え ろ ち ち6

A「(🧚)わ(😶)かつたよ、わかつたよ(🏫)。それでは信じ(🍤)て(🖖)乗せてもらはう！」(📹)

A　午前七時(🗨)、婆(🎍)やが来たので、敏子が午後に(🤜)また来ると云っ(🌊)て、(🙎)いっ(Ⓜ)たん(♓)関田町(🐋)に帰っ(⬅)た。

A「気違(😄)い！」(➗)

A　(🚒)私(📆)はこの(🌇)「(🥨)お伽草紙」といふ本を(🚢)、日本(🍦)の国難打開(🧑)のため(🌊)に(📊)敢闘してゐる人々の寸暇に於ける慰労(🎖)のささやかな(🕑)玩具として恰好のも(🔋)のたらしむべく(🚐)、このごろ(🚐)常(👟)に微(👃)熱(😮)を発してゐる不完全の(🚷)からだなが(🤬)ら、命ぜられて(🌻)は奉公の用事に出勤し(🍫)たり(🤞)、また自分の家の罹災の後始末やら何やらしな(🕉)がら、とにかく、(🚧)そのひまに少(🤞)しづつ書きすすめて来(🙅)たので(🚤)あ(🕳)る。瘤取り、浦(📼)島さん、カチカチ(🔄)山、その次(🚰)に(🦈)、桃(🍔)太郎(🐔)と、舌切雀を書(🌪)いて、一応この「お伽草(🕚)紙」を(🛑)完結させようと(👣)私(🚽)は思つてゐた(👌)のである(🎅)が、(🖖)桃太郎(🎳)のお(🈺)話は、あれはもう(🚍)、ぎ(⛪)りぎりに単純化(🦐)せられて(💺)、日(🈯)本男(🥄)児(🛤)の象徴のやうに(❇)なつてゐて、物語といふよ(🏣)り(🐦)は詩や歌(✝)の趣きさへ呈(🖼)してゐる(🍣)。も(🍯)ち(📴)ろん私(🤰)も当(🤛)初(🌉)に(📓)於い(🚤)ては、こ(👌)の桃太郎(🗑)をも、(🎌)私の(❔)物(🥚)語に鋳造し直す(🖌)つも(😰)りでゐた(🍅)。すな(😻)はち私は、(🌬)あ(📒)の鬼ヶ島の鬼といふものに、或る種の(🐚)憎む(⬇)べき性格を附与し(👌)てやらうと思つてゐた。ど(🐳)うしてもあれは、征伐せ(🔪)ずには置け(✂)ぬ(🎿)醜怪(😞)極(😽)悪無類の人間として、描写するつもりであ(🈹)つた。それに(🈷)依つて桃太郎(🌸)の鬼征伐も大いに読(🍽)者諸君(🐱)の(🏼)共鳴を(📢)呼び起し、而してその戦闘も読む者の手(🥓)に(🦅)汗(🎱)を握らせるほどの真に危機一髪のものたらしめ(🤬)よう(🚔)とたくら(🔄)んでゐた。（未(💤)だ書かぬ自(🥉)分の作(🏵)品の計画を(🌹)語る場(🌦)合に於(🥇)いては、作者(🔐)はた(😼)い(💶)ていこのやうにあどけな(👝)い法螺を吹くものである。そ(🥏)ん(🚑)な(🤗)に、うま(🚲)くは行きませぬて。）まあさ、とにか(🔆)く、(🎍)ま(🤙)あ、聞き給へ。ど(💋)うせ、気焔だがね。と(🕢)に(👠)かく(🤥)、(💐)ひ(🦕)や(❣)かさず(👦)に聞いてく(📊)れ給へ。ギリシ(🐜)ヤ神(🚓)話に於(♏)いて、最も佞悪醜穢(🍂)の魔物は、やはり(💮)あの万蛇頭のメデ(✌)ウサであらう。眉間には狐(🤥)疑の深い皺がきざみ込まれ、小さい(🧔)灰色の眼には(👚)浅間しい殺意が燃え、真蒼な(🖲)頬(🏀)は威嚇の怒りに震(🛄)へて、黒ずんだ薄い唇は嫌悪(♐)と侮蔑にひきつつたやうにゆが(🐺)んでゐる(📈)。さうして長い頭髪の(🏫)一本一本がことご(🎎)とく腹の赤い毒蛇である。敵に対して(🧘)この無数(🎯)の毒(➰)蛇は、(⛎)素早く一様に鎌首をも(🎾)た(🕖)げ(👥)、し(🍬)ゆつしゆつと気(👗)味(🎍)悪(🙀)い(💆)音を立てて手向ふ。こ(🎗)の(🐒)メデウサの(📃)姿をひ(👕)とめ(🏔)見た者(🙉)は、何とも知(🚆)れ(🔥)ずいやな(🤽)気持に(🍺)なつて(🙂)、さう(🖌)し(📥)て、(⬛)心臓(🚺)が凍り、から(🌇)だ全体つめたい石になつたとい(🎠)ふ(👧)。恐怖といふより(🐾)は、不快感である。人の肉(🛒)体より(🌽)も、人の心に害(🦓)を加へる。こ(💎)のやう(🐣)な魔物は、(🔲)最も憎む(🍬)べきもので(😏)あり、かつまた(🔴)すみやかに(🕗)退治し(🎻)な(🦑)ければならぬ(🎦)も(😬)ので(🐎)ある。それに(🚼)較(🎮)べる(🤵)と、日本の化物は単純で、さうして愛嬌が(🎇)ある(🍚)。古寺(㊗)の大入道や一本足の傘の(😮)化物などは(🥖)、たい(🏝)てい酒飲みの(🏗)豪傑(🛤)のために無邪気(😶)な舞ひをごらん(🐛)に入れて以て豪傑の(🎓)乙夜丑満(🔒)の無聊を慰めて(🗓)く(🏭)れるだけのものである(😶)。また、絵本の鬼ヶ島の鬼たちも、図体(⛲)ばか(💾)り大きく(💂)て、猿に鼻など引掻かれ、あつ！　と(👵)言つてひつく(👣)りか(👃)へつて降(🔆)参(🆗)したりしてゐ(🛸)る。一向(🏨)にお(⛺)そ(🥨)ろしくも何(💮)とも無(🌧)い。善(🕢)良(🌖)な性格のもののやう(🎅)にさへ思はれる。それで(🕔)は(🍽)折角の鬼退治も、甚だ気抜け(💙)のした物語(🖐)になるだらう。ここ(🌱)は、どうして(📖)も(🚀)メデウサの首(🤩)以上の凄い、不愉(🐔)快(📛)きはまる魔(🌮)物(🥧)を登(🐷)場させなければならぬところだ。それでなければ(😔)読者の(🕓)手に汗を握らせるわ(😸)けにはいかぬ(✒)。また、征服者の(🎆)桃太郎(♐)が、(🥀)あまりに強(📮)く(🧔)て(👾)は、読者はかへつて鬼のはうを気の(👦)毒に思(🤪)つた(📫)りな(⚡)どし(🚌)て(🔙)、(🚑)その物語(😙)に危機一髪の醍醐(🗣)味は湧いて出ない。ジイグフリ(🐫)イドほどの(🏤)不死(🥘)身ふじみの大勇(🕰)者でも、その(🛏)肩(🆖)先に(📰)一(🛑)箇所の弱点を(🐏)持(🏍)つてゐ(🐬)たで(🌧)はないか。弁(🦋)慶にも泣き(🍃)どころがあつたとい(🏠)ふ(😸)し(🎠)、(🧦)とにかく、完(💹)璧の絶対の強者は、どうも物(🔘)語には(♈)向かない。それに私は(🖇)、(🤕)自身が(👗)非力のせゐか、弱者(🖇)の心理には(👲)いささか通じ(🚄)てゐるつもり(💼)だが(😮)、どうも、強者の心理は、あまりつまびらかに知つてゐない。殊に(✏)も(📗)、(♎)誰にも絶対に(🦑)負けぬ完璧の強者な(✊)んてのには、い(🏒)ま迄いちども逢つた事が無いし(🗳)、また噂(⬇)にさ(🏊)へ聞い(⏹)た事が無い。私は多少でも(🎠)自分(🌲)で(🎿)実際(🚩)に経験した事で無ければ、一行も一字(⛩)も書け(🚻)ない甚(😎)だ空想(👙)が貧弱の物語作家であ(🌗)る。そ(📩)れ(🌀)で(🏫)、こ(😅)の桃太郎物語(🌦)を書くに当つ(👧)ても、そ(🧘)んな見た事も無い絶対(⏸)不敗の(🛩)豪(✈)傑を登(🥓)場させるのは何と(⛓)しても不可(🏕)能なの(📡)である(🕑)。やはり、(🤙)私の桃太郎は、(😻)小さい時か(🔄)ら泣(💝)虫(🐟)で(🖨)、か(📻)らだ(⏯)が(🎋)弱くて(😞)、はにかみ屋で、さつ(🌵)ぱり(🏬)駄目な男(🙀)だつたのだ(🍫)が(🗒)、(🚥)人の心情を破(☔)壊し(🥒)、永遠の(🈵)絶(🏷)望と戦(🛑)慄(🎈)と怨(🧖)嗟(📺)の地獄にたた(🎑)き(🔚)込(🌁)む悪(🕐)辣無類にして醜怪の(🖋)妖鬼た(😷)ちに接して、わ(📰)れ非力なりと雖もいまは黙視し(🐇)得ずと敢然立つて、黍(🤫)団子(🍒)を腰に、かの(🗺)妖鬼たち(🌮)の巣窟に向(❕)つて発足する、と(🥍)でも(🐓)い(🛎)ふやうな事(🦍)に(🉐)なりさ(👖)うである(🧀)。またあ(👓)の(🐍)、犬(🦗)、猿(💕)、雉(🔼)の三匹の家来も(💤)、決して模範的な助(🍷)力者ではなく、それぞれに(🚾)困つ(🍟)た癖があつ(🐒)て(🐭)、たま(🈷)には喧嘩もはじめるであらう(💍)し、ほとん(🈁)どかの西遊記の(⚾)悟空、八(🧔)戒、悟浄の(🥗)如(🤶)き(⬆)もの(🙍)のやうに書くかも知れ(🥒)ない(🗻)。しかし、私は、カ(🈂)チカチ山の次に、いよいよこの、(🔛)「(❕)私の桃太郎」に取り(🎢)か(🔻)からうとして、突(🧘)然、ひどく物憂い気持に襲はれたのである。せめて、桃太(💈)郎の物語(🎆)一つだけは、このままの単純(🌈)な形(🏛)で残して置(🚃)きたい(📑)。これは、(🙎)もう物語では(⛵)ない。昔から日本(🔆)人(🕓)全部に(🥕)歌ひ継(😯)がれて来た日本(🗺)の詩である。物語の筋にどんな矛盾が(🐛)あつたつて、かま(🧒)はぬ。こ(🍸)の詩の(🖨)平明闊達の気(🙉)分を、いまさら(💡)、(🗼)い(💊)ぢ(📱)くり(🌉)廻(🚦)す(🔡)のは(🍶)、日本に対し(📏)てすまぬ(🙄)。いやしくも(🌋)桃太郎は、日本(🌍)一といふ旗を持つてゐる(😣)男である。日本一は(🕑)お(♎)ろか(😆)日本二も三も経験せぬ作者(🦃)が、そんな日(🐳)本一(🛳)の快男子(🐘)を(🚆)描写で(🦅)きる(💅)筈が無い。私は(🐕)桃太郎のあの「日本(🛏)一」の(♎)旗を思(🎱)ひ浮べるに及んで、(🌰)潔く「(🕜)私の桃太郎物(😅)語」の計(📯)画を放棄したのである。

A「お相手をし(💮)ますわ(🈲)。」(🙎)

A　その(🥝)女の(👛)ひとのため(🧤)に、内緒ない(💁)し(😑)ょでお金(👚)の要る事があ(🏧)ったのに違いな(⤵)いと私は思いまし(🔎)た。