(🎂)どうしてこんな(😌)言い伝えを皆さん(🍅)の前に持(🤕)ち出(🐫)(chū )したかと言(yán )いますに、年(🦆)若いころ(🌔)のわたしが目じるしとし(👃)たも(🙌)のも、(🐳)ちょうどあの(📅)は(😪)はき木(✨)に似(sì(🍘) )てい(🌧)たか(💌)らです。行って(🧢)も行(háng )っ(⏸)てもそれは遠(🎈)(yuǎ(🧤)n )くな(🦌)るば(🙄)かり。そ(🅾)れ(🦃)ほどわたしの踏み出し(🚿)たところ(🛥)は歩(🖍)きにくい道でした。どうかし(🔚)て心を入(rù )れ替えたいと(🏓)思(🙁)い(🌲)ま(📒)し(💂)て、上総(🔥)かずさの国、(〽)富津ふ(🗝)っつと(💥)いうところに保養(yǎ(🔡)ng )に(⬇)行っている知り人(rén )をたず(🏢)ねながら、小さな旅を思い立(📺)っ(♉)たこともあ(🌾)ります。
布(🧓)施(shī )ふせ(♋)さんはそれを(🤤)よく覚えて(🎩)いて、ある(⛳)日わた(🚆)しに歌って(🔓)みせ(💸)て(🚺)くれました(🏆)。どうして布(🕰)施さんの口からそんな古い歌の節(🔙)が出てきたかと(🔽)言いますに、君(📅)の家がらはこ(📰)の地(💱)方の郷士(shì )として代々仙(xiā(🏰)n )台侯に(🤹)仕(🧣)えてきた歴(lì )史があるからでし(🐐)た。あの「(🕐)さん(❕)さ(🕔)しぐれ」の歌は、(⏬)甲高い女(nǚ )の声(shēng )よりも(🌪)、(🐻)むしろ低いと(🅱)こ(🗄)ろを歌える(🛥)男の声(🏛)に適していて、ゆっ(🎦)くり(💕)歌うべき(🔄)ものだそう(🍯)です。あれをわたしに歌って(🔩)聞(wén )かせ(📫)る間、(😛)しばらく布施(shī(🚳) )さんは「時」というものも忘(wàng )れて(🚏)いるようでした。いか(🌋)にもゆったりと迫らない(👥)でしかも深(shē(🐭)n )く聞(🧠)える(😯)古(🐷)風(🕵)な(😫)歌(gē )に耳を傾けていますと、(🧀)その(🐸)抑揚の(🚇)ある節(👞)の一つ一つ(⛑)が(🎇)実に長く(🏟)つづいて行きま(🌼)し(🚫)た(👕)。切れたかと思う(🚀)と、(👅)ま(💮)だ続いているようなものでした。
それから、来(📧)助老人は自作の刀を取り出し(🏍)て(🍮)きまし(🛂)て、
その晩は(🙍)また若い主人の家のほうに(🌨)帰って、みんなでいっしょに農家らしいいろりばたに(🚃)集(jí(🍖) )まりました。吉村(🐹)さん(🏁)につと(🤜)めて(🈂)いた娘たちも、親元(😞)へ帰(🤕)って(🧖)からそ(🌠)れぞれ縁づい(🚕)ていましたが、わたしの出かけて(🍋)行(🐓)った(🅱)のを聞(🎦)(wén )いて会いに(🎒)来ま(🎲)した。いずれももは(😛)や若い(🕹)おっかさ(🚩)んらしい人た(🦀)ち(🏔)にな(😯)っていました。あかあかと燃(rán )え(🥐)上(shàng )がる炉(lú )の火が一同(Ⓜ)の顔(yá )に映るようなとこ(🐘)ろ(💾)で、東(⏰)京の(✊)吉(🦌)村(⛵)(cūn )さ(🐗)んたちのうわさがいろいろ出ました(😭)っけ。
「うちのせがれも、(🕐)学校か(🎟)ら帰って(🎚)来(🐉)るころですから、会(😐)って(😓)や(💖)ってくだ(🕟)さ(😈)い。」
まあ(🤳)、わ(💄)たしが借りて(🕡)自炊(🌄)をしたのは(🛀)、そんな茶(chá )丈(❓)の奥(ào )の部屋(💳)でしたよ(🥈)。そこにわたしは(🚾)四月(🐧)の末(🏒)(mò )か(🕋)ら、やがて梅の実(📛)の(📅)なるこ(🏍)ろまでいま(🕝)し(😁)た。石山のお寺へあ(🐘)げるも(🐼)のだと(🚕)言って、茶(💌)丈の亭主(zhǔ )ていしゅ(🎴)が庭(tíng )に(🤸)植えておく(😡)草花の咲きだすのもそこでしたし(❣)、(✊)村の子(zǐ )供が(📷)青(qīng )梅を落としに来るのも(🕡)そ(🎋)こでした。わた(🤖)しは庭(tíng )づたいに湖(hú(🏑) )水のほ(🚉)と(🔕)りに出て(😖)、向こ(🧤)うにかかるにじのよう(📒)な瀬多(duō )せたの長い橋を望(📣)むこ(😝)とも(😏)でき(😳)ました。時には茶丈(zhàng )のむ(🧙)すこが(❌)大津か(🍑)ら帰って来(🚅)ていま(🐑)すと、(🍧)月(⛰)のある(🤼)晩(🦁)などいっしょに(😬)湖(🐖)水(🎃)へ小舟(🅿)を(🍓)浮か(⛓)べ、(✡)二人(rén )であ(🔞)ちこ(🚞)ちとこぎ(🚘)まわ(📔)りま(🙃)した。そ(⏩)んな時(shí(🌬) )に(🐵)舟(🥋)の上で笛を吹いてわたしに聞か(🚟)せるの(🐕)もこ(🤴)のむすこでした(🎁)。
オヤ、さかんな鈴の音(yīn )もしますよ。それが(🦗)この谷底へ活気を(🔉)そそぎ入(📳)れ(🕌)る(✒)よう(🛬)に聞えてきていますよ。
わが家の墓地は村の裏側にある(🖇)古い丘の(🔞)上(🎅)で、永昌(👉)寺え(🏉)いしょうじというお寺の(🍶)境内につづいたところにあ(🛫)ります。すぎの木立(lì(🐒) )ちの間から(👏)、浅い谷の向こうに木曾ら(⏱)し(🛫)い石をのせた人家の板(bǎn )屋根(gēn )、色づいた柿(🐱)か(🥌)きの(🌈)こ(🔓)ずえなぞが見(👡)え(🤴)るとこ(🚻)ろです。大(🛄)黒屋(🚣)だいこ(🛁)くやとか(🍧)、八幡屋や(⬇)わたやとか(🖨)、(🔫)その他い(🤦)ろい(🔳)ろ(🕔)な屋号の(🚂)ついた家(♉)々のこ(🚂)け(🥟)む(🎌)し(📑)たお(🥍)墓が並んだわ(📝)きを通って、すぎの枯れ葉の落(luò )ちているしめっ(🐄)た土をふんで行く(💞)だけでも、なんとなく心の改ま(🙀)っ(📢)てくるようなところで(🐳)す。その墓(mù )地(🖼)の(🚑)突き(🕹)あたりに、どまん(⛎)じ(🌦)ゅ(🔒)うのかたちに小(xiǎ(🍂)o )高く(🏠)土(🗺)を盛りあげ、青(🕶)(qīng )々と(🚽)した(🈁)芝草の色もむかしを語(yǔ(🖱) )り顔(yá )なのが、父の長く眠(mián )っている場所でした。永昌寺の本(😭)(běn )堂(táng )で(📧)母の葬儀をすま(💘)せたあと、遺骨(🌊)は(🏯)父の(🏴)墓のわきにう(🐯)ずめまし(🕍)た(🧥)から、同じかたちのも(🍉)のが二つそ(🚲)こ(🏳)に(🏭)並びま(🏷)した。
八 荒(🥛)浜
第七章 (🌯)浅間の(🎢)ふもと
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