gay 中出し8

A　私は、京都(🕍)や奈良(📛)の寺院へ行って、昔(🏯)風の、(🤽)う(🚿)すぐらい、そうしてしかも掃除の行き届いた厠へ案内さ(🌌)れる毎に、(💪)つ(🈺)く／(🏒)″＼日本建築(🐡)の有難みを感じ(🌭)る(♊)。茶の間(💦)も(🖲)いゝには(✴)いゝけれども(✳)、日(🕴)本の厠は実(🐣)に(🏳)精神(🐩)が安(📛)まるように出来ている。それら(🐰)は必ず母屋お(😋)もやから離(🚁)れ(🏕)て、青(⚓)葉の匂(👙)や苔(🤸)の(🎇)匂のして来るような植え込(😴)みの蔭に設け(🌋)てあり、廊下を伝わ(🤘)っ(🕋)て行くのであるが、(🎶)そのう(🐯)すぐ(💱)らい光線の中にうずく(👯)まっ(🥫)て、(🙂)ほんの(🚊)り明(🍪)るい障(😓)子の反(✴)射を(🕐)受けながら瞑(💃)想(📕)に耽り、または窓外の庭のけしきを眺める気持は、(⛳)何とも(💔)云(🚓)えない。漱石先生(🚡)は毎朝(🎭)便通に行か(💥)れる(🔵)ことを(📮)一つの楽しみに数えられ、それは寧ろ生理的(🕷)快感(🙆)であると云われ(😐)たそうだが、その快感(🛵)を味わう上にも、閑寂な(🕐)壁(🎦)と、清楚な木目(😻)に囲まれて、(🈚)眼(🕎)に青空や(🐾)青葉(🎗)の色を見ること(🏓)の出来る日本の厠ほ(⛵)ど、恰好な場所はあるまい。そう(🧤)し(🦐)てそれには(🐙)、繰り返して云(🌋)うが(🍺)、(🗣)或る程度の薄暗さ(🕦)と、(🕯)徹(🌳)底的に(🐻)清潔(🤐)であることと、蚊の(🕥)呻うなりさえ(💽)耳につくような静かさ(🔧)とが(🥋)、必須(🧝)の(📼)条件(🤙)なのである。私(🤮)は(🈶)そ(🚨)う云う厠(🐖)にあ(🔮)って、しと／＼と降る雨の音を聴(😜)く(🍿)のを好(👮)む。殊に関東の(🤮)厠(🎇)に(🏥)は、床に細長(📙)い掃き出(📏)し窓が(⛅)ついて(💩)いるので(😡)、軒(🔳)端や木(✂)の葉から(🍪)したゝり落ちる(🚗)点滴が、(🎥)石燈(📆)籠の根を洗い飛(🕤)び石の苔(⛏)を湿お(💿)し(✋)つゝ(🚑)土に(📹)沁み入るしめやかな(🕣)音を(🖐)、(🚨)ひと(🎵)しお身に近く聴くこ(🏙)とが出来る。ま(👵)こ(🆖)とに(🙁)厠は虫の音によく(👱)、(🔤)鳥の声によく、月夜(🏇)にもま(😐)たふさ(🛐)わしく(🚻)、四季おり(👨)／＼の物(🧀)のあわれを(🍣)味わうのに最も適した(🥪)場所であっ(☝)て、恐らく(👰)古来の俳(🥖)人は此処から無数の題材を得(🥎)て(🐈)いるであろう。されば日本の建築の中で、一番(📒)風流に出来てい(🌡)るのは厠(🕥)である(🖋)とも云えなく(😌)はない。総べてのもの(🕚)を詩化し(🖼)てしまう我(🧕)等の祖先は、住宅中で何処よりも不潔である(🛩)べき場(🔬)所(💃)を、(🏯)却って、雅致の(✳)ある場所に変え、花鳥風月(➖)と(🅿)結(💁)び付けて(❣)、な(🧤)つか(🥐)しい連(📑)想の(🛅)中へ包(🈁)むようにし(🚃)た(🎃)。これを西洋人が頭から不浄扱(🆚)いにし(🌉)、公衆の前で口にすることを(👌)さえ忌むのに比(🥇)べれば、(⚽)我等の方が遙かに賢明であり、真に風雅の骨髄を得ている。強いて缺点を云うならば、母(👺)屋(⭕)か(🕺)ら(🚒)離れて(🔙)いるために(🐡)、夜中に通(👂)う(🤦)に(😅)は便利が悪く、(🧞)冬は殊に風(💖)邪を引く憂いがあるこ(📓)とだけれども、(🕋)「(🏐)風(🔂)流は寒きものなり」と云う(㊗)斎藤緑雨の言の(😽)如(⛓)く、(🦋)あゝ云う(🎂)場所は外気(🛑)と同じ冷たさの方が(🈳)気持が(🐠)よい。ホテ(🔟)ルの(🔦)西(🥂)洋便所で、ス(🧜)チー(㊗)ムの温気(🔀)が(🚃)して来る(🥇)などは、まことにイヤな(🥜)もの(🛒)である(🔭)。とこ(👥)ろで(🐢)、(📐)数寄(🤨)屋普請を(🤣)好む人は、(⏬)誰しもこう云う日本流(🎸)の厠を理想とするであ(🛰)ろうが、寺院(🕓)のように(🌂)家の廣(🥇)い割りに人数が少く、(🐡)しかも掃除の手(🌳)が(⛄)揃っ(👖)てい(➗)る所は(🌝)い(🚄)ゝ(🤯)が、普(🕹)通の住宅(🖤)で(🍑)、あゝ(📨)云(🚨)う風(🔐)に常に清(🐙)潔(🚰)を保つことは(🈳)容(🍏)易で(🧟)ない。取り(🍥)分け(🛍)床(📌)を板張(🛄)り(🕑)や(👃)畳にす(🐄)ると、礼儀(⚽)作法をやかましく云(🏪)い(🙃)、雑巾(🙏)がけを励行しても、つい汚(🎄)れが目立つ(😒)のである。で、これも結局(🈳)は(🏧)タイル(🥪)を張(📙)り詰め、水洗式のタンクや便器を取り附け(🛸)て、浄化装置にす(🍣)るのが、衛生的で(😄)もあれば、手数も(🙁)省けると云う(🔘)ことになるが、その(🍣)代り「風雅」や(🤗)「花鳥風月」とは全(🙄)く(👜)縁(➕)が切(🛐)れて(💬)し(💬)まう。彼処がそ(🚤)ん(🔪)な風にぱっ(🔠)と(🧗)明るくて、おまけに四方が(🐩)真(🏓)っ白な(📫)壁だらけ(🥅)では、漱石先生のいわ(👌)ゆる生理的快感(❌)を、心ゆく限り享楽する気分に(💊)なりにくい。なる(🎷)ほど、隅から(📣)隅まで純白に見え(🌻)渡るのだ(😰)から確かに(🤩)清潔に(🍙)は違いない(🔽)が、自分(👍)の体(🐶)から出る物の落ち着(🏑)き先について、そう(⛺)まで念(🍂)を押さ(🎞)ずともの(🏪)ことで(🤐)ある。いくら美(⛹)人(💕)の玉の(💸)肌(🚀)でも、お臀や(👵)足(📩)を人前へ出しては失礼であると同じように、あゝ(🔯)ムキ出しに明る(🎏)く(😄)するのは(🏏)あまりと云えば無躾千万、見(🏘)え(🥁)る部分が(📝)清(🐢)潔であるだけ(⭐)見えない部分の連想を挑(🛑)発させ(📙)るようにもなる。や(🏭)は(🐱)りあゝ云う場所は(📓)、もや／＼と(✊)した薄暗がりの光線で包ん(🧕)で(👀)、何処か(✴)ら清浄に(🤗)なり、(🍊)何処から不浄になるとも、け(🎮)じめを朦朧も(🦇)うろうとぼか(🥜)して置いた方が(🔩)よい。まあそんな(🌒)訳(📚)で、私も自分(🚼)の家を建てる時、(🌕)浄化装(🍅)置(🈶)に(🌉)はしたものの、タイ(〽)ルだけは(🛐)一切使(🍠)わ(👮)ぬようにして、(⛹)床には楠の板を張り(🦑)詰め、(📼)日本風の感じを出(🎖)す(💚)よ(🤞)うに(💖)してみ(💌)たが(🥝)、さて困(🙉)っ(👯)た(🕣)のは(🔀)便器で(🗑)あった。と(✖)云うのは、(🍱)御(🔑)承知の如く、水洗式の(⛰)ものは皆真(🎡)っ(🌭)白な磁器で出来ていて、ピカピカ(🧠)光る金属製の把手などが(🙁)附(🙈)いている。ぜんたい私の注文を云えば、あの器(🐷)は、男子(✂)用のも、女子用のも、木製の奴が一番いゝ(🚂)。蝋塗り(🅱)に(😈)したのは最も結構だ(💱)が、木(💡)地のま(😆)ゝでも、(💪)年(🏜)月(🙇)を経るう(👀)ちには適(💀)当に黒ずん(🕤)で来て、(🏈)木(🧐)目が魅力を持つようにな(🥋)り、不思議に神経を落ち着かせる。分(📰)けてもあの、(🐈)木製の朝顔に(🔞)青々(🐯)と(♐)し(🔻)た杉の葉(👕)を詰めた(🥂)のは、眼に快いば(💻)かりでな(💮)く些の音響をも立(🚌)てない点で(😥)理想的と云うべきである。私(🏇)はあゝ云う贅(🚁)沢な真(🥞)似は出来ないまでも、せ(🏴)めて自分の好みに叶った器を造り、それへ水洗式を応用する(🚎)ようにしてみたいと思ったのだ(🔝)が、そう云うものを特別に(🙄)誂える(🚟)と、よほどの(🍪)手間と費用(🏎)が懸(♎)るのであきらめるよ(🐼)り外(🔏)はなかった(😗)。そしてその(📁)時に感じたの(💫)は、(📮)照明(💆)にしろ、煖房にしろ、便器にしろ、文明の利器を取り入れるのに勿(🏋)論異議はない(👹)けれども(🍳)、それ(⛎)ならそれ(🙅)で、(💠)な(🎾)ぜもう少しわれ／＼の習(🤭)慣や趣味生活を重ん(🔆)じ、(🤚)そ(💃)れに順応(🕦)するよう(⤴)に改良を加えないの(🐀)であろう(🦖)か、と(😪)云う一(🚾)事であった。

A「失礼(🕶)ですが(⛔)、旦那(🚊)だんながたは(🍺)、学校関(👈)係の？」

Aそ(👈)の年の秋の末にな(✅)っ(⬛)て、或る日多量の喀血(🈺)を(🎼)した(🎦)貝島(🛥)の妻は(👔)、それな(🧢)り枕(🏂)に(🎇)就いて当(😿)分起きられそうもなか(🤢)った。老母の喘息も、時候(🎠)が寒(😞)くなるにつれて悪くなる一方であった。山国に近いせいか、割(🤹)合に乾(♊)燥して(🗝)居るＭ市の空気は、二人(🍭)の病気に殊(👄)更祟るよう(💼)であった(💩)。六畳と八畳と四畳半との三間しかない家の(🖥)一室(🚽)に、二人は長(🔙)々と(🏀)床(🔳)を(🏣)並べて(😰)代る／(😟)″(🙊)＼咳入っては痰を吐(👡)いて居た。

A「分(🏊)つてる、誰が(🔺)乗る(🛢)かいな。」

A「実は何(🎥)で(💇)すよ、一週間程前の(📻)ことですが、或る日わた(📀)くしが阪急電車(🏫)に(🉐)乗りま(🎻)す(🎛)と(🔀)、風上(🔯)の方の(🚰)隣の席に盛装を凝らし(💯)た(👽)御婦人が掛け(💐)ておられましてな、ハ(🖊)ンドバ(🔍)ッグか(🤱)らコ(💍)ムパクトを出(💬)して(🔉)、こう―――鼻のあた(🎏)ま(🔳)をパタパタ叩たたき始めたと(😰)思ったら、途(📅)端にわたくし、(🏞)続けざまに二つ三つ(💌)嚏く(⛵)しゃみが出(🍤)まし(📲)たん(😤)です(🔬)が、そんなことッてございま(😒)すもんでし(🤡)ょ(🛴)うか」

A　と誰に(💲)と(🏍)もなくひと(👫)りごと(🙅)をおつし(📽)やつて居(✉)られ(📥)た事もござい(🙆)ました。同じ平(🐍)家琵琶でも、(🛐)源家(👻)の活(🚑)躍のと(🥗)こ(🕝)ろはあまり(📛)お求めにな(🚷)らな(🤗)いやうでございました。いちど、(😋)那須与一(🔉)の段をお(🎍)聞きにな(📃)り、「与一鏑を取つて(😿)番ひ、能(☔)つ引いてひ(🆙)やうと(✨)放(👌)つ。小兵とい(🍎)ふ条、十二束三伏、弓はつよ(🌘)し、鏑は浦響くほどに長鳴し(😨)て、過た(㊗)ず扇の要ぎは(🐍)一(🎙)寸ばかり(🥖)置いて、ひ(🖍)い(🏣)ふつとぞ射切(🎋)つたる(💀)。鏑は海(🕍)に入(🎷)りけれ(🚈)ば、扇は空へぞあがりけ(🤘)る。春風に一もみ二もみ(😲)揉まれ(🐧)て、(⏱)海(🚌)へ(🤭)さつと(🎨)ぞ散つたりける。皆(🚅)紅の扇の(🚬)夕日の(🌭)輝くに、白波の上(🥚)に漂ひ、(👷)浮き(🆘)ぬ沈みぬゆられけるを、(🔎)沖(💹)に(🤵)は平(🍆)家舷を(🤛)叩(🕎)きて感じ(🥥)た(👤)り。陸には源氏箙をたたい(🗞)てどよめき(🎩)け(🛂)り」と(🌵)いふ(🎍)ところ迄は、うつとりお耳を(🎡)傾け(😥)て居られましたが(📼)、それに続けて、「あまりの面白(⚾)さに、感に堪へず(🏻)や思(🚢)はれけん(⛸)、平家の(🍎)かの船の中より齢(🥑)五十ばかりな(✒)る男の、(🖱)黒革威の鎧著た(🥢)るが、白柄の長刀杖(🚟)につき、扇立たる所(🌅)に立つて舞ひ(♎)すましたり。伊(🤔)勢三郎(🕘)義盛、与一が後に(🤶)歩ませ寄つて(👢)『御諚にて(🏠)ある(🕎)ぞ(🌪)。これをも亦仕れ』といひけ(🏺)れば、与一今度は中差取つて(💤)番ひ、能つ引(📷)いてひやうと(🌥)放つ。舞ひす(🌏)まし(📥)たる男の、真只中(🐁)を(🍤)ひやうつと射て、舟底へ真(🎑)逆様に射(😷)倒す(🎿)。ああ(🐌)射たりといふ者も(🥄)あり、(⛏)いやいや情なしと(🐑)いふ(🤭)者も多か(🚛)りけり。平(🏣)家の方(🎄)には、静まり返つて音も(🏌)せ(🌸)ず。源氏は又箙を叩いてどよめ(🍔)き(👀)けり」と法師の節お(♍)もしろく(🥩)語(🔡)るのを皆(👍)まで聞かず、つい(💂)とお座をお立ちに(🧝)な(🥑)つてしまひ(📔)ました。いつた(🔒)いにあのお方は、御叔父(📨)君の(⛏)九郎判官さまを(🗡)、あまりお好きでないらしく見受けら(😞)れまし(🚕)た。将軍家の、し(🗿)ん(🥈)か(🌝)ら尊敬(🥡)して居(👐)られ(🥩)た方は、御先祖の八幡太郎義家公、それ(⛩)から御父君の右(💣)大将さま、そのお(🧡)二(🏪)方のやうに私(🧚)には見受けら(🤱)れまし(🥥)た(🆑)。