「楽(💺)師の摯(zhì )しがはじめ(🍎)て演奏した時に(😼)き(🆙)いた関雎(🙎)(jū )かんしょの(💫)終曲(🎎)は、洋々(🍱)と(🎪)して耳(ěr )にみちあ(👕)ふれる感があったのだが―(👚)―」
二(èr )九((🚇)一七六(🎯))(❔)
「正面切(qiē )っ(♊)て道理を説(shuì )かれ(😘)ると、(📬)誰でも(🚟)その場はなるほど(🍜)とうなずかざるを得ない。だが大(dà )事な(👗)のは(🧠)過を改めることだ。やさ(🎾)しく婉曲に注意してもら(🌩)うと、誰でも気(🏔)(qì )持(🛑)よ(🔆)くそれに耳(ě(🕗)r )を傾(qīng )けるこ(🚈)と(🙉)が(🆎)出来る。だ(🤜)が、大事(😔)なのは、その(📈)真(zhēn )意(🎧)のあるとこ(⬆)ろ(📌)を(🗒)よく考えて見ることだ。いい気にな(🍈)って真意を考えて見(🕶)よ(📨)うと(🚞)も(🆎)せず、表(😘)(biǎo )面だ(😛)け(🍫)従って過(guò )を(♌)改め(🍚)ようとしない(😋)人は(🗣)、(🛺)私(sī(✅) )には全く手のつけよ(🈺)う(🎃)がない。」
達巷たつこ(🍡)うという村のある人がいった。――
○(🧓) (🌺)乱臣(原(yuán )文)==この語は現在(😞)普(🐯)通に用(yòng )いられて(📤)いる意(🍢)味と全く反(fǎn )対に、乱(🍜)を防止し、乱を治め(🍜)る臣(chén )という意味に用いられている。
○ 本章には拙(🈳)訳とは極端に(😛)相反する(🤹)異説がある。それは、「三(🚧)年(⛷)(nián )も(🐶)学問を(🎗)し(🚃)て俸祿にあ(💂)り(🔀)つけ(🚦)ないような(🌦)愚(yú(🐌) )か者(🚬)は、めつたにない」という(🚚)意に解(jiě )す(⏳)るの(📹)である。孔子の言葉(㊙)と(🔗)して(🔅)は断じ(❤)て同意(💸)(yì )しがたい。
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