まづ(😴)、そ(🎗)して、(🚂)根(🚂)本的(😥)なことが決(🏩)めら(📃)れた。それからそれをどういふ風にして(💻)やるか、とい(⛅)ふ(🔩)ことが問題(✌)になつた(🏎)。それは(🌸)、二(è(👿)r )、三日に、地(dì )主(🍛)の差配(♿)が例年の通り※(「廴(🍑)+囘」、(🐊)第4水準2-12-11)つ(😠)てくるこ(⬅)と(🤰)になつて(🧗)ゐ(🌪)るので、それに(😬)、事情を説明し(🥜)、すぐ地(💫)主(zhǔ(💚) )に交渉を始めることになつ(🕺)た。こ(📫)の時、その色々な交渉の間小作(🧢)の米をどうするの(♉)か(👧)、と(🗿)云(🕶)(yún )ひ(🎲)出すのがあつた。それが又相(😠)當大(dà(🏋) )きなことなので、中(🔫)(zhōng )々意見(jiàn )が一致し(❔)な(♐)かつ(💭)た(🐱)。又百姓には(💧)、それを最後(🔎)迄の見通しをつけた上で、(😆)確實な(🗯)――(🦉)手落(🚰)ちのない(🎄)成算(🏟)でやつて行けることが出來なかつた。この所、先生の意(⚓)見をきい(📖)た。校(🎣)(xiào )長先生は、まづ(🕛)、町(🏢)にゐる商(👁)賣(🐵)人に自分達所有の畑(🍇)(tiá(🥖)n )物(wù )を全部賣(mài )つてし(🍿)まひ、そ(🌍)の背(bèi )水(🖊)の陣(zhèn )で、地主(➗)に(🙇)當ることに(🔓)し(🚶)たらいゝ、(🚣)といふこ(🈚)とを(🥑)云つた。そ(🐸)れには二つ(💰)の條件(jiàn )をつけた。第一は最初の地主(💸)へ(✖)の交渉が不(bú(🌒) )調(🍩)に(🌽)終つたら、第二は地(🦃)主がそ(🏆)の結(🐭)果、作物を(⛽)無(🎵)理に押へるといふやうな樣(yàng )子(🎂)が(👰)分つたら、とい(🍂)ふ(🛸)のが(🤺)それだつた。一軒々々(🍈)持(chí )つてゐたのではすぐ押(yā )へられるし、又(🧙)そのために、結束(📕)が破(🏎)れるおそれ(💃)もあつた。先生はかうい(🏇)ふ(😀)點を(💖)防ぐために(☝)もこの方法は重大であ(🛤)る(☝)と云つた。かういふ事(🤚)は(😞)百姓(💒)にはかな(🏤)り思(⬛)ひき(🌥)つたことだつたけれども、(💂)それ(💀)が當り前の(🥍)こと(🚚)の(🔪)や(😹)う(🤗)に思(🛏)はれ(✳)る(⏪)程(❌)(chéng )皆せツぱつ(🆗)まつてゐた(🈶)。
「俺アそつた(🌀)らことなら(🐜)、やめたら(😪)えゝ(😜)と思ふ(🔵)ん(⬛)だ。」と半(bà(🔎)n )分(fèn )泣聲を出(💃)し(⚓)て云(⚡)つ(👓)た。
一(🧗)(yī )寸(👠)すると、遠くで(🎶)、馬(mǎ )橇(qiāo )の鈴(líng )の音が聞えてきた。
――お芳は札(zhá )幌にゐたうちに(⬜)、ある金(jīn )持(🌯)(chí )の北(bě(📿)i )大(🎢)の(🗡)學生と關係した(🌴)。そ(🧠)してお芳(📨)が妊(🗓)娠(🤒)したと分(💮)(fèn )つたときに、その學(xué )生にうま(💤)/\と棄て(🌽)ら(🍂)れてしまつた。その學生の實家(💥)は内地に澤(zé )山(shān )の土地をもつた(🔪)地(dì )主(zhǔ )だつ(💚)た(🦎)。
先き(🚳)に立つてゐた(🔂)百(bǎi )姓の二、(💹)三(sān )人が「あツ※(感嘆符(♈)二つ、1-8-75)」と、一緒(xù )に叫んだ。そして(🙄)、急に馬(mǎ )を止めた。後からの馬は、(🕧)はずみを食つて、(👬)前(🔁)の馬橇に前(🤥)足を打(🐊)つた(👫)。後(🥊)から(🧚)、「どうし(🏿)た、どうした」(🏐)「やれ/\!」皆(jiē )が(🎲)馬橇(🏏)の上でのめつたり(🍤)、雪やぶにと(🍴)び出し(🛁)たりし(🛫)て、前を(🆖)見な(📱)がら叫(jiào )ん(🐤)だ。
「うそ、(🍐)う(🥡)そ! (🥉)うそ※(感嘆符二つ(🦏)、1-8-75)――うそ※[#感嘆(🎖)符三つ、70-8]……」とう/\(❎)由(🕵)が本(🖖)氣に泣き出(⚫)してしまつ(🔟)た。
地(dì )主の家へ行(👣)つた(🎚)方は、家の中(zhōng )から野(🕕)良犬でも「たゝき(🙄)出(chū )される」やうに、上り端(🍽)に腰もかけさせずに、そ(😝)の(🏺)まゝ「た(🚌)ゝき出(chū )」されて、戻つてきた(🚸)。
こゝに働いて(🚃)ゐる(🧥)人達は、百姓のやうに、貧(pín )乏(🛥)はしてゐても、何處(🐑)か(🈹)がつしりし(🎥)たとこ(🔟)ろ(🗼)がなくて、青白く(😿)て、病身らしくて、いつでも(🙇)セキ(🙉)をして(😭)ゐる。俺は(🎗)、そ(🈹)のこ(🔥)とを(🍛)考(🆘)へて、(🥕)暗い氣持(🌷)になつてゐる。石(🗼)狩川(chuān )の大平原にゐた方が、と、きまりきつ(🙈)た(💲)愚(🌿)(yú )痴(🍥)が、此頃出(chū )か(🏋)ゝ(📌)つてゐる。本當のとこ(🥌)ろ、其處(chù )の生活(😠)も亦い(🏔)ゝも(🤹)のではないが。
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