アダルト 無料 動画 爆乳6

A　さて(🌒)、きょう(🌃)は、何をお話いたしましょ(📐)うかな。何も別にお話する程(🐨)の珍らしい(🔺)事もございませぬ(🤽)が、（(🥔)こんなに気取(😦)ら(🚺)な(🎲)いと(🔕)、いい(🏤)先(🗺)生な(📵)んだ(🌘)が）(🏒)本当に、いつもいつも似た(⚽)ような(🏑)話で、(🚙)皆様も（誰もいやしな(🏹)い）う(🎥)んざりしたでござい(♊)ましょうから、きょう(🚹)は一つ、山(⛺)椒魚と(🏤)いう珍動物に(🛠)就いて、浅(🐤)学の一(🕚)端を御披露(😅)ひろうしましょ(🥂)う。先日私は、素直な書生にさそわれ(☕)まし(🤘)て（(🗾)いや(🖍)な(🈸)事を(💢)言(📶)う(🍜)）(🧠)井(🐛)の頭公(🕊)園(💥)の梅見としゃ(⛩)れたのでありますが(👺)、紅梅、白梅、ほつほつと咲き(🌐)ほころび（紅梅(🥚)は咲いていな(🦃)かった(🎖)）つつましく艶えんを競きそ(💎)い、まことに物静かな(🈹)、(🦗)仙境と(💠)は(🧣)かくの如きかと(🐁)、あな(🎀)た、こ(🏐)なた、夢に夢みる(🧞)ような(🗝)思(🦃)いにてさまよい歩き、(🍪)ほ(🍀)とん(🍍)ど俗世間に在るを忘却いたし（親子ど(🌹)んぶり(❎)、親子(🤔)どんぶり）ふと眼前にあら(⏰)われた(📶)るは、幽玄(🍹)なる太(🎾)古の動物、深山の（言うとい(⛲)う字(😗)に糸二つか）(🌌)巒気(🤮)らんきた(🤕)ゆとう尊いお姿、ご(🔎)そりごそりとうごめいていまし(⏲)た。いや、驚(💈)か(🔭)なくともよろしい。これが、その、(🌻)れいの(🕰)山椒魚であったという(💽)わけ(🕜)なので(🌘)あります。私(🎟)たち(🍦)は、梅が(🎭)香に酔い(🍬)しれ、ふら(🕉)ふら歩いて(🍰)、知らず識らずのうちに公園の水族館にはいってい(🍗)たのでありま(🐬)す。山椒魚。私(🥡)はその姿を見て直観いたし(🧖)ま(🎚)した。これだ！　(🌙)これこそ(👦)私の長年さが(🌐)し求め(😙)てい(👲)たとこ(📏)ろの(🎾)恋人(🐐)だ。古代(😬)そ(👈)のままのに(🍓)おい。純粋の、(🧢)や(🍗)まと(☝)。（ちょっと、こじつ(❤)け）これ(📶)は、(🧑)全く日(🎟)本のものだ。私は(➰)、(🕵)おも(👞)む(🏆)ろに、かの(🛑)同行の書(🥗)生に向い、(🐧)この山(⌚)椒魚の有難(🗳)さを説いて聞かせようと思っ(📋)たとたんに、かの書生は突如狂人(🍚)の如(🈂)く笑い出しま(📞)したの(🛹)で、私は実に不愉快になり、説明を中止(🏈)して匆々(💠)そうそうに帰宅い(🤐)たしたので(✨)ござ(🔞)います。きょうは皆(⏺)様に、まずこの山椒魚(🌒)の学理上の説明を少しお聞か(⛱)せ致しまし(🆓)ょう。日本(🐷)の大(🚼)きい山(🙍)椒魚は、これは(🎭)世界中でたいへん(🌌)名高いものだそうでございまして、私が最近、石川(💎)千(🐓)代(🎒)松博士の(✂)著書(🙈)などで研究いたしましたところに依よれば、(👐)いまから二百年ば(🕔)かり前に独逸(🙀)ドイツの南の方で、これまで見た事(🤒)も無い奇妙(🐲)な形の化(📹)石が出ま(😆)して(🚟)、或るそ(🐀)そっか(🚛)し(🗃)い学者(🕴)が、これ(🥖)こ(🚞)そは人間の骨だ(💌)、(🗡)人(🌇)間は昔、こんな醜い姿をして這(❣)はって(🙊)歩いていた(🤠)のだ、恥を知れ、などと言って学(🐔)界の紳(🚘)士たちを(🌆)お(🏾)どかしたので、その石は大変有名に(🥙)なりまして、(🕖)貴婦人はこ(🚥)れを(🛒)憎み、醜(🦉)男は喝采かっさいし、宗教家は狼(💈)狽ろ(⛷)うばいし、牛太郎は肯定(❗)し、捨(😤)てて置(🆓)かれ(🍱)ぬ一大社会問題(♓)にさえな(🛅)りかけて来(🤯)ました(🏥)ので、当時の(🈯)学(🍧)界(🗻)の権威たちが打(🌮)ち寄り研究の結(📡)果、安心せよ、これは人間の(🍑)骨(😁)ではない(🔆)、しか(🚃)し(⛪)なんだ(🦕)かわからない(👰)、亜(🐇)米利加(👦)アメリ(🙁)カの谷川に棲(🍞)すむサンショウウ(📣)オという小動物に形がよく似て(🚜)い(🥜)る(💣)が、け(🛸)れども、亜米利加に(🤡)いるそのサンシ(🥃)ョウウオは、こ(🌨)ん(🎓)なに大きく(📨)はない(🏂)、両者の間には(🛍)、そ(📈)の(🚢)大きさに(👕)於いて馬と兎く(🏼)らい(🍉)の(✊)相違があ(👸)る。結局、なんだかわからな(🚵)いが、(⛴)まあ、大サンショ(🐟)ウウオとでもいうも(㊙)のであろう、と気のきいたごまかしかた(🧥)をして、(🐅)いまはこの大サ(🈹)ンショウウ(😉)オ(✖)な(⚪)るものは死(💁)滅して世界(💋)中の(⛺)どこにもいない、居(🕓)らん！　と大声で言って衆口を閉じさせ、(⛔)ひとまず落ちつく(🛬)事にいた(🔹)しましたが、さ(😆)てその後、シ(✋)ー(🐛)ボ(🏞)ルトと(🕋)い(🧐)う人が日(🔶)本にまいりまし(🛅)て、(😊)或る偶然(🙈)の機会(✉)にれいの(👷)一件がの(💛)そり(✂)のそり歩いて(🌌)いるの(🌥)を見つけ(🛎)て腰を(🕢)抜かし(🎇)た(🏣)。何千(❄)年(🏙)も前に、既に地球上から(🐎)影を消した(🚡)ものとばかり思われていた古代(🐹)の怪物が、生きてのそのそ(🎼)歩(🈹)いている(🦍)、ああ、ニッポンに大(💇)サン(🦐)シ(🤝)ョウウオ生存(🛢)す、と世界中(🍉)の学界(🚪)に打電い(👫)たしま(🛍)した(🕶)。世(📚)界中の学者もこれには(👢)、めんくらった。うそだろう、(🥢)シー(👉)ボルト(🗝)と(🔫)いう奴は、もとか(⚡)ら、ほら吹(🎉)きで(🚵)あった(✏)、などと分別臭い顔(🕋)を(🎅)して打(🖍)ち(🥔)消す学者も(📩)ございましたが(🕯)、どう(🅰)も、そのニッ(📬)ポ(👀)ンの大サンショウウオの骨格が(😣)、欧羅巴ヨ(🈸)ーロッ(⛳)パで(🦗)発見せ(👽)られた化(🚙)石(🛣)とそっく(🈂)りだ(⛹)という事が明白(🎱)に(🕌)なってまいり(🌁)ましたので、知らぬ振(🍻)りをしているわけにもゆかず、(📗)ここに日(🌄)本(😫)の山(🦔)椒魚(🏿)が世(🐒)界中(🧠)の学者の重要な研究(🆚)課目(✈)と相なりまして、いやしくも古代の動物に関心を(🏭)持(🎬)つほ(🥇)どの者は、ぜひとも(🖼)一(🔊)度ニ(⏱)ッポ(🧕)ンの大(🛰)サンショウウ(🔮)オ(〽)にお目にかからなけ(🌬)れば話(➖)にな(🥅)らぬ(💪)とまで言われるように(😶)なって、な(🔀)んとも実に痛(⚡)快無比、御同慶のい(🌪)た(🕗)りに堪(😬)えません(❓)。思って(🙂)も見よ（また気(😿)取りはじめ(⏱)た）太古の動物が(💷)太古そのままの姿で、(🚽)いま(⏬)もなお悠然とこの日本の谷(🏪)川(🤼)に棲息せいそく(👀)し繁殖し、また静(👞)かにものを思いつつ(🐾)ある様は(🗯)、これぞまさし(🎑)く神ながら、万古不(🍉)易の豊葦原とよあしは(🌁)ら瑞(⭕)穂国みずほ(⬆)のくに、(💖)かの高志こし(🌀)の(🏳)八(⚡)岐(🚮)やまたの遠呂(🌝)智おろち、または(👣)稲羽いなばの(🚘)兎の皮を剥は(🤱)ぎし和邇(🦐)わ(👨)になるも(📗)の、すべてこの山椒魚ではなかっ(🗃)たか(👵)と（(🐰)脱線、脱線）私は思惟し(👺)いつ(🏄)か(🌇)ま(❄)つるの(💓)であり(👔)ま(🌼)すが、反対(🖕)の意見をお持(🍳)ちの学者も(🗯)あるか(📍)も知れません。別(🎯)段、(🎱)こ(🏃)だ(❇)わ(💩)るわけではあり(🕚)ませ(🖥)んが、(👍)作州の津山から(🏗)九(🕦)里ばかり(📄)山奥(🍅)へはい(🥢)った(🆒)ところに向湯(👆)原(😇)村というとこ(🙉)ろがありまして(🔇)、(🕧)そ(🛴)こにハンザキ大(🚊)明神(👬)という神様(🕌)を祀まつっている(🧤)社やしろがあるそうです。ハンザ(🔭)キ(🎇)というのは山椒魚の(💠)方言のようなものでありまして、(👮)半分(🏡)に引き裂(🤑)かれ(👇)てもな(🐥)お(😣)生きているほど生(😻)活力が(😯)強(🏃)いという意味があるのではなかろうかと(👀)思います(🚎)が、そのハ(🥈)ンザ(🏚)キ大明神(🥥)としてまつられてある山椒魚も、おそろ(🔨)し(🏹)く強く荒(🥗)々しいもの(🤙)であ(🚖)ったそうで、さかんに人間をとって(🍓)食べたという口碑こうひがありま(💓)し(📗)て、それは作陽誌(🐥)とい(✅)う書物に(🥂)も出ているよ(🐏)うでございます。あんまり人間をとって(🔽)食べるの(🍎)で、或ある(🤐)勇士がついに之こ(🏀)れ(🏕)を退(🏁)治して、あ(🌉)との祟たた(🏝)りの無いよう(🙀)に早速、(🐹)大明(🦐)神(㊙)とし(🤩)て祀り込めて(🔄)うまい具合におさめ(📨)たと(🐟)いう事が、その(🌩)作(🍪)陽誌(♌)という書物に詳しく書かれているのでございます。いまは、(📰)ささやかなお宮ですが、その(🎇)昔は非常に(🔃)大きい神社だっ(👆)た(🚝)そうで、(👒)なんだか(🐚)、八岐やまた(🛌)の大(👽)蛇おろちの話に似(🧀)ているよう(📠)なと(🐍)こ(👈)ろもある(👥)ではござ(🦇)いま(🍿)せん(🐬)か。決して、こ(🚥)だ(🛅)わるわ(🐞)けで(🎗)はありませぬが(🚬)、作陽誌(📢)によ(🕢)りますると(👓)、そのハンザ(🔕)キの大(🌉)きさ(💋)が三(🌏)丈もあった(🏨)というのですが(🚝)、それ(⌚)は学者たち(🛌)にとっては(👎)疑わしい事(🍜)かも知れませんが(🤭)、どうも私は人の話(🧟)を疑う奴(🍛)はま(💭)こ(🖲)とにき(🆕)らいで、(🛐)三(🥊)丈と言ったら三丈(📙)と(🌓)信じたらいいではないか。（(🍯)何も速(🥁)記者(😘)に向って怒る(⛅)必(🈚)要は(⛲)ない(🤫)）とにか(📡)く昔は、ほ(⛓)うぼうに山椒魚がいて、そうしてなかなか大きいのも居っ(🗺)たという(🍋)事を私は信じたい(🌬)ので(🎌)ござい(🎂)ます。いったいあの動物は(💏)、からだ(😪)が扁平(📦)へん(👰)ぺいで、そうして(⏰)年を経ると(🔏)共に、頭が(🥃)異様に大き(🌂)くなり(🚎)ます(👑)。そう(🎺)して口が大きく(🚥)な(💣)っ(➕)て、いまの若い人た(🐆)ちなどがグロテス(🕑)クと(📳)か何とか(💂)いって敬遠(🍌)したがる種類の風貌(🧚)を呈してま(🥀)い(☝)りま(🏦)すので、昔の人が(☕)これを(🖌)、(✴)ただもの(☔)で(🈲)ないと(🌑)して畏(💵)怖い(🎦)ふしたろう(🌝)という事も想像(👌)に(😠)難くな(🐊)いのでありま(👥)す。実(🖌)際(🐞)また(🚛)、いま日本の(💈)谷川に棲(🍹)息している二(✴)尺(💗)か二(🎸)尺(🅱)五(🥋)寸(⬅)くらいの山椒(🐞)魚(🧐)でも(🗣)、くらいつい(💏)た(🍓)り何か(🐯)す(🆖)ると(🏹)酷ひどいそうで(🔴)す。鋭い(⏲)歯はあ(🔁)りませんけれども何せ力が強う(🐃)ござい(🅰)ますから、人間の指の(🥙)一本(😰)や二本は、わけな(🧥)く食いちぎるそうで、ど(🤰)うも、(🏦)い(👧)やにな(🍁)ります(🛩)。（失(📝)言）その点に(📺)就いても私は山椒(😣)魚(💯)に対して常に十分の敬(👤)意を怠ら(💅)ぬ(⏱)つもりでござ(🚌)います。割合におと(🥝)なし(🐲)い(😾)動物でありますけれど(😑)、あれで、怒る(😖)と非常にこわ(👷)いも(🍟)のだそ(🐐)うで、稲羽い(🕵)なば(😂)の(🏏)兎も、あるいはこいつにやられたの(➗)ではなかろ(📩)う(😺)かと私はにら(🥎)んでいるので(🕴)ございますが、(👢)こ(🌅)れに就いて(👶)はなお研究の余地も(🛣)あるよ(👽)うでございま(😺)す(♓)。妙(🐓)なもの(🅿)で(🏡)、あのように鈍重(🤾)に見えてい(🕦)ても、ものを食(🔛)う時には(🍦)実に素早いそう(✡)で、静かに瞑(🤓)想(🔉)めいそうにふけっている時で(🤩)も自(📜)分の頭の側(🍚)に他の(👧)動物(✡)が来ると(🌾)、パッと頭を(👱)曲(🏔)げて食いつく(🗼)、是(🕢)こ(〰)れがどうも実に素早いものだそうで、話に聞いて(👠)さえ(🈺)興醒き(😄)ょうざめが(👥)するく(🍅)らいで、突如(👾)として(🐭)頭を曲げて、ぱくり(🛢)と(🥊)やって、(🖥)また静かに(🛂)瞑想に(🏾)ふける。日(♓)本(🌚)の山(✔)椒魚は、(🚅)あのヤマ(🚼)メという(🆚)魚を(🕰)食って(😇)いるのですが(🔣)、どうしてあんな敏捷な魚をとって(🦒)食えるか(🖍)、(🥨)不思議なくらいでありま(🔬)す(🍛)。そ(👾)れにはあの(🚶)山椒(🧓)魚の皮膚の色がたいへん(💈)役(🍅)立っている(🔥)ようで(❄)あ(🍟)り(🕦)ます。か(💙)れが谷川(😚)の岩(📆)の下に静か(😩)に身を沈め(📟)ていると、(🦐)泥だ(🍣)か何だ(💻)かさっぱ(🍽)りわからぬ。それでかれは、岩穴(🕴)の出(🥊)口の(💨)ところに大きい頭を置いておきまして、深くものを(🈶)思うてお(🔗)りますると、ヤマメがち(📲)ょいと(🤟)その岩の下に寄って来る、と突(🧦)如ぱくりと(🌐)大(🌌)きな口をあけて(💰)それを食べる、(♎)遠くまで追いかけて(🎉)行くという事は(🐽)からだが重(🌇)く(🆗)てとても出(😁)来(👏)ない、そのかわり自分の頭のす(👚)ぐそばに来(🌸)たなら決し(🎚)て逃がさずぱくりと食べ(👹)る、(😆)そ(🅱)れは(🎏)非常に素早いものだそう(🎯)で(🥋)あ(🎞)りま(🌾)す(🥁)。昼はたいてい岩の下などに(😀)も(㊗)ぐ(🍔)っ(🍽)てい(🎭)るので(🛎)すが、夜はのそのそ散歩に出かける。そうして(🔉)ずいぶん遠く下流にまでやっ(🔵)て来(🤯)る(📀)様子で(🆘)、たいへん大(🛴)きな(🌥)河の河口で網(👚)を打ってい(🔰)た(🦎)ら、(🚬)その網の(🆙)中にはいっていたな(🔣)どの話もあるよう(👶)でございます。だ(🤦)いたい日(🍩)本(🚕)のど(🛍)の辺に多くいるのか、(😍)それはあのシー(👼)ボルト(🧒)さんの(😂)他に(🥙)も、和蘭オランダ(🎾)人の(☕)ハンデルホーメン、独(😵)逸ドイツ人のライン、地理学(🌀)者のボンなんて人も、(⛵)ち(🐣)ょい(🐳)ちょい調べてい(🖕)まし(🐲)たそうで、また(🏖)日(🎭)本でも(🎧)古くは佐々木忠(🕚)次郎とかいう(🤥)人、石川博士など実地に(🌿)深(👵)山(🤛)を歩(🕶)きまわって(🚊)調べてみて、その結果、岐阜の奥(💫)の郡上ぐじょう郡に(🧔)八(🍀)幡はちまんとい(🐜)うと(🚡)ころ(☝)が(🍴)ありまし(🥦)て、その八(📥)幡が(⚫)、まあ、東(🖍)の(🎄)境になっていて、その(😤)以(🚄)東(🆔)には山椒魚は見当(🦕)ら(🚭)ぬ、(🎣)そうして、その八幡から(🏅)西、(🐹)中(🥠)央山脈を伝わ(🥏)って(🎺)本(🎋)州(🐐)の端まで山椒魚(✝)はいる、という(💺)事にただ(🐟)いまのところではな(🤔)っている(🙃)ようで(🔒)ございます。周防すおう長(🏠)門ながとにもいるそ(🚯)うですし(⬅)、石州あた(🍟)りにもいるそうです(👵)。それから、もう(🚬)一つは(😉)、琵琶(🛷)湖の近所(🐼)か(🤬)ら(🍆)伊勢、(🍉)伊賀、大(💼)和(💾)、あの辺(🗒)に山脈(💧)がありますが(🚗)、あの(🏞)山脈にも(🤭)ちょ(✏)いちょい(⛲)居(🌸)る(👟)そ(🈁)うで(🛳)ございます(🎄)。その他は(🐍)、(📮)四国に(🧖)も九州に(👄)も(✊)い(🎴)まのと(💆)ころ(😉)見当らぬそうで、(🎪)箱根サ(🌎)ン(🗓)ショウウ(🖼)オ(🦏)と(🧝)い(📎)うのが関(👖)東地方に棲息して居り(🥈)ますけれど(🐯)も、あれはまた(🦑)全く違った構造を持っているもので(💉)、せいぜい(➕)蠑※(「虫＋原」、第3水準1-91-60)いも(🕕)りくらいの大(🙎)きさであ(➕)りまして、それ以上は大きく(🔉)なり(⬇)ませぬ。日本の山椒(😡)魚が、とにか(🎳)く古代(📂)の化石と同じくらいに大き(😖)いというと(🌴)ころに有難さがあ(🌅)る訳で(🌱)ありまして、文句無(🍯)しに世(🌵)界一(🦓)ばん(🥠)、ここに私(🖇)の情熱(🏪)もお(🗒)の(🗄)ず(💧)から湧いて来て、力こぶも(🍐)は(🏟)いっ(👟)て(🏐)まいります次第でございます(😶)。最近、日本で発(🕜)見せられた山椒魚の中で一ばん大きいのは、四尺(🚕)五寸(💈)、まず一メートル半(🍽)と(🎣)いうところで、それ以上(🌩)のも(😽)のは、ちょっと見当(💴)ら(👒)ぬ(⚪)そうでございます(🔡)。けれ(🔄)ども、伯耆(😁)国ほうきのくにの(⭐)淀(💷)江よどえ村というとこ(💽)ろに住(📺)んでいる一老(🤤)翁が、自分(💇)の庭の池(😽)に子(✏)供の時分から一匹の(🚎)山椒魚を(😪)飼(🗝)って置い(🤧)た、それが六(🌫)十年余(😱)も(🙈)経って、いまでは(🐓)立(🔧)派に一丈以上の(✨)大山椒魚になって(🎐)、(🥀)時々(🥚)水(🚳)面に頭を出すが、その頭(🔠)の幅(💿)だけでも大変なもので、(🔻)幅三尺、(🎒)荘厳です(🤳)な(🏻)あ、身のたけ一丈、もっとも、この老翁は、実(😀)にずるいじいさんで(🤐)、池の水(🕧)を必要(❓)以上に濁らせて、水面(🛐)には睡蓮す(😪)いれんをいっぱいはびこらせ(🔘)て、そ(🥂)の(🏗)山椒魚の姿を誰にも見せない(🦈)ようにたくらんで、そう(🐒)して自(😠)分ひとりで頭の(🗜)幅三尺、身のたけ(👜)一丈、と力んでいるのだそうで(🤹)、それは或る学者(🔈)の(🌳)報告書に(🙌)も見えていた事でござい(🛩)ますが、その学者(🍄)は、わ(🅰)ざわざ伯耆国淀江(🚶)村(🗞)まで出かけて行っ(💇)て(👝)その老翁に(🌟)逢い、(🔧)もし本当に(👽)一丈あるんだっ(📲)たら、よほど高い(🔦)金を出し(📯)て買ってもよろしい、ひとめ見せ(😼)てくれ、と(💒)懇願したが、老翁はに(⏭)やり(👓)と笑(🔊)って、(🥟)いれ(🍇)もの(🍀)を持って来たか、と言ったそうで、実(⛏)に不愉快、その学(🍍)者も「(⌛)面妖め(🙋)ん(🔎)ようの(🧓)老(💍)頭にして、いかぬ老頭(🏪)なり」とその報告書(💡)にしるしてあります(🔋)くらいで、地(🕠)団駄じだんだ(🐼)踏んでくや(👫)し(🌉)が(🕠)った様が、その一句に依よ(🧦)っても十分に察知(🍘)できるのであ(😱)ります(🕐)。その山椒魚は、その後(📈)どうなった(🧓)か、私も実は、それほどの大きい(🧣)山椒(👲)魚を一匹(😒)欲(👆)し(🖖)いも(🔸)の(📛)だと思っているので(🍝)ありますが(⏬)、どうも、(👌)いれも(🕊)のを持っ(🐥)て来たか、(🌒)と言われると窮します。バケ(🔲)ツぐらいでは間(🙎)に合いません(🙊)。け(🦒)れども、私は、い(😟)つの日か、一(🧢)丈ほどの山椒魚を(🈺)、わがものにしたい、(🔕)そうし(😆)て日夕相親しみ、古(📙)代(🎇)の雰囲(🤣)気にじかに触れてみたい、深山幽(🍵)谷の(🙍)いぶきにし(💀)びれる(🤪)く(🔖)らい(⏭)接して(🌁)みたい、頃日(🚼)けいじ(🔧)つ、水族館にて二尺(🏈)く(🔓)らいの山椒(🎯)魚を見(🧖)て、それから思(🐚)うところあっ(🗓)て(😃)あれこ(😣)れと山椒魚に就ついて諸文献を調べてみましたが(📫)、調べて(🥉)行(🍊)くうちに、どうにかして、(🚑)日本一(🚧)ば(🏡)ん(🔷)、いや日本一ばんは即ち世界一ばん(👤)という事になりますが(🐂)、一ばん大き(🅱)な(⛄)山椒魚(🎡)を(➕)私の生きて(🏨)在るうちに、ひとめ見たい(🚰)ものだという希(🥩)望に胸を焼(😢)か(🐝)れて、こ(🖕)れま(🚂)た(🔳)老いの物好きと、かの貧書(🦔)生（(🔈)ひ(✏)どい）などに笑われ(👂)る(🈯)のは必定と存(🎄)じますが、(🍤)神よ、(🕤)私は(🅰)ただ、大(🍅)きい山椒魚を見たいのです、(🍽)人(🧦)間(🍴)、大きいものを見たいというのはこれ天性(🏼)にして、理窟も何もありやせ(🥔)ん(🚗)！　（本音に近し(🍘)）それ(💳)は、ど(🔡)のよう(✍)に見事なもの(🐵)だろう(🐜)、一丈でなくとも六(🥦)尺で(🛹)もいい(🔨)、想像するだ(💵)に胸(⏪)がつぶれる。まず今(⬇)日は(💏)、これくらいにして置き(🌕)ましょう。（(🙋)ばかばかしい）

A「先生」

A二人は(😌)珍しく(👱)も(🔽)面と(🍩)向(⛸)って互の眼の中を視(🍇)詰みつめながら話(😝)している(🐟)のであ(🕦)るが、そのぎ(🦒)ご(🕡)ちなさを隠そう(🔝)として殊更つけつけと物(🏏)を(😥)云いなが(🍞)ら細巻の金(😨)口きん(🍛)くち(🔮)を輪に吹いている妻の様子を、夫(🧣)は(🌡)いささか持てあまし気(🙈)味(🕳)に眺(🚈)めていた(💑)。妻は自分では意識(👘)し(😥)てい(🥤)ないようだけれども、い(🌛)つとは(🍲)なしに顔や(✨)言葉でする感情の(🥑)表(💋)わ(🈴)し方が昔(🐷)と変っ(🤭)て来(🙉)てい(🥖)るのは、多分阿曽との(🚼)対話の癖が(📉)出るので(⛵)あ(⛅)ろう(💾)。要はそれを見せ(🚆)られる時、(♊)彼女が最早や此処の家(📲)庭の者でな(😫)いことを何より痛切に感じない訳に(🐓)は行かなかった(🚁)。彼女の口に(🏖)する一つ(🥔)の単語(📖)、一つの語(💅)尾にも「斯(🍟)波」と(😾)云う家の持ち味がこ(🔹)び(💱)り(🚊)着いていな(✏)いものは(🌵)な(⬛)いのに(🕥)、そ(💈)れが(👿)夫の眼の前で新しい(🌀)云い廻しに取り(👱)変えられて行きつつある、―――要は別離の悲しみがこう云う方(🛠)面から(📯)襲(📪)っ(🗾)て来よ(👁)うとは思い設け(💉)ても(💳)いな(🅰)か(🎽)ったの(😕)で、もう直ぐ(🌊)後(🖱)に迫って来ている最後の場(😞)面の苦しさが今(🚚)から予想され(🤫)る(📟)の(🏃)で(😌)あった。だが考えれ(👪)ば、(🤺)嘗て自分の妻たり(🗡)し女は既にこの世にはいな(🤗)いのではない(🚴)か。今(🏪)さし向いに据わっている「美佐子」は(🐘)全(🕸)く別な人間になっ(🚦)ているので(🗽)はな(🎙)い(🍂)か(🈶)。一人(😁)の(📘)女がい(👭)つしか彼(👩)女の過(🤟)去に(🚎)まつわる因縁を(🥥)離脱してしまったこ(🔏)と、(🔥)―――彼にはそれが悲し(📭)いので、そ(🐜)の(🎮)心持(💢)は(❕)未練と云うの(💉)とは違うかも知(🤑)れない。そうだと(🎐)すれば苦に病ん(👆)でいた最後の峠は気が付かないうちに通り越してしまった(👙)のかも知れない。………

A　(🙃)僕は青扇の言葉づかいがどこやら変っ(🏢)て(🐞)いるのに気がつ(💡)いた。け(🎥)れども、(🙌)それをいぶ(✂)かしが(🌰)っている場合ではなかった。僕(😑)はそ(⏹)の茶を(🆓)のま(♊)なければならなかったのである(⚡)。青(💫)扇は茶碗をむりやりに僕(😍)に持(😞)たせて、そ(🍭)れか(😏)ら(🤕)傍(🏊)に脱ぎ捨てて(👔)あった弁慶(🥈)格(👳)子べんけいごうしの小粋こいきな(🧑)ゆかた(♟)を坐(🌃)っ(🎀)たままで(🚜)素早(🤗)く着込んだ。僕は(🐆)縁側に腰を(😅)おろし(😆)、し(🌅)かたな(🏬)く茶をすすった。の(😁)んでみると、ほどよ(😘)い苦味があって、(📩)なるほど(🤴)おいし(🌍)かったの(🛋)である。

A　父は平然(🐅)と(🍶)煙草を吸(🌦)いはじ(✴)める(♓)。しかし、火(🍰)がすぐ消える。父(🛳)は、それに気がつかず(🗳)、さらにもう一度吸い、そのまま指の間にはさ(⛳)み、自分の答(😑)弁(🛢)に耳を傾ける。自分が予想(🌯)していた以上(🚳)に、自分の答弁が快調に録音せ(🅾)られてい(🕚)る。ま(📴)ず、こ(📚)れ(〽)でよし。大過無し(📹)。官庁に於ける評判も(🖕)い(👼)い(🎙)だろう(🕋)。成功(💤)で(🍩)ある。しかも、これは日(✔)本国中(💗)に、(💬)いま(🚣)、(➗)放送(😎)せられているのだ(🥂)。彼は自分(🌾)の家族の顔を順々に見る(🚘)。皆、誇りと(😡)満足に(🔤)輝いている。

A　恥しい(🎤)思ひ出に(⌚)襲はれるとき(😙)にはそ(🏉)れを振り(🏒)は(🧛)らふために、(🦇)ひとりし(🕤)て、さて、と(😢)呟く癖(🍭)が私(⤵)にあつた。簡單な(🔭)のだ、(💮)簡單なのだ、と囁いて、(🕞)あち(🛃)こちをうろ(🐓)う(⚡)ろし(☕)てゐた自身の姿を想像して私は、湯を掌で掬つて(🔗)はこぼ(👗)し掬つてはこ(🌹)ぼ(🧚)ししながら、(🎦)さ(🌳)て、さて、と何囘も言(🎟)つ(🌿)た。