「私は、(🚺)君子とい(✴)うものは仲間ぼめ(🐇)はしない(⏰)も(📶)のだ(⛱)と聞い(👩)ていま(💁)すが、やはり君(jun1 )子にもそれがありましょうか。と申(🖲)しま(🍥)すのは(🌤)、昭公(🍮)(gōng )は呉(👌)ごから妃きさきを迎えら(🛒)れ、その方(☕)がご自分(fèn )と同(🔥)性(xìng )な(🤮)ため(🚥)に、ご(📌)まか(💕)し(🤵)て呉(wú )孟(💟)子(🧚)ご(🧒)も(🖥)うしと(💭)呼んでおられるのです。もしそれ(🕡)でも昭(🤳)公が礼(💾)を知った方だといえますなら、世の中に誰か礼を知(zhī )らないもの(🏵)が(🚐)ありましょう。」
○ (☝)大宰(zǎi )==官名であ(🚽)るが、どんな(🍬)官であるか明らかでない(🐽)。呉(🌀)(wú )の官(guā(🌼)n )吏(lì )だろう(🏬)と(🌕)いう(👃)説がある。
八(二(😟)一三)
舜帝には五人(🧓)の重(chóng )臣があって(🤘)天(tiā(✖)n )下が治(zhì )った。周(🖐)(zhō(🈹)u )の武王は、自(zì )分(🌷)には乱(luàn )を治める(📹)重臣が十(🎙)人(rén )ある(💇)とい(🅰)った。それに関連して先師がいわれた。――
○ (💌)これは(🧗)孔子晩(💡)年(🏑)の(😩)言葉(👡)にちがいない。それ(🦎)が単なる無常(🌆)(cháng )観(✌)か、(🧛)過去を(🚅)顧みて(🕳)の歎声(shēng )か(🍽)、或は、たゆみなき(👳)人間の努力(🍉)(lì )を祈(qí )る声か(🕍)そもそも(📠)また、流転をとお(🐚)して(🏆)流るる道の永(yǒng )遠性を讃(📆)(zà(🗽)n )美する言(yá(🐤)n )葉(yè(🦎) )か、(🏩)それは人(🆘)おのおの自(zì )らの(🔥)心境(🌁)によつて解する(🍶)が(〰)よかろう。ただわれ(🌤)われは(🐙)、こうした(⚫)言葉(🌶)の裏(lǐ )付けによつて、(♒)孔(🌸)(kǒ(💟)ng )子の他(tā )の場(chǎng )合の極めて平凡らしく見(🎄)える言葉が一層深く理(lǐ )解され(⏩)るであ(⏲)ろうことを忘れて(🌭)は(🐗)ならな(⛩)い。
有るをねたみ(🛎)て
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