先生(shēng )の(😕)言葉の調(diào )子は、はげ(🛎)しいとい(🧟)うよりは(🐺)、むしろ(🏑)悲痛だっ(💖)た。
こ(🔑)の妙音をつきだし(🔛)た(💙)小(👛)僧(🐝)こそは、実(✝)に、後年の森(🐮)田悟由ごゆう禅(chá(🕖)n )師ぜんじだったそうである。
そ(⏸)れには、(🍿)組織や、講(jiǎng )義(yì )科(🎺)目や、諸(🚄)行(háng )事(🥊)の時(shí )間(⛎)割(gē )など(🔘)、必(🔰)(bì )要(💩)な諸計画(huà )が(💠)一通りならべら(🦋)れ(💡)ていたが、そのどの部(🥫)分を見ても常識からとびは(👝)な(🏰)れた(🐹)ようなことは(🥊)一つ(🌭)もなかった。塾堂と名(míng )のつくところで(📂)は、そのころ(💳)ほとんどつきも(🕓)ののよう(🥫)にな(📨)っていた「みそぎ」とか、「沈(shěn )黙ちんもくの労働」とか、およ(🔀)そそういった、いわゆ(🏒)る「鍛(💹)練たんれん(🔭)」(🛠)的(♏)な行(🧠)(háng )事(🥅)が全く見当たら(😴)ないのは(🛣)、(🏦)むしろみん(✝)なには、ふ(👓)し(🗂)ぎに思(sī(🏾) )われたくらいであった。五時(🕟)半起(qǐ )床(chuáng )というのが、二(🏋)月の(💩)武蔵野む(👮)さ(🦃)しのでは、ちょっとつ(🚞)ら(🔟)そうにも思えたが、(💭)それも青年たち(🔩)に(💼)とっては、決しておどろくほ(🚚)どのことではなかった。むし(🥂)ろか(🐙)れらをおどろかした(📧)のは、生活にうる(😹)おいを与(yǔ(🈲) )あ(🕉)たえるよう(🍛)な行(há(👱)ng )事が、(🙊)かなりの程度に、(🐢)織(🕶)(zhī(🏊) )おりこまれて(🐲)いることであっ(🕵)た。とにかく、見る人が見れば、(😢)日(⛴)(rì )常生活を深(shē(📰)n )め(🈯)高(gāo )める目的(🧀)で、(🕙)すべてが計画され(🏥)ているということが明ら(🤴)かで(🥎)あ(🐫)った。
塾長室(shì )の掃(⏹)除は、朝倉(cāng )先(xiān )生夫(fū )妻(🥖)が(🎰)、(🅾)空林庵の掃(sǎo )除をすました(🏙)あと、給仕(🏡)(shì )の河瀬かわせ(🍅)に(🌿)手(🏤)つ(🛒)だっ(🆗)てもら(🤤)って、自(zì )分(🍕)たちの手(shǒu )でや(👇)ることに(🆒)なってい(🏑)たが、次(cì )郎も、(🏌)都(⏱)合がつきさえすれば(🤚)、手つだうことにし(🥨)て(🛋)いたので(🙄)ある。
「(🗨)だが、考えてみると、なさけ(🍻)ないの(🏖)は決し(🤬)て君らだけ(♌)ではない。こ(🚼)んなこ(🔊)とを(🆑)言っている私自(zì )身が、(💹)今(🐅)(jīn )朝は、君らに対して(🖕)重大(dà(🚔) )な過失(shī )を(🚣)犯お(💗)かしてしま(⛷)っ(🌏)た(🌯)ようだ(🔋)。私は、(🚨)さっき君らを非難し(🦉)て、平気(qì )で自分(fèn )の(🛏)良(⏲)(liáng )心(xīn )を眠(mián )ら(🌠)せている人間だ(🚹)と言(🌑)った。また(📂)、君らの奴(👘)隷根性(xìng )がなさけないとさえ(🚮)言った(❗)。こ(🖱)う(🍩)い(🎸)う(🆘)言葉は(📆)人間に(🙄)対(👯)する最(zuì )大の侮辱ぶじょくの言葉(👈)(yè )で、心(📖)(xīn )に(👱)愛(ài )情(qíng )をも(📂)つも(🛌)のの容易(🤴)に口(👈)に(🧀)す(🧒)べきこ(🍻)とではない。少(🍠)くとも同じ屋(🥟)根(✡)(gēn )の下で(😇)、一つ釜(fǔ(🤨) )か(🔠)まの飯(🕸)をたべながら、これか(🍛)ら共同(❌)(tóng )生(🏍)活をやっていこうとする人たちの間で(🥊)は、(🖇)決してとり(🌾)かわされて(🗼)はならない(✖)言葉なの(🦉)だ。しかるに、私は(🥒)、つい、(🍘)自分の感情(📎)(qí(📮)ng )にかられて(🌬)、そんな(👜)言(yán )葉をつかって(💭)しまった。それは(✔)、私に忍(🛷)耐(nài )心が欠け(🍀)て(👁)いたから(😁)だ(🎬)。い(🏪)や、君ら(😲)に(🥑)対する愛情が、ま(🦑)だ十(shí )分(👅)でなかったからだ(🍥)。私(🈳)は(🏰)、板(bǎn )木当(dāng )番(fān )の乱(luàn )暴(bào )な打ち(👒)か(🌍)たを非難(🐷)しな(🧓)がら、自分自身で、(🔁)そ(🕷)れとちっともちが(🤰)わ(🚶)ない過(🔴)(guò(🏂) )失を犯(👻)してしまった(🐏)。私(sī )は、いま(🔩)、そ(🛐)れに気がついて、心か(🧕)ら恥じている。同時に、私は、今(💕)日の私の言(🗳)葉が(😑)、(🖍)君らを(👛)強(🕐)制(zhì )して、盲従も(📲)うじゅう(😷)を(🐨)強しい(♏)るような結果にな(🌇)らない(🎚)ことを、心から(🌡)祈(qí )いのらずに(🔶)は(🍘)いられな(🅾)い。……(🤨)くれぐ(🐳)れも言っておきたいのは、(📖)人間(🧀)にと(🌽)っ(🤖)て良心(📄)の自由をまも(🌛)るほどたいせつ(⛅)なことはな(🛳)い、ということだ(🙏)。板木の(🌈)音(yīn )であれ(🕸)、先(🍃)生の(➕)言葉であれ、そのほか、そと(⛩)から与(yǔ )あ(😙)たえられたどんな刺(🚼)(cì )激しげきであれ、(🎧)それがき(🍊)び(🌮)しいか(🍁)ら従(🎦)う、甘(💷)あま(🏩)い(🗣)から軽(qī(🏸)ng )んずるという(📿)ので(📔)なく、君ら(😉)自身の良心(🥈)の自由(🍃)な判(pà(🐀)n )断(duàn )に訴うったえ(🏹)、従うべきも(🛸)の(🧗)に(♉)は(👨)進んで従い、従うべからざるもの(🧘)には(🥉)断じて(😯)従わない(💬)、という(💐)ようであってこそ、(🎓)君らは(🌧)ほんとう(🧀)の(🕘)人(🤛)間だといえるのだ。私は、(🗳)愛情と(📦)忍耐(📵)心が(🖐)足(🍙)りな(🐺)いために、つい激(jī )しい言(⏯)葉を使いすぎたが(🕊)、それも、君ら(📱)に、(🎖)あくまでも良心的・自主(zhǔ )的(🦄)に行動し(💀)てもらい(🥑)たい(😨)と願ってい(🌿)たからのことだ(💙)。私は私(🤠)と(😒)して十分反省(shě(🦊)ng )するが、どうか君(🤹)(jun1 )らにも、私の(😿)そ(🔣)の気持(😫)ちだけは(🤴)くんでもらいた(🔇)い。そして、その意味で、私の激しすぎた言葉をよい(📎)ほうに生かしてもらいた(⛸)いと思(sī )う。――最後に、私は君(📐)ら(🌍)とともに(🥏)、(🤩)永平寺の小(🔄)僧(🧠)さん(🔻)が、礼拝(✂)らい(🕌)はいし(🌫)ながら鐘(🎮)をつい(⌛)た(🛺)という、あの(🔘)敬虔けいけんな態度(🚡)の意味を、もう一度深(👲)(shēn )く(🧒)味わって、けさの私の話を終(🎏)わるこ(🎻)とにしたい(💝)。」
「う(🆒)らまれや(➰)しませんか。」
「そうです(🥩)ね。」
「次郎さ(🏾)んの板(bǎ(🌠)n )木の打ちかたには、行事(shì )の性質(zhì )や、そのと(🔝)きどき(👤)の必要(🥖)で、少(shǎo )しずつちがった調子(🌫)(zǐ )が出ますわね。あたし(⏱)は(🅿)、(⏹)それがいいと思い(🦅)ますの。それでこそ、そのと(🖱)きどき(👸)の(💀)気分が(😊)出(🚾)(chū(🥒) )るんですもの。板木だって、打(㊙)ちか(😛)た次(➿)第しだいでは芸術になり(🍩)ますわ。あたし、次郎さん(😘)の板(🌖)(bǎn )木の音をきいてい(🚥)る(😷)と、(🌈)いつもそう思いますのよ(🥧)。先(🙍)(xiān )生(👞)(shēng )には叱(🥙)し(🎳)か(📺)られるかもしれないけれど、今(🌑)朝(cháo )の打(🤪)ちか(💡)ただって、頭(✒)かぶせにわるいと(❓)ばかり(🗨)いえな(👁)いんじゃないかし(🤧)ら。」
「ぼくは、むろん、い(👪)けないと思います。」
食後には、みんな卓についたまま、雑(💉)談(💫)的に感(🔵)想を述べあったりする時間が(🥗)設(🚲)けら(🌕)れてい(💇)た。次郎(láng )は、(♉)その時間(🌐)が来(lá(♋)i )るのを(😉)待ち(🚭)かねていた(🛢)よう(🍣)に立(lì )ちあがった。そ(🍾)して、みんな(💝)に今朝の(🌤)起床(🚰)の板(bǎn )木(mù )のいきさつを話し、最後(🔔)(hòu )につけ加えた。
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