わた(🔏)しの郷里では、(✊)ていねいに人のこと(😉)を呼ぶには「お前さ(🐿)ま」、自分(🈶)のこと(⛹)はだれに向かっても「おれ」(🚘)です(🚇)。そこで、か(🌓)し(🛅)どりは(🔷)ことばを(🔣)つ(🚎)づけて、次の(🛋)よう(🐉)に語りました。「ごらんの(💲)と(🥉)おり、先(👗)年の大(dà )火で村も焼(shāo )けました。お前さまの生まれた(🔽)古い(🅱)屋敷のあと(🍾)も(🎍)、(👝)今は(🍌)桑畑です(🐐)。あの桑畑(tián )から(🔒)は、た(⛩)った(🏡)三つだけ焼け残った物が(💴)出て(🏖)きました。一つは古(🥧)(gǔ )い鏡、一つ(🏿)はお前さ(😇)まがおとうさまの石の印(💄)、もう一(yī )つはお(🔘)とうさ(🧘)まの部(bù )屋(🥒)の前(qián )にあっ(🛸)たぼたんの(👈)根から吹き出した芽。ほんと(🌰)に(🚎)――あの(🍅)古い鏡(jìng )も(😿)大やけ(🆕)どサ。そ(🕚)んなわけで、(🥎)さっそく(💗)普請のできた(🥒)家もあり(🌨)、かりの(🥋)住まい(🍫)に(🐈)がまんしているも(⏩)のもあり(📡)ますよ。な(🍥)んにしても(👘)あの大(dà )火(huǒ )のあ(📙)とで(🥎)すからね。あれから(🗽)村も変(biàn )りまし(💣)た。ま(📖)あ、(🔔)今(jīn )だ(🚴)にむかしを(💝)恋(🌏)し(😒)がっ(🕧)て、ふる(🛠)さとのふと(🐾)ころに(💝)す(🎮)が(🔂)り(🎢)ついている手あいもないでは(🚷)ありませんが、しか(🦕)し(🐽)もうそんな(🐗)時(shí )では(🚊)なくな(🚡)りまし(😌)た(🤱)。お乳(⏩)(rǔ(🔭) )の出もしないちぶさ(🎞)をしゃぶって(🕙)いるよ(♊)うなこと(🥤)はだめで、(🦁)早く気のついた村の者(zhě )は(🙊)皆(jiē )こ(📅)の焼(shā(🤱)o )け跡か(🏵)らたち上がろ(🐊)う(🛫)としています。そうで(⏫)す。この(💅)災難(ná(👄)n )のどん底からです。神坂村みさか(💏)むらも今(🙊)は建て直(zhí )る(🦔)さい(🦎)ち(🛑)ゅうで(📒)すよ(🛠)。」
あのシナ(🐬)のほ(😢)うで清仏しんふ(🤓)つ戦争があった後、(⏱)フランス兵の(💍)用(🎋)いた軍(jun1 )馬は日(rì(🧗) )本(🎂)陸軍省に(💆)買い(🤹)取(qǔ )られて、海を越して渡って来たとのこと。その中の十三頭が種馬(🍒)として信(xìn )州へ移された(🚎)のです。気象(😂)の(🏾)いさましい「(🏝)アルゼ(🏃)リ(🦉)ー」種の馬(mǎ )が南(🌼)(nán )佐久の(👚)奥へはいっ(✒)たのは(🈚)、その時(shí )のこ(📌)と(🗝)で。今(🤛)日ひと口に(🍡)雑種ととなえて(🤤)いるのは、そ(🌰)の(🌮)「ア(🔕)ルゼリー」(🚱)種をさ(✝)した(🐪)ものと聞きます。そ(🧡)の後、米国(guó )産の(👲)「浅間号」(🕉)と(💊)いう(🔰)名高い種馬もはいりこんだそ(🔔)うで(🏺)す。それから(🚯)次第に馬の改(🔧)良とい(👨)うことが始ま(😗)る(♓)、馬市(shì )うまいちは一年増しに盛んに(🎠)な(🤮)る、そのうわ(🐄)さ(📑)がなにがしの(✨)宮殿(👳)下のお耳にまでと(🐪)ど(🥢)くようになっ(🔔)たとか。殿下(xià )は当時(⌛)陸(👢)軍騎兵(bīng )づき大佐で、か(🌜)くれ(🕹)もない馬好(🔬)きでいらせられるので(🙃)すから(🦑)、御寵愛(🐖)ごちょうあいの「(👳)ファラリース」というア(🦎)ラビ(✝)ヤ産(chǎn )を種(🥛)馬と(😅)して南佐久へ(😇)お貸(dài )し付けになり(🏄)ますと、人(ré(🖐)n )気が(🚔)立ったの立たな(🤟)いのじゃあ(🛤)りま(📕)せん。「フ(😤)ァラリース」(🐋)の(👹)血(xuè )を(⤴)分(🖤)(fè(🌽)n )けた馬が三十四(🎌)頭という呼(😔)(hū )び声になりました。殿(diàn )下(🚍)は(🌫)お喜びのあまり、あ(🔋)る年の秋、野辺(🔋)山(shā(🧦)n )の(🤱)べやまが原はらへ(📽)と仰(🕛)せいださ(🗯)れたという話が(🧘)残って(🚖)います。その時は(👦)四千(🆔)人(💛)あまりの(🌴)男や(💐)女があの牧場(⛄)(chǎng )に集まった(🐍)と聞(🌝)きま(🕺)す。馬(🐃)(mǎ )も三百頭(🛂)で(🥂)はきかなかっ(📍)た(⏩)そう(😣)です。海の口村(🅾)(cūn )はじまって以(yǐ )来のにぎわいであったとのこと。
一〇 (🗂)かわずの見学(😟)
人の世(🍿)はふ(🧘)しぎなものですね(🔴)。その(🏼)時わたし(♿)が(🍠)木(🍧)村先(😢)生を(🤝)おたずねし(🤪)な(🎰)か(🎭)ったら、小諸(zhū )義(yì )塾こもろぎじゅく(⭕)のあること(🚮)も知らな(👿)かった(💼)でしょうし、先生(👆)の(🏞)教(jiāo )育事(💹)業を助けるよ(🐼)うにとのご相(xiàng )談も受けなかったで(⏩)しょう(🈚)。わたしはよく考え(😈)た上で(😳)とお答えして、いったん東京へ(♟)帰りました(🌈)。ただ先生のような人が小(🏩)諸あたりに退(😱)いて(👸)、学(xué )校を建(jiàn )て、(🌰)地(dì )方の青(qīng )年を相(xià(🕑)ng )手に田園(🐔)生活(🐰)と(🕒)いうものを(💌)楽しん(🤟)でおられる(🌊)の(🏗)をゆか(🏅)しく思っ(🐴)たことでし(🍤)た。
第(dì )四章 教師は(🐑)お友(🛴)だちの中にも
(💔)千(qiān )曲川ちくまがわの川下を(🌶)見(jiàn )てきたかわずと、川(🕍)上を見(jiàn )てきた(🚠)か(🎨)わずとが(🍓)小(💉)諸で落ち(⛹)合い(🐴)ました(🚂)。そ(🙌)して(🎟)たがいに見(jiàn )て(📏)きた地(🤠)方(fāng )のことで言い争(👩)いました。
三 (⚫)近江の刀鍛(🎼)冶(yě )
一(🆔)〇 (🎰)木像拝見(🦆)
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