か(📲)れが(👲)、便(🌡)所に通ずる廊(🏡)下(🤟)の角をまがると、一段さがっ(🕺)た入り口(💉)のたたきの上に立って(🍱)、何かしきりと(🐤)声高こわだかにがなりたてている一人(rén )の(🀄)塾生がいた。見る(🎞)と、飯島好造だった。
田(🗨)川は、それまで、(🕦)眉(🎼)根まゆ(⌚)ね(🕚)を(🔋)よ(🕑)せ、(🆔)小首をか(🎴)し(🍐)げ(🥗)て、い(🚹)やに深刻そうに畳たた(🍟)みの一点を見つめていた(👘)が、だしぬけに自(🍡)分の名をよばれて(🦌)、(💸)飯島とはちがった意(yì )味で、(👫)あわてた(🙅)らしかった。し(🎣)かし、かれはすぐ(🔭)にはこたえ(🚰)な(😭)かっ(🕋)た。こたえるかわりに、何度も小首を(🎮)左右にかしげ直し、する(🎞)どい眼で畳(dié )をにらみまわし(🔯)た。それから、朝倉先(xiān )生の(🤴)ほうをま(🕠)とも(⛴)に見て(🗻)、そのしゃがれた声をとぎらしがち(🐾)にこたえた。
「(👾)は(👛)あ。しかし、それには、先(👒)生のほうから(🕔)もいくらかの強制(🏈)(zhì )を加(jiā )え(🤦)てい(🚡)ただ(👲)かないと――」
次郎は、しかし、それどころではなかった(🆎)。か(🙌)れは、もう、(📁)先生のつぎの言葉(🤽)が(🔘)、槍やりの穂(suì )先ほさきのような鋭さで、(🎻)自(zì )分の胸にせ(🔉)まっ(💚)て(✝)い(⛔)るの(🦄)を感じ、か(📏)た(🎄)く観念の眼(🚁)(yǎn )を(🗾)とじ(🚬)ていたのだった。
静坐のあとは遥(🔁)拝よう(🤺)はいだった。――こ(🌮)れ(♐)は皇大神宮こ(🗄)うたいじんぐうと(🏙)皇居(jū(👴) )こうきょ(✝)に対する儀(yí )礼ぎれ(🗣)い(🚼)で(🌫)、その当(🥓)(dāng )時(⬇)(shí(🔳) )は、極左(zuǒ(🐒) )きょくさ(🚩)分(🦑)子や一(🌕)部(🥣)のキリスト教(jiāo )徒(⛑)以(yǐ )外の全国(guó )民(🚲)によっ(🔑)て(📲)当(🐁)然(📸)な(🐸)国(🎖)民儀(🌽)(yí )礼(🧠)と認められ、集団(tuá(🚒)n )行事にお(🍰)いてそ(💇)れ(🎨)を(🌶)欠(💻)くことは、(👜)国民(mín )常(cháng )識に反(💶)(fǎn )す(🤧)る(🗣)ものと(🤗)さえ(😗)考(💗)えられていたのである。
かれは心の中で強く(🔽)否定した。しかし、否(fǒ(🦀)u )定(🛀)し(👓)た(🙅)心そのものが、やはり、ふだんの(👼)秩序を(🍈)失(🎳)(shī )った心でし(🆕)かなか(💋)っ(😁)たのである(👢)。
「そりゃあ(✡)そうだろう。それが(🌊)あらわれるの(😮)は(🥔)まだ早いよ。」
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