○ 昭公(🦗)=(🤲)=魯(🐩)の(👻)国(guó )君(🌮)、名は稠(ちよう)、襄(🏅)公(じようこう)の子。
○ (🚫)子(🌝)路の(🗑)祷り(🛎)は、(🚌)謂ゆる(🕜)苦(🌐)しい時(shí )の神頼みで、迷(🦑)信(🈹)的祈祷(dǎo )以上(👙)(shàng )のものではない(🥥)。それ(✖)に対して孔子(🎀)(zǐ(😧) )は、真の心の(✖)祷り、つまり(🎦)天(tiān )地に(🥏)恥じない人(🤢)間(🎶)としての精進こそは、幸(🌴)福(fú )に到る道だ、ということを説(♑)いた(☕)。孔(kǒ(🅾)ng )子の教え(🐔)には宗教がない、とよ(🏴)くいわれるが(🦌)、「(👈)天」という(👑)言葉(yè )は、孔子によつて常に宗教的(de )な意(👫)味(🎇)に(🔡)使われ(🌧)ているのである。
二一(二(🐍)〇五)(➖)
陳(🗞)ちんの司敗しは(🕐)いがた(🥈)ず(♑)ねた。――(🔐)
「昭公(🦂)し(🐰)ょ(💠)うこ(♋)うは礼(🍅)を知ってお(💾)られましょうか。」
○ 天下=(🍴)=当(🔱)時はまだ殷(🆚)の時(🏵)代(dài )で。周室の天下ではなかつたが、後(hò(🆘)u )に天下を支(🛰)配したので(🌋)、この語が用いられた(🏋)のであろう。
一七(二(èr )〇(😚)一)
「(❕)鳥(niǎ(💚)o )は死ぬま(💞)えに悲しげな声で鳴(🛀)き、人は死(sǐ(🚘) )ぬまえに(🏩)善(⬇)言(☕)を吐く、と(⬅)申します。これから(👐)私の申上(🤢)(shà(👙)ng )げますこ(🐊)とは(🐰)、私の最(zuì )後の言葉でございますか(💻)ら、よく(💑)おきき下(xià )さい。およそ為政(zhèng )家(📅)(jiā(😣) )が(⚓)自分の道とし(😽)て大切にしなければ(🌑)な(⛰)らないことが三つあります。その第一(🦀)は態度をつつしん(🦂)で粗暴(bào )怠(😆)慢(màn )にならない(💆)こと、(💊)そ(🤟)の第二は(🌋)顔(yá )色を正しくして信実(shí )の気持(🌝)が(🥧)あふ(🙃)れること、そ(🧗)の第三は、言(yán )葉を叮(dīng )重(😶)に(🌳)して野卑不合理に(😺)ならないこと、こ(💔)れであります。祭(⛳)典(🍒)の(📆)お供(🕞)物(🍰)台の並(bìng )べ方(🌚)(fāng )など(🐱)のこま(🐒)かな技術上のことは、それぞれ係の役人(rén )がおります(✒)し(🈶)、一々お(🤧)気(🚌)にか(🌮)けられ(🏬)なくと(🕎)もよ(🤷)いこと(🎡)で(👫)ございます。」(💊)
「(✏)学問は追(💧)(zhuī )い(🕤)かけて逃がす(🍾)まいとするよ(🎸)う(🎴)な気持で(🙇)やっても、(📈)なお取りにがすおそ(🛎)れがあるも(〰)のだ(🗡)。」
「鳳(fèng )ほう鳥も(🅿)飛ん(⚽)で来(lái )なくなった(👅)。河(🆓)からは図と(🌱)も(🛐)出(chū )なくな(🗑)った(🏐)。これでは私(sī )も生きてい(🎏)る力がない。」
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