やがて、最後(⛪)のひびき(🐣)が、澄すみわ(🗓)た(🎥)った空に消(xiāo )え入(rù(📃) )る(🍆)のを待って、(🎻)和(hé )尚(shàng )は侍(shì )僧(🏳)じそ(🚙)うを呼(hū )ん(🍓)でたずね(😿)た。
み(🗿)んなが出(chū )はらってしまうと、次郎も一週間(🎳)ぶりで解放された時(🐺)間を持つことができ(♍)た。いつもだと、さっそ(🚂)く読(📰)書をや(📞)るか、空林庵(ān )くう(🤑)り(🌲)んあんに(👣)行(háng )って、朝倉(cāng )先(🧡)生夫妻(🔽)とゆっくり話し(🕕)こ(🏙)むかするは(🚐)ずだっ(🛒)たが、(🌴)今日は、事(🎃)務室の隣(🕛)となりの(😵)自(🙉)分(fè(🤾)n )の部屋(wū )で、机(🚣)により(🛤)かかった(🦔)ま(🌳)ま、(🚫)ながい(🏸)ことひとりで考えこんでいた。
「(🏚)これで(🏞)、と(🚄)もかくも、ここの生活設(🦐)(shè )計がおたがいの(🍨)ものとし(🔏)て(➿)できあがった。おたが(🧛)いのもの(〽)と(🙂)し(🤨)てできあが(🔳)った以上(🐭)、(🚇)それが(🏿)うまくい(🚆)かな(🙃)ければ、(😀)おたがいの責任だ。むろんこ(🛄)の設計は、明(míng )日(rì )か(🕯)ら(🐩)のすべり出しに(🚙)、(🍘)いち(😻)おうのよりどころ(🎠)を与えた(🈁)ま(🕐)でで、これが最(zuì )上(shàng )の(🚡)ものであ(🙊)ると(🤔)は保(🚪)証できない。だから、だんだん(🏖)やっていく(🌧)うちに、不都合な点があれば(🏉)、いつでも修正(zhè(🎲)ng )し(🛀)ようし、また、(🍭)新しい案(⛱)(àn )が出て、そ(😑)れがい(🏝)いものであれ(📒)ば(🐾)、ど(🍨)しどしとり入(🔬)れて行くこと(🍗)にし(🤪)た(😐)い。そういうことをやるのも、やはりおたがいの(⛓)責任だ(🦎)。あ(🙎)らためて言(🛶)うが(🍑)、友(⏸)愛と創造、この二つを(💢)精神的(🐒)基調(✌)として、(🎡)これからのおたがい(🌑)の生(🔇)(shē(🧥)ng )活(huó )を、すみか(❤)らす(💏)みまで磨みがき(😹)あ(🗜)げ、いきい(🕜)き(🦑)とした、清らかな、そし(🛰)て楽(⛽)(lè )しい(🚒)ものに(👨)育て(👻)あげてい(🐥)きたい(👥)と思う。」
「なる(🛷)ほど。そう(🎙)か。――しか(⛴)し(🙌)、大河(🛩)にしちゃ惜おし(🏉)かっ(🈳)たね。お(⏩)しまいごろにはかんしゃくを(🌦)おこしていたよ(🔻)う(😏)だったが。」(🏸)
「すいぶん、ちゃっかりしている(🌖)なあ。」
「(😕)ええ、べつに(🐐)出る用(⚡)もな(🐆)か(🏩)っ(😜)たので…(🏌)…」
「気(qì )がついている(🏔)なら、すぐそう言っ(🎹)てくれたらよ(📥)かりそうな(🌕)も(🆗)のだ」と、そん(😰)な不平をも(🎋)らすもの(⏰)も(💋)あ(💿)った。また中には、「(😶)先生は要(yào )するに指導(dǎo )者(🎙)でな(🌠)くて批評(píng )家(👙)だ」などと、したり顔に言(🍱)うものも(🖲)あった(🕗)。しかし日がたつ(🧥)に(✨)つれ(💡)て、しだいにかれら(🌰)の(🍲)間に取りかわされ出(chū )した(👤)のは、「ひまなようで、いや(🥠)に(🚹)忙(máng )い(🏘)そがしい」とか(🦄)、「(👟)しま(👟)りがな(🛹)いようで(👑)、変にきびしい」と(🥁)か、そうい(💰)ったちぐはぐ(😠)な気(🦃)持(chí )ちをあらわす言(💟)(yá(📒)n )葉(😵)だった。
大河は第五(wǔ )室(shì(📒) )の列(🗃)の一番うしろ(🌄)に(🐛)すわっ(🐱)ていた。し(💤)かし、ただ(💬)静かに瞑目(🦈)(mù )めいもくしているだけで、そ(⚾)の顔(🤠)からは、か(♓)れ(💜)の気持ち(💇)がど(🌙)う動い(🦕)ているかは、すこしもうかがえなかっ(🏔)た。
「い(🥎)や、そう(🐀)で(🔲)はあるまい。世の常の心では、ああはつけるものではない。わ(🤮)し(😰)の耳に(🔶)は、そのまま仏界(🙊)ぶつかい(🎷)の妙音みょうおん(🍽)ともきこえたのじゃ。鐘(🌅)をつく(🍁)なら、(🍃)あのように(👼)つきたいもの(👏)じゃ(🍧)の(🎶)う(🚧)。何も遠(⏯)慮えんりょ(🚶)するこ(🗂)とはない。みん(💦)なの心得(dé )にもなること(📹)じ(👝)ゃ。か(🐲)くさず、(🛄)そな(🖖)たの気持ちをきかせて(🥘)はくれまいか。」(📒)
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