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A　黒羽二重の紋服一かさ(🧛)ね、そ(☝)れ(🗝)に(🛸)袴と、それから別に絹の縞しまの着(💴)物が一かさね、少しも(🦓)予期し(💃)ていないもの(🔶)だ(Ⓜ)った。私は、呆然(🚫)ぼ(🏮)うぜ(🚤)んと(⛱)し(🗝)た。ただその先(🥚)輩から、結婚(🌓)のし(🐲)るし(😩)の盃をいただい(🕠)て、そうして、そ(🚘)のまま嫁を連(🌯)れ(🛂)て帰ろうと思っ(🐇)ていた(⏳)のだ。やが(🕧)て(✂)、中畑(🔋)さんと北さんが(📯)、笑いながらそろっ(💀)て(🆑)やって来た。中畑(🖋)さんは(🦐)国民服、北さんはモーニ(👊)ング。

Aと云い(🕹)ながら一生懸命(☝)に背伸び(🎼)をして、前の(😺)お客の(🤼)首と首の間か(🚰)ら(📞)覗こうとす(⛓)る。

A　夫は(🚦)、隣(😵)の部屋に(🎺)電気(🕗)をつ(🌏)け、は(🍮)あっ(💯)はあっ、(🏐)とすさま(🐹)じ(🌏)く荒い(🖋)呼(💒)吸をしながら、机の引(❣)出しや本箱の引出しをあけて掻かきま(🚮)わし、何やら捜している(💇)様子でしたが、やが(😬)て、ど(⛓)た(🍤)りと(🍏)畳に腰(👀)をおろして坐っ(😂)た(⏫)ような物音が聞えまして、あ(📣)とはただ、はあっはあ(🚅)っという荒い(♐)呼吸ばかりで、何をしてい(🏼)る事やら、私が寝(🕙)た(👉)ま(🛠)ま(🧞)、

Aこれでは(🔩)仕方が(🚬)ないと云うので、二三度女中を雇(🕳)ったこと(🎟)も(😏)ありま(😹)し(🏳)たが、来る女中も来る女中もみんな呆あ(🙈)きれ(⛱)て帰ってしまって、(💸)五日(🎀)と辛抱し(🕟)ている(🖕)ものはありませんでした。第(📟)一初めから(🎍)そう云(📋)う積(🦗)りはなかった(🔯)の(🗓)で(📚)、女中が(🎙)来ても(🕣)寝る(🏬)と(💰)ころ(🤔)がありません。そこ(🙁)へ持って来て私たち(🔓)の方でも不遠(🚟)慮ないち(🎭)ゃつき(💑)が出来なくなっ(👜)て、ち(🍀)ょっと二(⛄)人で(👵)ふざ(🎺)けるの(👊)にも何だか窮屈な思(🕎)い(🐌)を(🧞)す(⏳)る。ナ(🌛)オ(🏐)ミは人手が殖(🔓)ふえたとなると、いよい(👊)よ(😘)横着を(🔀)発揮して(🍡)、横のものを縦にもし(✳)な(❣)い(🕠)で、一々女中をコキ使います。そして相変らず(🧜)「何屋へ(🥧)行(🎗)って何を(🕯)注文(🎯)して来い」と、却かえって前より便利になっ(⛏)ただ(🚗)け、余(💱)計贅沢を並べます(🍱)。結局女中というものは非(🍎)常に不経済でもあり、われわ(🐠)れ(😑)の「(🎿)遊び」(🖼)の生活に取(🧒)って邪魔でもあるので、向うも恐れ(🐛)をなしたでし(📳)ょうが(🔗)、(🚧)此方も(🗝)達たって居て貰も(👎)らいた(📕)くはな(😳)かったのです。

A締まりのして(🥃)ある玄関の扉を合鍵(👣)あいかぎ(🎽)で(🔽)開け、中(💟)へ這入はいると(🔣)私は直すぐ(⏯)に(🥖)アトリ(⏯)エの電気をつけました。見ると(🈚)、(📑)部屋は相(🚾)変らず取り(🚮)散らかし(🕷)てあ(💴)りますけれど、矢(🍍)張客の(🚦)来(🔌)たような形跡はありません(🌖)。

A　紙と云うものは(🏻)支那人の発明であると(📈)聞くが、われ／＼は西(🎼)洋紙に(🌵)対する(🧟)と、単な(🥜)る実(🍋)用品と云う以外(🗣)に何の感じ(👾)も(🌤)起らない(🏈)けれど(🤖)も、唐紙や和紙の肌理きめを見(🐬)ると(🎬)、そ(🌪)こに一種の温かみを感じ、心が(🚠)落ち着くようになる。同じ(🌷)白いので(📰)も、(📑)西(🈂)洋紙の白(🧞)さと奉(🚈)書や白唐紙の白(🎆)さとは違う。西洋紙の(🔨)肌は(🧣)光線を撥ね返すような趣がある(🛂)が、奉書や唐(😑)紙の肌は(🤑)、柔かい初雪の面のように、(🔸)ふっ(🌰)くらと光線(🙇)を中へ吸い取る。そうして手ざ(🥧)わりがしなやかで(💽)あり、(😷)折(👪)っ(💤)ても畳んでも(🈂)音を立(🛒)てない。そ(🧢)れは木の葉に(🔬)触(🕘)れてい(📌)るのと同じように物静かで、しっ(🥦)とりしている。ぜ(💐)んたいわ(📠)れ／(🌱)＼は、ピカ(👄)ピカ(✡)光る(🙇)ものを見ると心が落(🔑)ち着かないのである。西洋人は(🏛)食器などに(🐤)も(🔞)銀や鋼(🙁)鉄や(🐚)ニッケル製のもの(🦐)を用いて、ピカピカ光る様(🌺)に研み(👱)がき立(📒)てる(📘)が(🌚)、わ(🐦)れ／＼(🤥)はあゝ云う風に光るものを嫌(🐝)う。われ／＼の方でも、湯沸しや(⛴)、杯や(🤚)、(✍)銚子(🌓)等(🎱)に(💖)銀製(🤯)のものを(🌋)用いることはあるけれども、あゝ云う風(🏞)に研き立てない。却っ(🎯)て表面の光りが消えて(📙)、時代がつき、黒(🌄)く(🌴)焼(🌵)けて来るの(😞)を喜ぶ(🦊)のであっ(👟)て、心得(💭)のな(🐧)い(🔎)下女など(🧜)が、折角さびの乗って来た銀の(🧔)器(💧)をピカピカに(🍪)研いたりして、主人に叱られることがあるの(🍀)は、何処の家庭(👷)でも起る事件である。近来、支那料(🛡)理の食器は(🛒)一(🤝)般に錫(🔍)製(🤝)のもの(💧)が使われているが、恐らく支那人は(🛁)あれ(🦍)が古色を帯びて来るの(🔛)を愛(📑)する(🏨)のであろう。新(🥕)しい時はアルミニュームに(👵)似た、あまり感じ(🏂)のいゝもの(💇)ではないが、支那人が使うとあゝ云う(🦒)風に時代をつけ、(🐹)雅味(📳)の(🗓)あるものにしてしまわな(🐳)けれ(📳)ば(👉)承知(🔂)し(🔖)ない。そしてあの表面に(⛺)詩(👛)の文(🚎)句などが彫ってあるのも、肌(👨)が黒ず(🧡)んで来る(🛤)に従い、しっくりと似合うよう(🕦)に(🏢)なる。つまり支(💕)那人(😇)の手にかゝる(🦖)と、薄ッぺらでピカピカする錫と云う(🏩)軽金属が、朱泥(🌻)のよう(📷)に(🦐)深みのある(👊)、(🤵)沈んだ、重(🥣)々しいものになるのである(🥚)。支那人はまた(🥥)玉(🧙)ぎ(🧒)ょくと云う石を(🎞)愛する(💥)が、あの、妙に薄(👁)濁りのした(👺)、幾百(😿)年もの古い(🦐)空気が一つに(🈳)凝結(😻)したよ(🔙)うな(⭕)、奥の(🐢)奥の方までどろん(🎬)と(🙀)し(⭕)た鈍い光りを含む(👲)石のかたまりに魅力(❗)を(🛵)感ずるのは、(💍)わ(🌴)れ／＼東洋(🕹)人だけでは(🍶)な(🏊)いであろうか。ルビ(💧)ーやエメラル(🔗)ドのよう(❓)な(🌖)色(🚝)彩があるの(🆗)でもなければ、金剛石のよ(📭)う(🚗)な輝(♊)きがあるのでも(🎗)ないあゝ云う石の(⬛)何処に(Ⓜ)愛(🎧)着を覚えるの(🕦)か、私たち(🧣)にもよく分らな(🛍)いが、しかし(✡)あのど(🌿)んより(📘)し(🔢)た肌を見(🎠)ると、いか(🥦)にも支(🦌)那の石(🏞)らしい気がし、長い(⏩)過(🍪)去を持(✊)つ支那(🍯)文(🏀)明の滓おりがあの厚(🏷)み(📍)のある濁りの中に堆(🤔)積して(🚴)いる(🕙)ように思われ(📇)、支那人が(🥫)あゝ云う色沢や物質を嗜好す(💓)るの(🏙)に不思議(🗓)はない(🖖)と云うことだけは、頷ける。水(🤪)晶など(🖌)にしても、近頃は智利チリから沢山輸入され(✋)るが、(🌬)日本の(👿)水晶に比べると、智利チ(🍉)リの(❕)は(🐧)あまりきれ(🏞)いに(🔛)透きとおり過(🧥)ぎ(🤚)ている。昔からあ(🐒)る甲(🔢)州(🛃)産の水晶と云うもの(🗃)は(👃)、透明の中に(🗼)も、全体にほんのりと(♐)した曇りがあって(💊)、もっと重々しい感じがする(🚚)し、草入り水晶(✍)など(⛳)と(🎈)云って、奥(🚧)の方に不透明な固形物の混(🏪)入しているのを(📯)、寧ろ(🍈)われ／＼は喜ぶの(🦊)である。ガラスでさえも、(⛷)支(💶)那人の手に(♟)成った(🥔)乾(🤛)隆(🎞)グラスと云うもの(📂)は、ガラ(💍)スと云うよりも(📸)玉ぎょ(✖)く(🔂)か瑪(⛏)瑙めのうに近い(🚗)では(🙈)ない(🚞)か。玻璃を製造する術は早く(🚴)か(🙇)ら東(📞)洋(🥫)にも知られていな(📸)がら、そ(💠)れが西洋(📩)のように発達(🕡)せ(📆)ず(🤯)に終(🔭)り、陶(🚓)器の方が進歩し(🍨)た(📛)のは、よほどわれ／＼の国(🌎)民性に(🤭)関係する所(🍹)があ(🔓)るに違いない。われ／＼は一概に光るものが(🐽)嫌いと云う訳ではないが、浅(🐏)く冴(🌱)えた(🤢)ものよりも、沈ん(🦔)だ翳かげりのあるも(🔊)のを(🐷)好(🚄)む(🈂)。それは天(🤳)然の石で(😝)あろ(🧚)う(👾)と(📈)、人工の器(🎱)物(🛃)で(🖇)あろうと(🎽)、必ず時代のつ(🌌)やを(🐃)連想させるよ(😮)うな、濁りを帯(🚩)びた光りなのである。尤(➕)も(🗣)時代の(💀)つや(🌌)など(⛸)と云うと(🔩)よく聞え(🚳)るが、(🤙)実を云えば手垢の光(💄)り(🍢)である。支那に(🚯)「手沢」と云(🍠)う言葉があり、日本に「なれ」(🍉)と(🗨)云う(💱)言葉があるのは、(🏇)長い(🍮)年(🚟)月(📝)の間に、人の手(🐣)が触っ(⛎)て、一(💌)つ所をつる／＼撫でている(🔜)う(➡)ちに、自然(🛡)と脂が沁み込ん(🦓)で(🐅)来るよ(🏙)うにな(🍍)る、そのつや(🍷)を云うのだろうか(✡)ら、云い換えれば手垢(🌑)に違いない。して(🏍)見(🏁)れ(🔼)ば、(🛴)「風流は(💉)寒きもの」で(❕)あると(🌉)同時に、「むさきものな(💕)り」と云う警句も成り立つ。とに(⚪)かくわ(😊)れ／(⛏)＼の喜(🏧)ぶ(🐶)「雅(🔱)致」と云うも(🚦)のの中には幾分の不潔、か(🚫)つ非衛(🍦)生(🥩)的(👃)分子があるこ(🎎)と(📌)は否ま(🍖)れな(🌌)い。西洋人は垢(🚪)を根こそぎ(🔘)発き立てて(👗)取り除(🐠)こうと(🗂)するのに(🕹)反し、(😁)東洋(✊)人は(🎗)そ(🛡)れを大切に保存(🎙)して、(🌿)そのまゝ(🌊)美化する、と、まあ負け惜しみを云え(🍉)ば云うとこ(🎒)ろ(🖥)だが、因果な(🐠)こと(🕷)に、われ(🕝)／＼は人間の(🛎)垢(🏻)や(⭕)油(🕤)煙や風雨のよごれが附いたもの、乃至はそれを想い(🛎)出させ(🐠)るような色(📗)あいや(🅱)光(💢)沢(🏴)を愛し、(🐸)そう云う建(🆎)物や器(💒)物(🔅)の中に(🈳)住んでいると(🎁)、奇妙に心が和やいで来、神経が安まる(🎠)。それで(👾)私(🐠)はいつも思うのだが、(❌)病院の壁の色(🛠)や手(🎁)術服や医療(🍼)機(🕢)械な(📒)んかも、日本人を相手にする以上、あゝ(🚀)ピカ(😓)ピカ(😎)するものや真っ(✅)白なものば(🌡)かり並(✴)べ(💘)な(😔)いで、もう少し暗く、柔かみ(👰)を附けたらどうであろう。もしあ(📅)の壁が砂(🕤)壁か何かで、日本(🐉)座敷の畳(🔉)の上に臥ねな(😦)がら治療を受けるの(♏)であったら、患者(🐹)の興(🎿)奮が静まる(🎨)ことは確か(😐)である。われ／＼が(👉)歯医(🍦)者へ行くのを嫌うのは(⚪)、一つにはがり／＼と云う音響にも因るが、一つに(🤵)はガラスや金属(🔳)製のピカピカする物が多過(🤜)ぎ(🖕)るの(🦎)で、そ(🌊)れに怯えるせいもある(♋)。私は神経衰弱の(⛳)激し(💌)か(🚢)っ(🗳)た時分、最新式の設(🐉)備を誇るア(🐯)メ(🕚)リ(🙌)カ(🙉)帰り(🚱)の歯医者と聞(🌷)くと(🈷)、却(😟)って恐(🕑)毛をふるったものだっ(🥊)た。そし(😾)て田舎の小都会(⛅)などに(📽)ある(🚋)、(🥑)昔風の(😗)日本家屋に(💓)手術(🚟)室を設けた、時代後れの(🏮)したような歯医(💛)者(🈶)の所へ好ん(⛎)で出かけた。そうか(💣)と云って、古色(⚾)を帯(🔇)びた(🎹)医療機(🦌)械なんかも困ること(🛣)は困るが、もし近代(⛰)の医術が日本(🕖)で成長したのであったら、病人を(♐)扱う設備(✏)や機械も、(🗣)何とか日本座敷に調和するように考案されていたで(🍭)あろう。こ(🌥)れもわ(😄)れ(😗)／＼(🎍)が(📐)借り(🤪)物のために損を(🐞)している(🌗)一つの例(🔧)であ(📐)る(➰)。