「(🌽)その地位(🐅)にい(🐛)な(🐳)く(🔕)て、みだりにその職務のことに口出しす(📇)べ(🎭)きではない。」
七(一九一(🎠))
○ 舜(shù(🚧)n )は堯帝(dì )に位を(📼)ゆずられた聖(shèng )天(tiān )子。禹(🛡)は舜(shù(➡)n )帝に位をゆずられ(🌄)、(👹)夏朝(chá(🔪)o )の(❌)祖(zǔ )となつ(🔅)た聖王。共に無(wú )為(🏆)にして化す(🌀)る(🔂)ほ(🏚)どの有徳の(🌃)人で(🏔)あ(🚯)つた。
「先(🌽)(xiān )生(🦌)の徳(👮)(dé )は高山(🙋)のよう(👜)なものだ。仰げば仰(yǎng )ぐ(📇)ほど高い(🥑)。先生の信念(nià(🏖)n )は金石のよ(🚚)う(💄)なものだ。鑚きれ(❇)ば(🐊)鑚きるほど堅(jiān )い。捕(bǔ )捉(zhuō )しがたい(❎)のは(🤪)先生の(🐹)高(gā(❎)o )遠な道だ(🚓)。前に(🍜)あるかと思(📽)うと(📜)、(💝)たちまち後ろにある。先生は(🎃)順序を立(🍤)てて、一歩一(👉)(yī )歩と(🌠)われわれを導き(🐧)、われわれの知識をひろ(🚧)め(🏦)るに(🕔)は(🃏)各種(🐕)の典籍(🙆)、(🌶)文(🔬)(wé(🍾)n )物(wù )制度(🏚)を以てせられ、われわれの(♓)行動を(😳)規制するには礼を以てせ(🍍)られる(🦋)。私はそのご指(🔉)導(dǎo )の精妙さに(🚷)魅せられて、(🏬)やめようとして(🎨)もや(🏾)め(❔)るこ(🦑)とが出(chū )来ず、今日まで私(sī )の才能(néng )のかぎりをつく(🖲)して努力して(🦋)来た。そし(🌃)て今(☝)で(👜)は、(🎢)どう(🌕)なり先(🦍)生(🖥)の道の(🏢)本体をはっきり眼の前に見(💥)ることが出来る(🏔)ような気(🚩)が(👸)する。しかし、いざそれに追(🛩)いつい(🌉)て(🦇)捉えようと(👦)すると、や(🚜)はりどう(🤗)に(🤾)もならない。」
招(🐈)きゃこの(🏜)胸(⏰)
○ 摯==魯(lǔ )の楽(🔯)(lè )官(guān )ですぐれた音(🕜)楽家(🚎)であつ(⛩)た(🏌)。
三(一(🌐)(yī )八七)
○ (✒)矢ぐるみ(🛄)==原文に「(👴)弋」(🎴)(よく)とある。矢に糸(jiǎo )をつ(👈)け、それを島の羽(🚖)根(gēn )にからま(♉)せ、生擒する方法であつた。
○(🍘) (🔁)舜は堯帝(dì )に位をゆずられ(🚠)た聖(shèng )天(tiān )子。禹(yǔ(😿) )は舜帝に(🚨)位をゆず(🖲)られ、夏朝の祖となつた聖王。共に無(wú )為に(🥚)して化(🏾)す(🛅)るほどの有徳(dé )の人であつた(🏔)。
「(🛒)正(🔂)面切っ(📁)て道理を説かれると、誰でもその場はなる(🌊)ほどとうな(💝)ずか(🧞)ざる(🕦)を得ない。だが大事(shì(🧥) )なのは過を改めることだ。やさし(🏺)く(💺)婉曲に注意してもらうと、(😪)誰(shuí )でも(😞)気持(chí(❌) )よくそれに耳を傾けることが出来る。だが(🏵)、大(🍓)事(😐)なのは、その真意のあ(📇)るところをよく考(kǎo )え(🐶)て見ること(🔢)だ。いい(🍱)気に(🚫)なって真意を(🎼)考(🎙)え(📦)て(🍉)見ようとも(🍑)せず、表(😅)(biǎo )面(mià(🏠)n )だけ(🥛)従(🤵)って過(guò )を改(🍞)めようとし(🧤)ない人は、私に(♑)は全(⛔)く手のつけよう(🌓)がな(🚰)い。」
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