(🌂)真木和(hé )泉の死を聞いた(🐁)ことは、半蔵にもいろいろ(🀄)なことを考えさせた。景(🔌)(jǐng )蔵の手紙(🆗)(zhǐ )にもあるように(💪)、対(🕓)外関係のことに(🚷)かけては硬派中(🐒)の硬派とも言うべき(💷)真(❓)木和泉らのよ(😣)うな人たちも(🍆)、もはやこの世にいなかった。生(📫)前(qián )幕(🍀)府の軟弱な態(tài )度を攻撃す(⛱)るこ(👎)とに力をそそ(🍱)ぎ、横浜鎖港(gǎng )さこう(🥑)の談(🎥)判に(🤘)も(🛸)海外(wà(💚)i )使節の派(pài )遣にもな(🤴)んら誠意の見るべきもの(😥)がないとし、将(🙅)軍の名によって公布された幕府の攘(🕣)夷も(🕶)そ(🆖)の実は名(míng )の(😂)みであるとしたそ(➿)れ(👯)らの志士たちも京都(⏮)の(🏴)一(yī )戦(🎧)を最後にして、それぞれ活動(⛱)の舞(😞)(wǔ(🌯) )台から去って行っ(👛)た(🎅)。
不眠(🐦)不(bú )休ともいうべき下諏訪で(🐘)の(📼)一夜。ようや(🤝)く後陣(🍪)のものが町に到(🚛)着(zhe )し(🌿)て(🚎)一息(xī )つ(😷)いたと思(🦉)うころには、本陣ではすでに夜立(lì )ちの行(🍁)動(👫)を開始(🌦)した。だれ一人、この楽(🎭)しい湯(tāng )の(📜)香(📤)のする町に(👴)長(zhǎng )く(🀄)踏みとどまろ(🏬)うとするものもない。一刻も早(zǎ(🈵)o )くこれを(🏸)引き揚げようとして多くの(🥘)中にはろくろく湯水(🔠)を(👧)飲まな(🀄)い(🦊)ものさえある。
「これは何(🔜)よりのものをいただいて、あ(📪)り(🖤)がた(🛑)い。」
諏訪城(🔄)(ché(🚕)ng )への注進の(🕓)御使番は(🎖)間(jiān )もなく(🆓)引き返(fǎn )して来(🌎)て(🔓)、いよいよ人(rén )数の出(🏒)張があることを告げた。そ(🍍)のうちに二(🕢)(è(😂)r )十八(🥍)人の番(🔶)士(shì )と十九人(🔽)の砲隊士(🎓)の一隊(duì(📟) )が諏(🔆)訪から到(dà(🥖)o )着(🍿)した。別(🔪)に二十(shí(🍛) )九(jiǔ )人の銃(😺)隊士の出張(zhāng )をも見(📢)た(🌠)。大砲二百(🦓)(bǎ(🚍)i )目(mù(🕞) )玉筒たまづつ二挺ちょう、百目玉筒二挺、(🤱)西(xī )洋(🕖)流十一(🐫)寸(⌛)半も来た。その時、諏(🐪)訪(💛)から出(✅)張し(📫)た藩士が樋(tōng )橋とい(🍝)はし上(🕜)の砥(💻)(dǐ(😲) )沢口と(🏖)ざわぐちとい(💰)う(📲)と(🦐)こ(⬅)ろ(🔝)で防戦(🤫)のことに城(chéng )中の(⏭)評議決(🌂)定(dìng )の旨むねを物頭(tóu )に(🗽)告げた(🏹)。東餅(bǐng )屋、西餅(bǐng )屋は(😩)敵の(🌾)足(zú )だま(🎚)りとなる恐(kǒ(🦅)ng )れもあ(✋)る(🌅)か(🦇)ら、(🐅)代官(👯)所(suǒ )へ申(🔦)し渡(dù )し(🎹)てあるように両餅屋(🕟)とも焼き払う、桟(🗯)かけはしも取り(🍰)払う、橋々は切り落とす(🐾)、そんな(🦒)話(✌)(huà )があって、(🐼)一隊の兵(😓)と人(🥗)(rén )足(zú )らは(🏽)峠(gǔ )の上に向か(👎)った。
中津川にて
半蔵(💧)はその手紙で、中津(😟)川の(🏥)友人香蔵がすでに京(jīng )都(🔘)にいないこ(😋)とを知った。その手紙を(🚧)くれた景蔵(😳)も、ひとまず(🐟)長い京都の仮(🛺)(fǎ(📕)n )寓(yù )か(📢)ぐうを去って、これ(🖨)を機会(huì )に中(zhōng )津(🖨)川(chuān )の方へ引(yǐn )き(🛢)揚げようとしていることを知った。
(Ⓜ)諏(💡)(zhōu )訪(fǎng )高(gāo )島の城主諏(🤦)訪因幡守(shǒ(🐷)u )い(🧚)な(🏦)ば(🎐)のかみ(🖼)は幕府閣老(🛌)の(🗡)一人(rén )として(🕒)江戸表の方にあったが、急使を高島(🙁)城に(🏗)送(sò(📹)ng )ってよ(🤙)こして部(bù )下(🛵)のものに防禦ぼう(🔭)ぎょ(🗒)の準備を命(mìng )じ(🚓)、自己(🕊)(jǐ )の領(lǐng )地内に水戸浪(🤲)士の(⌚)素通りを許すまいとした。和田宿(🍂)(xiǔ(💽) )を(🉐)経て下諏訪(fǎng )宿(🏭)(xiǔ )に(🍝)通ず(🦈)る木(mù(🥖) )曾街道(🚓)の一部は(🐖)戦闘区(qū )域と定めら(📜)れた。峠の(😙)上(shàng )にあ(✒)る東餅屋ひが(🍲)しも(💠)ち(😛)や、(🔆)西(🌌)餅屋(🤴)に(🥕)住む町民ら(👉)は立ち退のきを(🐟)命ぜられ(🧐)た。
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