(🔡)そ(🥃)のことがあ(🈴)ってから間も(⏯)なく(📢)、刳貫の工事(shì )に(🥨)従う石(🌃)工のうちに、(💐)武家(🚖)姿の実(🈸)之助(zhù )の(🐹)姿が(🙅)見(jiàn )られた。彼(bǐ(📵) )はもう、老(lǎ(🌠)o )僧を闇討ちにして立ち退こう(🏫)と(📥)いう(🍼)よ(🍇)うな険(xiǎn )しい(🛡)心(🚍)は、少しも持っ(🚧)てい(🥚)な(🛑)か(🔯)った。了海が逃げも隠れもせぬことを知ると、彼は好(🎺)意をもって、了(✊)海がその(😿)一生(shēng )の大(dà )願を成就する日(⛵)を、待(dài )ってやろうと思って(❌)いた。
「捨て(😵)ゝ(📻)――捨て(🚺)ゝ(🚴)下さ(⏺)い! 海(👒)へ、海へ。」
「駄目です。とて(😄)も動きません(😕)。」と、運(🔣)転手は罪(zuì )を待つ人のよ(🐙)うに(👞)顫え声で云(🗓)いっ(🍉)た(⭕)。
洞窟を揺(🔷)がせるその力(🅱)強い槌の音(🔚)(yīn )と、悲壮(zhuàng )な念仏(fó )の声(shēng )とは、実之助(zhù )の心(💲)を散々に打(dǎ )ち砕いてし(🔭)まった。彼(🚬)は、(🤬)潔く竣(jun4 )成の日を(😇)待ち、その約(🚒)束(🔶)の(⛺)果さ(👫)るる(📷)のを待つよりほかはないと思った。
が、しば(✂)ら(🍻)くして(👄)実(🌨)之(⚫)助の面(mià(🐰)n )前へと、洞(💦)門から出てきた(👁)一人(ré(💃)n )の(🔫)乞食僧があった。そ(🙊)れは、出てく(🥌)るというよりも、蟇(má )が(👉)まのごとく(🎪)這い出(chū )てきたとい(🎚)う(🌲)方が、適当であった。それは、人(rén )間(jiān )とい(🖱)うよりも(🐓)、むし(🍫)ろ、(🗻)人間(🍾)(jiān )の残骸と(😮)いうべき(🎛)であった(🐪)。肉ことご(🛋)とく(🈲)落(😥)ちて骨あらわれ、脚の関(🈶)節以(🤣)(yǐ )下(xià )はところどころただ(🆖)れて、長く正(🦃)視するに堪え(⛄)なかった。破(📗)れた(🎖)法衣に(🌲)よって、(⛱)僧(sēng )形とは知(👳)れる(🕣)もの(🔉)の(🐝)、頭(tóu )髪は長く伸びて皺(🍈)だら(🏻)け(⛽)の額(é )をお(🏬)おってい(💺)た。老(🏯)僧は、灰色をな(🍎)した目(mù )をしばたたき(👄)ながら、実之助を(⚽)見(jià(💈)n )上げて、
実之助も、(😞)そう(🎙)いわれてみると、その(🥏)哀願(yuàn )をきかぬわけには(🎐)いかなかった。今ここで敵を討(🔗)とうと(🤼)し(🥚)て、群衆(zhōng )の(🍖)妨害を受(shò(🏋)u )けて不覚(jiào )を取(qǔ )るよりも(⛅)、刳通(🐂)の(🐰)竣工(🌯)を(😲)待ったな(🍄)らば、今でさえ自ら進んで討たれ(🍞)ようという市(shì )九(♏)郎が(🐧)、義理に感(😘)じて首(📸)を授けるのは(👈)、必(🐲)定(🥎)(dì(😢)ng )であると思(sī )っ(🎗)た。またそ(🚓)うした打(dǎ(😼) )算から(🧐)離れても(🏴)、敵(🏭)とはいいながらこの老(📨)僧の(🎂)大誓願を遂(suí )げ(🈴)さし(🍋)て(🚄)やる(🥃)のも、(⚾)決(🔂)して不快な(👃)こと(🤒)ではなかっ(🎽)た。実(shí(🎼) )之(🎦)助(zhù )は、市(🔃)(shì )九郎(💴)と(🉐)群衆とを等分(💚)に(🏳)見(jiàn )なが(🤓)ら、
「それもしかと(🌷)は(😥)、(🚊)分かりませぬ。何(🚐)(hé )様、洞窟(kū )の奥(ào )深くいられ(🈸)るゆえ(🔰)、しかとは分(fèn )かりませぬ」
「実之助(🌆)(zhù )様、いざお(⚓)切(📓)りな(👹)されい。おきき及(jí )びもなされたろうが、こ(👸)れは了海めが、罪亡(🔥)し(🌯)に掘り穿とうと存じた洞門でござるが(🏘)、十(🐫)九(⚫)年の歳(suì )月を費やして、九(jiǔ(🚹) )分までは竣(jun4 )工(🗿)いたした。了(🛥)海(hǎi )、身(shēn )を果(🍓)(guǒ )つとも、もはや年(📚)を重(🤟)ねずして成り(⏱)申(🏧)そう。御身の(🐮)手にかかり、この洞門(👏)の入(✳)(rù )口(🏤)に血を流して人柱(zhù )となり(🤪)申さば、はや思い残すこともござりませぬ」と、いいな(🏓)がら、彼(bǐ )は見えぬ目(🎞)をしばたたいたのである。
「一体、(☝)此の(🦄)鞄(páo )ト(🥞)ランクを何(🌘)(hé )うするので(🐏)す。」
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