七 わらびと竹の子(zǐ(🎖) )
「お(📨)前さんは覚えて(🏳)いなさ(👢)るだろうが、おれの好(hǎo )きな(📙)えのき(🛒)の実(shí(🚃) )を拾いにお前さまも(💌)子供の時分(fè(🙋)n )にはよく(👦)あの木(🖲)の下へ(😻)遊びにおいでなすっ(➡)た。そ(👚)れから、おれが青いふのはいった(🈴)小さな羽を落として(🐨)や(🔳)ると、お前さまはあの木の下(⛲)でおれの羽を拾(🍇)うのを楽しみにしておい(👋)でなすった(👼)。」
布施ふせ(🚵)さん(🍻)はそれをよ(♈)く覚(👱)(jià(🤾)o )えてい(📹)て、ある(🐽)日(⛸)わたしに歌(🥁)ってみせてく(❔)れました。ど(🔣)うして布(bù )施さ(💶)んの口からそ(🧓)んな(📀)古い歌の(⛲)節が出て(🕣)きたかと言(yán )いますに、君(🐜)の家がらはこの地(dì )方の郷(xiāng )士とし(🤔)て代々仙台(🧖)侯に仕え(📋)てき(🦎)た歴(🚘)(lì )史(shǐ )があるか(♌)ら(🐰)でした(🎯)。あの「(🏕)さんさ(💼)し(⏭)ぐれ」の歌は、甲高い女(nǚ )の声よりも、むし(🌩)ろ(🈵)低(🐧)いところを歌(🐸)(gē )える男の(🚀)声に適していて、ゆっくり歌(🦀)うべ(💒)きもの(🙍)だそうです。あ(🕟)れをわた(🙅)しに歌って聞(wé(👑)n )か(🍛)せ(➕)る間(jiān )、(💩)し(🛳)ばらく布施さんは「時」というもの(🔋)も忘(wàng )れている(🥡)ようでした。いか(🔪)にもゆ(🤸)った(🐮)りと迫(🔭)らないでしか(🎼)も(🙈)深く聞える古(🏥)風な歌に耳を傾(qīng )けていますと、(🔜)そ(🚈)の(🐢)抑揚の(🍠)あ(🚨)る(🗣)節(🎋)の一つ一つが実(shí )に長(🗾)くつづ(💰)いて行きました。切れたかと(🌟)思(sī(😦) )う(🌻)と、まだ続(🧝)いて(👸)いるようなもの(🍅)でした。
一(yī ) 教師はお(🧦)友(🏠)だちの中(🌩)(zhōng )に(👼)も
ここに(🛐)一(😐)人(rén )、耳(ěr )のいい人がありました。
四 呉くみ子(👻)(zǐ )さん(⏰)
六(liù ) 古(gǔ )着屋(🏓)の亭主ていし(🌏)ゅ
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