入つた。母親は、縁(🌡)ふちのたゞれた赤(chì )い眼を手(shǒ(🕖)u )の甲(🤛)(jiǎ )でぬ(😋)ぐひ(📕)ながら、臺(tá(🕛)i )所で、朝(chá(🌹)o )飯のあと片付をしてゐ(🤞)た。由は(🐓)、爐(🕚)邊(biān )に兩(😋)足を立てゝ、(📌)開い(🔼)てゐる(🤖)戸(🕊)口から外を見てゐた。
誰もなかつ(🕕)た。
(🆒) (🐼)八(🛠)
母(🌏)親(qīn )のせきに、お(🍻)芳の父が(🦁)會(😷)つたとき、(🍸)「あれア、もう百(bǎi )姓(xìng )仕(🚝)事も出(🍽)來ねえ、ふにやけ(🏅)身(👭)體にな(🍥)つて歸つてきたんし(📋)、手(🚅)も(🛄)まツ白くて、小さくなつて……良えい穀つ(👗)ぶしが舞(wǔ )え(🧑)こんだもんだし。――あ(🚌)つ(✨)たらご(🍘)と(🐉)になつて(🤳)親の罰だべなんす。」と(🐨)云つた(👬)。
「又、(👊)表(biǎo )さ出ねえで。な(📲)んぼ癖惡(👩)いんだか。――あ(🥇)どか(🌱)ら臭せく(🕘)ツて!――赤びつ(♓)き(赤子)でもあるまいし。えゝか、あとから兄か(⚫)ら(🎽)、う(🛴)んブ(🛥)ンな(🧘)ぐられる(🗾)べ!」(🔫)
「(📿)なんでもよ、(Ⓜ)お芳居だら、(⛄)口(kǒu )かゝる(📥)し(🤨)、働くだけの畑も無(🏥)(wú(👸) )えべよ、んで、ホラ、そつたらごとから、お芳にや、家うちつらか(🌯)つたべ――。」
(⌚)然(rá(🏍)n )し二分も(🧔)しな(💑)い(🍾)で、歸つてき(❇)た(💄)。醉つた眼を(👕)すゑ(🔃)て。土間に立つてゐた。そ(🗜)れから表(🎀)の(🍔)方を一(🔮)寸見た。そして、何(🕣)か考へ惑つ(🏣)てゐ(🙄)た(🍍)。が、チ(📂)エツ! と舌打ちすると(🌆)、家へ上(🎿)(shàng )つ(📛)た(🌼)。源吉はすぐ、押入(📇)(rù )れから、垢で(🕷)ベ(💾)ト/\になつた丹前をと(🕓)り出して、それを(💰)頭(🍃)(tóu )からかぶる(✒)と、寢てしまつ(✍)た。由は、(🌑)隅の方(fāng )で、さういふ兄を、半(🚜)ば恐れ(👱)な(🚺)がら(💍)、然(🛌)しじいと見(🥥)てゐた。
百姓達は、(👑)さうやつて集(🗡)つて(🙋)決め(⏱)たが、今度(✔)はそのことを、(❄)地(👛)主や差配を相手にやつて行くとい(🙃)ふやうな事(🙃)(shì )になる(🐂)と、お(✍)互が何處(🍥)か、調子(🐏)がをか(🍴)しくなつた。知らず(🕑)知らずの(🧗)間に、どうに(👪)か我慢する(🤐)ことにする(💝)か、そんな事に(🚾)逆もど(💙)りをし(🚓)さうな處(😙)が出(chū )てきた(💩)。さ(🐩)うな(🛌)つたとして(🐾)も、百(bǎi )姓(➕)は然(rán )し今まで(👍)の長い間の貧(🛫)乏(🖋)の(⛰)――泥(ní )沼の底のやうな底になれ(🔟)てゐたので、(🎎)ち(🍹)つとも(🏐)不(🥒)思議が(👍)らずに矢張り、その暮しに(🔚)堪(kān )へて行つ(📬)たかも知れな(🏙)かつた。―(🚮)―源吉は、(🔢)一(🤣)層無口(✍)に、爐(🌹)邊に大(🤫)き(⭐)く安坐あぐらをかきながら、(💽)「見たか(🛀)!」と、心(xīn )で嘲笑(xià(💪)o )つた。
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