エロ 浴衣9

A「(💰)あたしが(🧝)要(🗓)るだけ、いくらでも(🕐)お金を(🈲)出すか」

A　(🅰)君の(📝)手紙だって同じ事です。君(🏻)は、君自身(🕚)の「(🕐)か(🥉)よわい(🍶)」善良(👓)さを矢鱈や(🦍)たらに売(🕘)込(💻)もうとし(🔅)ているよ(🎿)うで(🕜)、実に(📄)み(🔸)っと(🛠)もない。君(➿)は、そんな(🦊)に(🏡)「か(🏅)よわく(🦆)」善良なの(🆙)です(❔)か。御両(👀)親(🍭)を捨(🏀)てて上京(⏫)し、がむしゃらに小説(😆)を書いて突進し、とうとう(🎦)小(🚍)説(⚓)家として(🗻)の一戸を(👀)構えた。気の弱い、根(⛏)から(🔙)の善人(🏵)に(🔲)は、(🏼)とても出(⛓)来る(🕶)仕業(😢)しわ(🚚)ざでは(🤔)ありません。敗(🚪)北者の(🤳)看(🏃)板は、やめていただく。君は、たしかに嘘ばかり言って(🍺)いま(🍰)す。君は、(🎄)まずしく痩(🚚)やせ(🖇)た小説ば(💌)かりを書(🛣)いて、そうして、昭和の文壇の(😩)片隅かたすみに現われかけては消(🍋)え、(🏡)また現わ(🏿)れかけては忘れられて(🕔)、そ(🤐)うして(🏝)、このごろは全く行きづまって、語学の勉強をはじめよう(🌕)か(🎃)、日本の歴史を研究し(🌍)直そう(🏯)かと考えているのだそうで(🔝)すが、全(🌧)部嘘です。君(♑)は、そ(🍍)んな自(👷)嘲じちょうの言葉で人に甘(🙎)えて、君自身の怠惰と傲慢をご(🥀)まか(🧡)そ(🛃)うとして(🎌)い(🐋)るだけです(♌)。ちょっと(😞)地(💪)味に(🐙)見えながらも、君ほ(🐚)ど自我の強い男は、めったにありませ(🚏)ん。おそろしく復(🆘)讐(🥋)心の(😷)強い男のようにさえ(😧)見えます(🌽)。自分(💹)自身(⏲)を悪い男(🚠)だ、(😋)駄目な男だと(🏽)言いなが(👄)ら(📭)、その(🌐)位置を(🐼)変える事に(🐩)は少しも努力せず、(💔)あわよくばそ(🐎)の儘ま(😏)までいたい、けれどもそ(🏃)の(🌳)虫(👏)のよ(🙏)い考(🍲)えがあま(🤲)り目立っ(🤦)ても具合いが(⛏)悪いので(🙊)、(⛩)仮病の(⚽)如くやたら(💘)に顔をしかめて(⛺)苦(🖊)痛の表情よろし(🔟)く、行(🈯)きづま(🦂)った、ぎり(🧚)ぎりに困(💁)惑した等と呻うめいているだけの事で、内心(🌳)どこかで(💅)、だ(💆)け(🍵)ど俺は偉いん(➖)だ、俺の作品は残る(💒)の(📀)だと小声で囁ささやいて赤い舌を出している(♟)というのが、君の(👜)手(🏕)紙の全(📈)体から受けた印(🚧)象で(🖤)あります。君自(👑)身(⚫)の肉(🐤)体の疲労やら、精神の弛緩(🧀)しかん(🤬)、情(⬛)熱の喪失(🙋)を、ひたすら(🏭)時(🚭)代のせいにし(🕤)て、(🏃)君の(🔢)怠惰を巧(⛪)みに(🈸)理窟(📱)附けて、人の(🛍)同(🤐)情を得ようと(🧣)して(🅿)いる。行き(🐞)づまった、けれ(🎊)どもその理由は、申し上げません等と、なんとい(🐐)う(🤛)思わせ(💗)振りな懦(😓)弱だ(⛵)じゃ(😛)く(❤)な(🐊)言(🥠)いかた(🔒)をするのだ(🔪)ろう(📂)。ひどい圧迫を受け(🌎)て(💋)いるのだ(⛏)が、け(🚯)れども忍んで、それは申し上げ(🤜)ませんと(🔕)殊勝(😙)な事を(💋)言っているようにも聞えますが、(😞)誰(💿)が(❇)一体、君をそ(💠)んなに圧迫(🈴)しているのですか。誰ですか？　みん(💜)なが君を、大事にしてい(📖)る(😶)じ(🗓)ゃあり(🚲)ませんか。君(🤬)は(📟)慾張り(🖖)で(🥃)す。一本の筆と一帖の紙(💘)を与えら(🍚)れ(🕚)た(🔬)ら、作家はそこ(🎾)に王国を創つく(💴)る(🤓)事が出(🎌)来るではない(🌎)か。君は(😨)、自身の影(✳)におび(🦅)えている(😫)の(🐍)です。君は、(💀)ありもしない圧迫を(🦈)仮想し(🚢)て(📫)、やたら(💏)に七転八倒している(💒)だ(🔚)け(💊)です(🐫)。滑稽な(👃)姿であります(🛁)。書き(📜)たいけれども書(🤡)けなく(😜)なったという(🌤)のは嘘で、君には今、書きた(🌸)いもの(🛬)がなんにも無いのでしょう。書き(🚤)た(🐢)いものが無くなっ(🏤)たら、理窟も(🍑)何もない(🐕)、(🔪)それっき(📡)り(🏁)です。作家が(💐)死滅したのです。救(💞)助の仕様(🗺)もありません。君の手紙を見て、(🐮)自分(🆎)は君(🌭)の本質的な危(😩)機を(🎼)見まし(😟)た(💑)。冗(🚶)談言って笑って(🛡)ごまかして(🧛)いる(🔟)時(📷)では(🎶)ありません(🔸)。君(📿)は或(➡)いは(✉)君の仕事にやや(⏭)満足し(🏥)ているのではあるまいか。やるべきところ迄(🕛)は、やり果した。こ(😺)れ以上のも(🐒)のは、(🚏)もはや(🔽)書けま(🎊)い、(⛵)まず、これでよし等と(🛹)考え(🛅)ているので(🤩)したら(🧠)、とんで(🚵)も無(⛑)い事です。君は(🎪)まだ、やっとお手本を巧みに真似る事(🌹)が出来た(⚪)だけです(🏋)。君の作品の(🤖)中に十九(⛳)世紀の完(📓)成を(🙎)見附ける事は出来ても、二十(🙍)世紀の(🏌)真実が、すこしも具現せ(🥊)ら(📎)れて居りません。二十世紀の真(🏍)実とは、言葉(🎦)をかえて言え(🌚)ば、今日(👔)のロマンス(📶)、或い(🤹)は近代芸術という事に(😕)なるのですが、(🥟)それは君の作(🆙)品だ(🚂)けでなく、(🙁)世界の誰の作(🧞)品の(🍘)中(🍨)にも未だ(👔)はっ(🚐)きり具現せ(🔂)られて(🔤)居りません。企図した人は、すべて無慙(🍬)むざんに失敗し(🍻)、少し飛び上りそうに(🌙)なっ(🚊)ては墜(🥗)落し、世人には山師のように言(🛳)われ、(📵)まるでダ(🍌)ヴィンチの飛行機の如く嘲(😨)笑せられ(🉐)ているのです。けれども(🚰)自(🛰)分(♑)は信(🔄)じています。真の近代芸術は、い(🛷)つの日か一群の天才た(〰)ちに(🍡)依って必ず立派に創成せられ(🍙)る。それは未だ世界に全く無かったも(🧓)のだ(🐄)。お手本から完全に解放せら(🔴)れて二十世紀の(🦑)自(🥫)然から堂々(👡)と湧出ゆ(🔐)う(🚔)し(🔁)ゅつす(🏝)る芸術。そ(🚅)れ(⛳)は必(🌕)ず実現せら(🍅)れる。そうし(🧛)て自分は、(🗯)その新し(🔜)い芸術が、世界(🗡)のどこの国よりも、この日(🎛)本の国に於いて、(🔵)最も美事に開花するのだと(🥥)信(📝)じ(👴)ている。君たちと、(🤝)君(🍗)たち(🌯)の後輩が(😪)、それを創(🕐)るようになるだろうと思ってい(😸)る。日(👼)本(🍑)には、明治(⭐)以来(⏫)たくさ(🏫)んの作家が出まし(😪)たが、一(🐺)つの創作も無かっ(🔭)たと(⛱)言ってよ(⛲)い。創作という言(🎨)葉は、(🕝)誰が発明したものかわから(🍈)ないけれど(💂)も、実にいい言葉だと思う。多くの(👌)人は(🐇)、(🚆)こ(✝)の言葉を小説の別名の如く気楽に考えて使用し(😦)ているようですが、真の(🐣)創作は未だに(⛪)日本に於(🏕)いて(😥)明治以後(✒)、一篇もあらわれていな(🍮)いと思う。ど(🛬)こか(🐂)に、かならずお手本の匂い(🌂)がします(😚)。それが(👶)愛嬌(🆎)あ(📍)いきょうだった(🐰)時代もあったのですが、今(🥔)では外国の思想家(🗾)も(🐾)芸術家(👝)も、(🤼)自(🐛)分たちの(📼)行く路に就いて何一つ教えてはくれません。敗北(🧚)を意識せず、自身の仕事に幽か(✍)す(😼)かな(🦀)がらも希望を感じて生(👬)きてい(🌏)るの(🍽)は、いまは(⏱)、世界中(🌦)で日本の芸術(🍫)家だけかも知れ(🌻)ない。仕合(🐍)せな事です。日本は、芸術の国なのかも(🐒)知(😻)れ(🏺)ぬ。

A「(😴)そ(📿)んなら一(🍒)旦家うちへ帰って(🏾)、(🤲)断ことわってから遊びに行(🦅)こう」

A「もう関西(🏍)はお水取が(🔇)始ま(🌲)って(🏤)るさか(📢)いにな」

A「(🕣)それでは、御免蒙り(🎓)ます。」(🧀)

Aこんな理由(🚔)を、区役所の兵事掛へい(📓)じがゝりへ書いて送っ(🚑)たら(⛰)、(📵)どうす(😪)るだろ(🎆)う。「死んで(⚪)も、(🧓)気違いになっ(🆓)て(💼)もいゝから、是(🗝)非(🤹)検(🏮)査までに帰って来い。」と云うだろうか。そうな(🚊)れば、意地にも汽(🌷)車へ乗(🔍)って、気(🌱)違(🎠)いに(🚜)なって帰ってやり(🍛)た(🗜)いような気もす(⛪)る。