「源、まだ起きてたのか。燃料(🍈)たきも(💙)のたいし(😪)だ。――寢かされ(💮)。」(🏊)
由(🅾)は、(🥧)火(huǒ )に足をたてたまゝ、母親と兄とを、見てゐた。何(💺)んの(🙂)ことを(😴)話し(👪)合つてゐる(🐎)のか分(🚜)らなかつた。
(🥃)そんな大それた事は、(🏧)だから、思(💍)ひも寄らなかつた(🍻)。
「皆に代(🌭)つて、一(yī(🥧) )通(👭)りのことをお話(🌱)しします。」さう前置きをして(📐)石山(shān )は、百姓に(🚦)はめづらし(🏐)いは(🤬)つ(🔽)きりした、分(fè(⏫)n )つた云(👩)(yú(🤤)n )ひ振りで(勿論(lùn )、百姓など(🖍)が殊(🌾)(shū )更(gèng )に改まつたとき(🧖)によくある、(💭)變(🦕)な(😿)漢語(🐪)も(😕)使(shǐ )つたが)(📴)―(🔬)―自分達は、(📣)犬や豚(💂)な(🌊)どよ(🕵)り(🗽)、もつと慘め(😤)な(🤧)生活をしてゐ(🔴)ること(🥠)、――(⬅)とこ(💂)ろが自(🎬)分達は(🔦)何時か仕(🍝)事をなまけた(🍸)事でもあつたか。―(🎸)―では、(⛔)何(⏰)故か(🍭)。自分達(🎒)がいくら(🧒)働いても(🛣)働(dò(🥝)ng )い(👅)ても(👝)、とても何んの足しに(🤓)も(👈)ならない(🕗)程貧(🎱)窮して(🐦)ゐる(🏏)のは、(🏴)實に(🐵)、地主(zhǔ )のた(👅)めで(🤨)あると(🐛)いふことを分(💟)り易(yì )く、説明(🥌)し、今度(🌁)のや(🐚)う(🛸)な場合(hé )地(🐳)(dì )主に小(⤴)作料を收めることは(🚎)「(😌)自分(🅰)達(dá(🚺) )の死」(♑)を(💏)意味(wèi )してゐる、ナホ我々(🔳)百姓は、高(gāo )利(lì )貸の不(🍛)當な(✝)利息、拓殖銀(🐹)行の年賦(fù(🥓) )にも(🕢)、(✂)苦しめら(⬆)れ、それに税金がかゝつてくる。そして出來上(shàng )つたもの(😑)は、(🤘)肥(féi )料や(🚲)農(nóng )具にも引合(hé )はな(🐣)い。かうまで、自分(👿)達(dá )がなつてゐる(🛰)のに、だまつ(🅿)て(❓)ゐ(📇)ら(🏙)れるか。そこで(🗣)、我々は、皆んな(💄)に(💵)お(🍀)集りを願(🍺)ひ(🍤)、その方策をきめること(🗳)にしたいのだ、(🐇)と結んで壇を(♑)下りた。百(bǎi )姓達は(♈)、(🌗)聞き慣(🐪)(guàn )れない言葉(🤱)が出る(🦖)度(dù )に、石山(📶)の(💠)方を(🦆)見(👰)て、(💅)考(kǎ(🍊)o )へ(🦈)こむ風をした(🈸)。が、苦しい生活の事實を石(🐝)山に(💆)云は(🐦)れ、百姓は、「今(jīn )更(gèng )のやう(🤔)に」(🆘)、自(🏁)分達自身(shēn )の慘(⤴)めさを、顏(yán )の(👸)眞ん前に(❣)とり出さ(🔹)れて、見せら(🛳)れた氣がしたと思つた。石(shí )山が壇から下(🏛)(xià )りると、(🔒)急にガ(❎)ヤ/\し出した。今(💣)石山の云(yún )つた(🥔)事(🅿)について(🌶)、あつ(💚)ちでも、(🖇)こつちでも話し(🚫)合つた。一番(fā(😐)n )前(qián )に(🐖)ゐ(🍦)た(👠)年寄(jì )つ(🐊)た百(bǎi )姓(📍)が、(👻)「(😳)とんで(⬇)も(⛲)なえ、おつかねえこと云ふもん(🎒)だ。」とブツ/(🔜)\云つたのを(💼)石(shí )山はおり(🌍)る時に聞(🐥)いた。
――(🚔)駄目だ、(😶)駄目(mù(🚺) )だ、(🐒)駄(🎉)目かも知れ(📡)ない(🎲)、源吉(🦁)はさう(🐢)考へ(😀)た。然し、えツ、口惜(xī )しい、(🛬)「覺えてろ(🕎)!」源(⛏)吉は齒を(🤵)ギ(🤒)リ/(🕟)\かんだ。彼(🐧)(bǐ )は何(hé )かに醉(zuì )拂つ(😬)たやうに、夢中(zhōng )になつてゐた(🔏)。
その日(🛸)(rì )吹(chuī )雪(xuě )いた。風(📉)はめつ(👸)たや(💗)たらにグル/\吹きまくつた。降つてくる雪は(🐻)地面(miàn )と平行線になつたり、逆に下(🎰)から吹き(📥)上つたり(🎸)、斜め(🧖)になつたり、さうなる(👣)とすぐ眼先(💚)さへ、たゞ眞白に、見えなくなつてしまつた。それ(🚑)で道から外れる(😷)と、(🎍)膝まで雪の(📗)中(🍁)にうづまつ(📪)た。雪は外套のどん(😂)な隙からでも入(rù )りこんで、手の甲や、(🌖)爪(zhǎ(🏇)o )先などは、ヅキ(🌵)ン/\痛(tòng )んできた(🎪)。小學校(💧)へは、(🚲)遠(🐊)い家(jiā )は小一里もあつた。
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