孔(kǒng )子は(🕝)楽(🔖)長(zhǎng )を座につ(💚)かせると(🌇)、少し居ず(🚤)まい(🕋)をくずして云っ(📐)た。
子曰く、雍ようや南面(mià(🎁)n )せしむべしと。仲(zhòng )弓、子桑伯子(zǐ )を(❓)問う。子(zǐ )曰く(📂)、可なり、簡なりと。仲弓曰く(🔆)、敬(jìng )け(💨)い(😞)に居りて簡を行い、以(🌌)て其(qí )の民(🕸)に臨まば、亦可(🔋)な(🈸)らずや。簡に居(jū )りて簡(✌)を行わば、乃ち(👱)大(🍾)簡(🏟)たいかんなることなから(🌮)んやと(🚁)。子曰(yuē )く、雍の言(🥝)(yán )然(rán )り(🥌)と(⛳)。
「礼(💐)は(🦏)簡に失(shī )して(💹)もならないが、また(💟)過(guò )ぎてもならない。9過(🕓)ぎたる(🤯)はなお及ばざ(🌗)るがごとしじゃ。人間にはそれぞ(🤤)れに(👞)分というものが(🍓)ある(😏)が、(♐)その分を(🈚)上下しないと(🈵)ころに(💀)、(😉)礼の正(zhèng )しい相がある(🥉)。分を越(🃏)えて親(🎳)を祭るのは、親(qīn )の靈をして非(🌾)礼(🍙)を享うけしめることに(💁)なるのじゃ。の(🚁)みならず、大丈夫の非礼(lǐ(😢) )はやがて天下(xià )を(🚁)紊みだるもとになる。親(qīn )の靈をし(🌦)て天(😘)下を(🐩)紊るよ(🧢)う(🐈)な非(🎦)礼(lǐ )を享(xiǎng )けしめ(🈶)て、何(hé(😛) )が孝行じゃ。」
「そうか。お前達もそ(⛳)う(➿)信ずるのか。それで(🈷)私も安心じ(🍔)ゃ(📭)。」
「然し(📢)、(🗑)お前(🧙)達の(🗺)ように(🚽)、血(🍭)統(✴)など問(👬)題にしない人があると知(🙋)ったら、(🦕)彼も喜ぶ(🚱)に(🤛)ちがい(🐜)ない。わし(🏺)も嬉(🌇)しい(♑)。…(❓)…7(⛄)いや君子と(💶)いうもの(🅰)は、人の美点を助長(💔)(zhǎ(🖊)ng )して(👴)、決(🍵)(jué )して人の(♟)欠(qiàn )点(🐻)に乗ずるような事はしないも(👗)のじゃ。然し(☝)世(🍍)の中(zhōng )には、兎角その(🍽)あべこ(💬)べを行こうとする小人が(😾)多(🈚)く(💎)てのう。」(🤯)
孔子は、むろんそ(🍖)れを聞(🔜)きのがさ(🚖)なかった。彼(🔘)はきっとなってその門人にいった。
その瞬(⛎)(shùn )間、彼(👷)は(💭)ちらと自(zì )分(🔹)の(😦)眼の前(🏨)(qián )に(📳)あ(🔐)る光が横切る(😧)よう(🐢)に感(👪)じ(📐)た。孔(⏰)子(🆙)の眼の(🔑)光(guā(🍍)ng )である(🎤)。湖(🎲)のような静(jìng )かな、しかもかすかに微笑(xiào )を含んだ孔子(👙)(zǐ )の眼のかがやきである。彼(bǐ(🚮) )は、ふと何か思い当(dāng )る(❎)こ(✂)とでもあっ(🕛)たように立上った。
陽貨は、座(🏯)(zuò )につ(💹)くと、いか(🏊)にも熱意のこもった(😦)よう(🥢)な(🕔)口(kǒu )調(diào )で(Ⓜ)説(shuì )き出(😹)(chū )した。
9 子(💳)貢問う。師と商(shāng )とは孰れか(📏)賢(✳)(まさ)(🤥)れる(👳)と。子曰く、師や過ぎたり、商や及ば(😷)ずと。曰く、然ら(😠)ば則(👔)ち師愈(ま(🔚)さ)れるかと。子曰く、(🔅)過ぎた(💂)るは猶お及ばざ(🍹)るがご(❣)とし(🏋)と。(先進篇)
「音楽(🛵)(lè )の世(shì )界は一如(rú(🏯) )の世界(😿)じゃ(🚔)。そ(🍫)こでは、(🚓)いささかの対立(🚻)意識も許されない。先ず一人々々(🍭)の楽手の(💵)心(➿)と(⏲)手と楽器とが(👩)一(❇)如になり、(🤸)楽手と楽手とが一如にな(🗂)り(🏬)、更に(🐚)楽手と(🥙)聴(🛸)衆とが一(🤹)如になって、翕如(🥒)きゅうじ(😲)ょとして一つの(🐠)機をねらう(💸)。これが未発(fā )の音(yīn )楽(lè(🔹) )じゃ。この翕如たる一(yī )如の世(📼)(shì(🕋) )界(jiè )が(🥇)、機到ってお(👡)のずから振(🗽)(zhèn )動を始(🔩)める(🏢)と(🚊)、純(⏳)如として濁りの(👦)ない(⏹)音(🐑)波(📩)が人(😆)(rén )々(📟)の耳(🐝)朶(duǒ )を打つ(😏)。その音(yīn )はただ一(🐥)つである。ただ(🐠)一つであるが、その中(😛)(zhōng )には(💲)金(⬆)(jī(⛴)n )音(🐳)も(👏)あり、石音もあ(💍)り、そ(🤑)れ(🥤)らは厳に独自(zì )の音(yīn )色を(🕔)保って、決(🌿)(jué(🍏) )してお(💈)たがいに殺しあうことが(⛪)な(🃏)い。※(🦏)(「激」の「さんず(🤭)い」に代(🕤)(dà(❔)i )えて「白」、第3水準(zhǔ(🦃)n )1-88-68)如(rú )きょうじ(💔)ょ(🌚)と(⬆)して独自(Ⓜ)を(🤯)守りつつ、しか(♒)もただ(🤞)一つの流(🎻)れに合する(🤭)のじ(⬇)ゃ。こうして(🤘)、(🔵)時間の経(⚽)過に(🌺)つれて、(💜)高低、強弱(🛎)(ruò )、緩急(jí )、(🗽)さまざ(🎿)まの変化を見せるので(😌)あるが、(🚘)その(⛩)間、(🦃)厘毫(háo )り(💽)んごうの隙もな(🅰)く、繹如(rú )えきじ(🚲)ょと(🐾)して(🛢)続いて(🕥)行く。そこ(🏜)に時間的な一(yī )如の世界があり、永(😿)遠(🌎)と一(🏈)瞬と(🍯)の(🐿)一致が見出される。まこと(🌥)の音楽(✨)(lè(🌈) )というものは(🔈)、こうし(📼)たものじゃ。聴くとか聴かせるとかの(➗)世界ではな(🗼)い。ま(💐)して、(🧖)自分の腕(😢)と他人の腕を比べ(🃏)たり、(🌛)音楽の(🤛)わかる者とわからぬ者(zhě )とを(⚡)差(📊)別したり(✂)する(🥗)ような(📚)世(shì )界とは、(💛)似て(🥝)も似(sì(🕘) )つかぬ世界(jiè )なのじゃ。」
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