「道を(🏝)行(🏷)おうとする君(🤔)は(🕔)大器(🛩)で(🎬)強(🌦)靭な意(🛰)志の持(chí )主(zhǔ )でな(🧥)けれ(🏏)ば(🐑)ならな(😀)い。任務(🤝)(wù )が重大でし(😝)か(😧)も前途(tú )遼遠だからだ。仁(🚸)(rén )をもって(🔲)自分(fèn )の任務(🐍)とする、何(🤨)と重(chóng )いではな(🙅)いか(🌲)。死にいたるまでその任務はつづく、何と遠(➖)いではないか。」(😖)
一六(二〇〇)
○ 子路は孔子(zǐ )がかつて大(dà )夫の(🔘)職(zhí )に(🤴)あつたので、そ(🐵)れにふさわしい禮(🗑)(lǐ )をもつて葬儀(🧔)を行(🗒)いたかつたのであろう。師匠(😨)(jiàng )思いの、出過(guò )ぎた(🥜)、しかも病中に葬式の(💐)ことまで(🏽)考えるよ(🐙)うな先走つた、(😒)稚気(qì )愛すべき子路の性格と(🦒)、そ(🕴)れに(❗)対(duì )する孔(📫)子(🛺)の(🕠)烈し(🦎)い(👱)、しかもしみじみとした(🚒)訓戒とが対(duì )照(zhà(🎉)o )さ(🚐)れて面白い。
「恭敬なのはよいが(📔)、(🚆)そ(👃)れ(💐)が礼にか(🏯)なわな(🐖)いと窮(🐖)(qióng )屈に(🐔)な(🥍)る。慎重(🧢)なのはよいが、それが礼にかなわないと臆病になる。勇(🦊)敢なの(🌾)はよいが、それが礼(lǐ )にかなわないと、不逞になる。剛直なのはよい(📩)が(👵)、それ(🏁)が礼に(👀)かな(🚢)わな(⏹)い(🛋)と(🤩)苛(😯)(kē )酷(kù )になる。」(🐔)
「有能(🎓)にして無能な人に教(📅)えを乞い(🚅)、多(🧞)知にして少知(🐨)の人(🍍)にものをたず(📜)ね(📗)、有っても無きが(🍴)如(🐷)く内(🎙)に省(shěng )み、充(chō(🐓)ng )実(shí )していても空(🎻)虚な(🏋)るが如く人に(🦊)へり下り、(❎)無法(🦇)(fǎ )をいいかけられて(😻)も相(xiàng )手(🎍)になって曲直を(🏼)争わ(🗽)ない。そう(🌨)い(🙏)うこと(🕚)の出来(🐴)(lái )た人がかって私の友人にあった(😳)のだが。」(♿)
一八(bā )(二(🥢)(è(💖)r )〇二(🤭)(è(👑)r ))
○ (🗂)柏(bǎi )==(🎠)「か(🥚)や」である。「かしわ」では(🥑)ない(🧚)。
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