楽(🧗)長は思(sī(👰) )わず立(lì(🛡) )上って、棒のように固く(🔱)なった。孔(kǒ(👆)ng )子(zǐ )はつづけた。
(🎙)門(mé(🚵)n )人(🈺)(rén )た(⏩)ちが、孔(kǒng )子(zǐ )のこうした教訓に(⚫)よって、まじめに自己を反(🌥)省する機縁を掴み得たかは、まだ疑問(wèn )であ(🌵)った。しかし、(🛅)それ以来(💑)、(🔜)仲(zhòng )弓の(🐷)身分や(🕶)、彼(bǐ )の父(📵)の素(🛹)行(há(🐔)ng )が、彼等の話(huà )題にのぼらなくなっ(📔)たこ(✊)とだけは(⌚)たしか(🤴)で(🔃)ある。尤も、こ(🎒)の事は、仲弓自(zì )身(🔡)にと(😚)っては、どうで(🗓)もいい事(shì )であった。彼(bǐ )はただ自らを戒慎するこ(🖐)とに(⛷)よって(🍉)、孔子の知(👤)遇に応(yīng )こたえ(📧)ればよ(🛁)か(📪)ったのだから。
元(🤞)(yuán )来(🎢)孔子(zǐ )は(🕙)ユーモリストではなか(🧑)った。だか(📒)ら彼(🦉)は(♎)、生(💔)真面目に考えて、そんな(🤕)ことを思いついたのであ(🥈)る。しかし、思(⛪)いついて見る(📮)と、(💒)いかにも可笑(xià(🌌)o )しかった(🦊)。彼は(👙)思わ(🤯)ず微笑した(💞)。同時(🏭)に、何(📙)とな(👪)く自分(🔵)にはふさわしく(🙀)な(🚥)いよ(🚰)うな気が(🤦)し(🏓)出し(🌉)た。たしか(🥎)に彼(🐭)のふだんの信念に照らすと、そ(🏴)れは決して気持のいい策(cè(🧝) )だとは云えなかったので(🌳)ある。そこに気がつくと、彼(🕥)は(🐸)もう(🐺)笑わな(🤴)かった(🐴)。そ(🙄)して、ゆ(🗾)っくりと、もう一度考(🚚)(kǎo )え(🈚)なおした。し(🕙)かし、(💩)それ以上のいい(🚊)考えは(🏳)、どう(💊)しても思い浮ばなかった(🌠)。
孔(🏢)子(🏚)は答(🚞)をうながした。しか(💫)し樊(fán )遅(🧝)は(🎭)もう一度「は(😽)あ。」と答(🛒)えるより(⛺)仕方がなかっ(🎀)た。
彼が孔子を送り届けたあ(🤜)と、すぐその足で(💠)孟懿子を訪ねた(📆)のはいう(😜)ま(🎴)でもない。そして、(🚸)もし孟懿子(🧜)が、自己の権(quán )勢(shì )を誇(🎒)示するためでなく、(🦇)真(🔡)に(🍫)死者(zhě )の霊に(🐢)奉仕し(💵)たい一心(🍥)から、祭典(diǎn )を(🅿)行おうとしていたのだったら、樊遅(🚆)のこの訪問(wèn )は、彼に(➰)とって、(🏆)すばらしい(🔁)意義(yì(🚅) )をも(🤛)つこ(💷)とに(🎭)な(💽)っ(🎱)たに相(xiàng )違(🏖)(wéi )ない。しか(💫)し、そのことについて(🍡)は、(🎌)記録はわれ(🐎)わ(🔵)れに何(🐙)(hé )事(👥)も告げて(🗝)はいない。
5 (🤛)子曰く、父母の年は知(🍹)らざるべからざるなり。一は則(🐠)ち以(yǐ )て喜び、(✂)一は則ち以て懼ると。(里仁篇)(🌮)
「なるほど―(❌)―」
「どう(🤺)も恥か(🌭)しい次(cì(🦔) )第ですが、思(sī )い当り(🛩)ま(🌨)せん。」
(そうだ、(🤢)あの(⬜)眼だ!)
「(🌎)口(🏼)(kǒu )の達者なものは、とかくつ(🦗)ま(💣)らんこと(💉)をい(🔲)い(🅾)出(🌛)(chū )す(👙)も(📟)の(🕓)じゃ。出(chū )まかせ(🔶)にい(🈺)ろんなことを云(yún )っているうちには(👻)、結(🌤)構(gòu )世(shì(🙏) )の中(💜)の憎まれ者に(🧝)はな(💣)るだろ(🍦)う。仲(zhòng )弓(📻)が仁者(🎈)で(🚏)あるかどうか(💖)は私(sī(🥓) )は(🍆)知(zhī )らない。しか(🐙)し彼は口だけは慎(shè(🤟)n )んで(👋)いるように(🌯)見受ける(🚰)。いや、口(kǒu )が達(dá(🎵) )者でな(👻)くて彼も仕合せじ(🥑)ゃ。誠(chéng )実な(🗳)人(🔓)間には、口などどうでもい(📨)い(🔚)ことじゃ(🍝)でのう。」
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