しばら(💌)くすると、百姓の集(🐡)會(🚰)らし(🛃)い、(🛶)變(biàn )な人(🌶)い(🤑)きれの臭氣でムン(🚅)とした。
一番(🛄)先頭(🔞)に立つてゐたの(📤)が、いきり立(lì )つてゐる馬(mǎ )の手(💎)綱を力一杯(🕎)に(🚡)身體を後にしのらして(💂)引(yǐn )きなが(🗞)ら、踏切番に、汽車(chē )をきいた。
百姓の(📡)顏は、どれも、風邪でもひいた後の(🌆)やうな妙にはれ(🍯)ぼつたい、そ(🚽)れに、煤(🎨)けた、生(🐟)(shēng )氣(qì )のない顏(🔐)をしてゐた。背中(🉐)が圓(😌)く(😱)なつ(🤔)た(💚)の(🖕)や、身體は(🌴)がつしり(🔋)してゐ(🙆)るが、どこ(⛑)か不平均な(🏁)とこ(♟)ろのある(😆)百姓や、毛(🧤)むぢやらのや、頭(tó(⏩)u )が(👦)すつかり禿(tū )げ(👞)て、それが(🌳)一年中(🐟)も陽にさら(🧓)さ(🔮)れ(👃)て、赤ひよ(🍤)う(🍓)たんの(💕)やうになつてゐる(💃)のや、色々だつた(🔐)。さ(🛺)う(😘)いふのが二、三人づゝ一(😌)かたまりになつ(🐜)て(😑)、てん(🗯)でに、自(zì )分(🐗)達のことを話し合(🎡)つ(📅)て(🏇)ゐた。キセ(🍲)ルの(😾)吸殼(ké )を厚(🍧)い掌に(✡)うけて、獨りで、何(🔝)(hé )かむつ(😷)ちり考(🐧)へこん(🐸)で(🎦)ゐ(🍒)る年(🚬)(niá(🥃)n )とつた百(bǎ(🕝)i )姓もゐた。五、六(🌳)人(🚭)(rén )を前に(🔗)置いて、何(hé )か聲高に、手を振りながら、(🔔)も(🏵)のを云つてゐるのも(🦏)ゐた。
雜木林(🌐)は、誰(😮)(shuí )かゞワザと(🧗)にや(🎁)つ(🧢)てゐるやう(⏸)な(🕺)かん高い悲鳴をあ(💟)げて(🎸)、ゆれて(🧕)ゐた。それが終(🤒)ると、(🚒)その雪をお伴(bà(🍝)n )にして(🦓)ゐ(💏)る風(fēng )が、うなり(😀)をあげ(♿)て、平野の中心の(🤫)方へ、(🏽)たゝきつけるやう(🈯)な勢ひで、(🦋)移つ(🛠)てゆく(🌷)のが分つた。が、すぐそ(⛸)の(⛄)後(🔞)から、もつ(😒)と強(qiáng )いのが追ひかけてきた。源(yuán )吉の前を(🛳)ゆく馬橇(🙌)の横で、吹雪(🐃)(xuě )が龍卷の(🌇)やうに大きな物凄い渦卷をつくり、それ(🆔)が見(🌟)てゐ(👄)るうちに、大理石のやうな圓筒形(xíng )の(😆)まゝ、(🍉)別な方からの(🕊)強(👟)風(🥇)と一(yī )緒になつ(🎶)て、馬(mǎ )橇を乘り越して(👠)行つ(😦)た。と、そ(😀)の百姓(🔂)がかぶ(🏣)つてゐ(😉)たむ(🏡)し(🈵)ろが、(☕)いきなり(🔮)剥ぎ(🔗)とられて、(❄)空(🗝)高くに舞(wǔ )上つてしまつ(😦)た。風は(🈚)自由氣ま(📫)ゝ(☕)に、(🚖)そして益※(二(🌷)の字点(🌋)、(🗂)1-2-22)強(🐌)く(🥌)なつて行(háng )つた。
「(➕)皆に(⤴)代つ(👄)て、(🗨)一(yī )通(⬛)りの(🎊)ことをお話しします。」さ(🙄)う(🍹)前置きをし(🚫)て石(🚇)山は、百姓にはめづらしいは(🚩)つ(🎐)きりした、分つた云ひ振(🕵)(zhè(🚆)n )り(👽)で((🏊)勿論(👪)、百姓(xìng )な(🗼)どが(⏱)殊更に改(📱)まつたときによくある(🎏)、變な漢語(🐲)も使つた(🔒)が)―(🌎)―自分(🕍)達は、犬や豚(tún )などより、もつと慘めな生活を(🗯)してゐること、(🎌)――と(🤤)ころが自分(🚔)達は何時(shí )か仕(🔧)事をなまけた事(🦖)でもあつたか。――では、何故(🖕)か(🏠)。自分(🈷)達がいくら働いても(🍖)働いても、とても何(hé(🍣) )んの足(zú )しにもならない程(ché(💋)ng )貧窮してゐる(🚡)のは、實に(✒)、地主(🛴)のためで(🎿)ある(🍳)といふことを分(💳)り易く、(✖)説明し、(🈴)今(🍇)度の(📏)や(🈶)うな場合地(dì )主に(🆔)小(🐽)作料(lià(🥍)o )を(🌅)收(shōu )める(🈺)ことは「自分達(🕧)の死(sǐ(📰) )」を(⛩)意味して(🚚)ゐる、ナ(🍠)ホ我(wǒ )々百(bǎi )姓は(🐆)、高利貸の不當(dāng )な利息(😬)、拓殖銀行の年賦にも、苦しめら(🍹)れ、それに(♟)税金が(🌶)か(🐿)ゝつてくる。そして出來上つ(🌫)たものは、肥料や農具(🕐)にも引合はない。かう(🗓)まで、自(zì )分達がなつてゐる(🎴)のに(👈)、(🛂)だまつ(🦓)てゐられ(😦)るか。そこで、我々は、皆んなにお(😰)集(🧣)りを願(yuàn )ひ(🦅)、その方策を(🔍)きめることに(🕍)したいのだ、と結(jié )んで(🃏)壇を(🍑)下(😢)りた。百姓達は、(🚃)聞(wé(📃)n )き慣れない言葉(yè )が出る(💷)度に、石山の方を見て、考(kǎo )へこむ(🐗)風(💐)をした。が、苦しい生活の事實を石山(🔙)に云(😅)はれ(🦅)、百姓は(👲)、「今更のやう(📵)に」、(🤠)自分達(🏥)自身の慘(🚟)めさを、顏(yán )の眞(🛸)ん(🚶)前にと(🚱)り(🍮)出されて、(🚿)見せら(🎀)れた(🌏)氣(qì )がした(🎬)と(🍉)思(⛱)つた。石山が(🥓)壇(👎)から下(xià(🍍) )りると、急(jí )にガヤ(🚮)/\し(🔲)出(🤧)した。今石山(shān )の云(🐰)つた事(shì )につい(😯)て、あつちでも、こ(👥)つちでも話し合つた。一番前にゐた年寄つた百姓が、(🖍)「(🐩)とんでも(📅)なえ、おつか(💊)ね(💠)えこ(🐧)と云ふも(👠)ん(⛸)だ。」とブツ/\云つたのを(🚽)石山(😀)は(⛹)おり(🥤)る時に聞いた。
源吉は返(⤵)事も(🔰)、相槌もうた(🎩)ず、に(🍍)ゐた(🆖)。母親は、(👊)それから、聲(shēng )をひそめて、
(🏭)源吉(jí )は、村の人達五、六(liù )人(ré(🏊)n )と、朝里の山奧へ入(rù )つ(🛹)て、しな(🌤)の皮はぎに雇はれるために(🥅)、(🎃)雪(xuě )が降つ(📟)たら出掛けるこ(🚇)とに決めてゐ(🤠)た。そ(🥚)れが二(🍥)月(💨)(yuè )一(㊙)杯(bēi )でき(🚩)り上(shà(🙄)ng )ると、余市の鰊場(chǎng )へ(🦋)行く(😆)ことになつてゐた(🛷)。そして四月の終(zhōng )り頃村へ歸(🏚)つ(🀄)て(🎌)くる。それ(😶)はどの(💊)百姓(🔥)も大抵(🏈)さうした。――それで百姓の(❕)生(💭)活(huó )が(🈂)カチ/\だ(🚚)つ(🔦)た(😆)。
本當は十日も(🆎)前に、「こつそ(📯)り(🚾)」歸つてきてゐたのだ(😙)つ(👃)た。お芳(fāng )の父親は(🥇)家(⛸)に入(rù )れ(🧚)ないと云つた。貧乏(fá )百姓には、(🎪)寢(qǐn )て米(mǐ(🆔) )を食ふ厄介物でしかなかつ(🏆)たし、もう少(🍷)(shǎ(🔔)o )し(🕔)たてば、そ(🥁)れにもう一(yī )つ口(kǒu )が殖える。と(🗃)んで(📠)もないも(🥙)の(🎉)いりだつた。そして又(yòu )そんな不しだらな「(🔧)女郎(📄)」を家には置(zhì )けない、とぐ(🕝)わんばつ(🍄)た(🔓)。お芳は土(tǔ )間(🏧)に(🐾)蹴落さ(💷)れた。「物(wù(🚢) )置の(😷)隅(yú(🧛) )ツ(📪)こでもいゝから。」お芳は、土(🍡)べ(🍵)たに(📚)横坐りにな(⏸)つたまゝ、泣いて頼んだ。――
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