三(⛱)一(yī )(一七(🍏)八)
一二(二(💾)一(🈲)(yī )七(💶))
二(🛴)八(bā )((🛃)一七五)
か(🐗)ように解す(㊙)ることによつて、本章(🦑)(zhāng )の前(qián )段と(💆)後段との関(wān )係(xì )が、(🎀)はじ(💳)めて(🦇)明(🔜)瞭になるであろう。これは(📴)、私一個の見解であるが(🔐)、(🕳)決して(😨)無謀な言(🏮)ではないと思(🌾)う。聖人・君子(zǐ(👒) )・善人の三語(yǔ )を(🤙)、(⭕)単な(🏊)る(🔥)人物(🍀)の段階と(👌)見ただけでは、本章(😐)の意味が(🏟)的確(què )に捉えられない(🥖)だ(👄)けでな(⛰)く、論語全(💋)体(tǐ )の意味(📎)が(🚼)あいま(🙊)いになる(👃)のではあ(🔹)るまいか。
「典籍(jí )の研(🥜)究(🚆)は、(🥃)私も(😏)人なみ(🎡)に出来ると思う。しかし、(🛄)君(jun1 )子の行(🏂)(háng )を実践(jiàn )するこ(🦈)とは、(🃏)まだなかなかだ。」
「私の足(🤫)を(🖊)出し(👃)て見るがいい。私の手を(🍄)出(chū )して見(jiàn )るがいい。詩経に、
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