「ええ、(💣)べ(🎏)つ(🕘)に出(🚲)る用(🙎)(yòng )もなかった(🚔)ので…(⏫)…」(☝)
「え(🚐)え、べつに出る用(yòng )もな(🥈)か(🥄)ったので……」
しかし、兄はおそ(🐕)らく道江をつれ(🏰)て来(🍡)る。いや、か(🏏)なら(🔈)ずつれて来る。そして、無(🍩)意識な残酷(✌)ざん(🎧)こくさで自(🈳)(zì )分の痛いきずにさ(🔥)わろうとし(⏩)てい(🍭)るのだ。二人はあら(🏞)ゆる好意(🏵)にみ(🎱)ちた言葉(🐻)を自分になげ(🔧)かけるだ(🛴)ろう。二人のむつま(📓)じさを三(🕖)人にひろ(🍕)げる(📭)ことによって、二人(rén )は一(yī )そう深いよろこびを味わおうとつとめるだろう。二人はいろい(🥈)ろと過去の思(sī )い出を語るにちがいない(🕌)が、そ(🦗)の(🐇)思(📳)い出の愉(😔)快さも不愉(yú )快(kuài )さも(🧗)、三人(rén )に共(🖕)(gòng )通するものとして語(yǔ(🔞) )られるにちが(😺)い(🈶)ない。自分は、二人のそうした無意識な残酷さ(🍍)にた(🐢)いして、(🍏)いったい(🌝)どう(⏮)いう態度をと(❄)ればい(🍞)いのか。いや(💁)、どうい(👀)う態度をとりうる(🧤)とい(🏸)うのか(🏞)。
食後には、みん(🌈)な卓(zhuó )についたま(💥)ま、(👼)雑(📄)談的に感(gǎn )想を述(📣)べあ(👄)ったり(🃏)する時間(jiān )が設けら(⛏)れていた。次郎は、(🌇)そ(🕕)の時(🐡)間が来るの(☕)を待ちかねていたよう(🍱)に立(lì )ちあ(💹)が(👷)った(🍝)。そして、(🕥)みん(😵)なに今朝(cháo )の起床(chuáng )の板木(🌛)のいき(🐯)さつ(🥤)を(🌱)話し、最後につけ加(🥘)えた。
と、(🦁)小(🗜)僧はあくまでもつつま(🚅)し(🙏)くこたえた。
「その(💠)実際を(💯)、(👭)おたがいに鍛きたえ(🗒)あうのが、ここの(🚛)生活(🤸)だ(🆕)ろう?」
「(🗳)心(🤗)(xīn )苦(🦐)し(🕵)け(🏏)れば、(🌩)君自(zì )身で何と(🌿)か(🚋)始末したらい(✡)いだろう。原(🗯)因(🕠)(yīn )はもともと(🎼)君(🍆)(jun1 )にあるんだから。……(🎽)私は、板(bǎn )木(🎇)(mù(🕰) )の(🌨)音そのもの(😞)を問題にし(🥫)ただ(🔞)けな(👫)んだ。」
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