「それはあります、しかし、それがどう(⬅)も、あまり馬鹿げた(🍃)ことでございまして。」
「音楽の(🐞)世界(🍏)は一如の(🍧)世界じゃ。そこ(🌿)で(🔒)は、(😒)い(💵)ささか(🧛)の対立意識も(🛤)許(xǔ )さ(⛳)れな(👭)い。先ず一(yī )人(rén )々々の楽(⏫)手の心(😖)と手(shǒu )と楽(lè(♋) )器とが一(yī )如(rú )になり、楽手と楽(🎓)手とが一(🥜)如(🔽)になり、(😀)更に楽手(🎵)と聴(tīng )衆とが一(🚵)如(🥠)に(🍿)な(✒)って、翕(xī )如(🥚)きゅ(🧤)うじょとして一つの機(🐙)を(📠)ねら(🔜)う。これが未発(fā )の音(😯)楽(🤘)じゃ。この翕如(rú(🌫) )たる一(😕)(yī )如の世界(🏤)が、(🏇)機到(🐰)(dào )っておのずか(🕥)ら(🎏)振動(🆑)を(🏺)始めると、純如として濁(zhuó )りのない音(yīn )波(🍛)(bō )が人(rén )々(📶)の耳朶を打(😇)つ。その音(📙)はただ一つであ(🎵)る。ただ一(yī )つで(🏡)あ(👰)るが、その中に(💹)は金(🙀)音もあり、(⌛)石(shí )音もあ(⚫)り、それらは(🎱)厳に独自の音(🎚)(yīn )色(sè )を(💗)保って、(🦎)決(jué )しておたがいに(🐄)殺しあ(👵)うことがない。※(「激」の「さんずい」に代え(📿)て(🏰)「白」(⬜)、第3水準1-88-68)如きょうじょとして独自を(🦕)守りつ(🦄)つ、しかもただ(✔)一(🐏)つ(🍵)の流れに合(hé )する(⛲)のじ(🌄)ゃ。こ(📵)うして、時間の経過につれて、高低(🅱)(dī )、強弱、緩急、さま(🔏)ざまの変化(huà )を見(🌆)せ(🌺)るので(🐴)あるが、(🤾)その間、(🛷)厘(lí )毫りんごうの隙もなく、繹如え(🏹)きじょと(🔞)して続いて行く。そこ(🌆)に時間(jiān )的な一如(rú )の世界があり(🚷)、永遠と一瞬との(🕢)一致が(🦊)見出(😖)(chū(🐄) )される。ま(🐵)こと(⭐)の音楽(🦀)というもの(🐭)は(🛁)、(🔨)こうしたものじゃ(🌷)。聴(tīng )くと(🏁)か聴かせると(💪)か(⚡)の世(shì )界(🍰)では(➖)ない(💈)。まして、自(💿)分(🏗)の腕と他(tā )人の(📡)腕を比べ(🍩)たり、(🔣)音(🧒)(yī(🥏)n )楽の(🚌)わ(👐)かる者とわから(🕞)ぬ者とを(🎚)差別した(🎚)りする(🔋)ような世界と(🔕)は、似ても似つかぬ世界なのじゃ。」
門人(🥔)たちは、また顔(🥡)を(🤠)見合せ(🍈)た(🥌)。彼等は(✴)、(🍤)孔子(🔇)が何(🍶)をい(🥂)おうとし(🖇)ているのか、さっぱり見当(dāng )がつかな(🤢)かっ(🆖)たのである。
「どう(🏸)致し(📽)まし(🙁)て。先生(⚪)(shē(😩)ng )のお眼(🧒)は、それ(🧛)こそい(🃏)つも湖(😮)水のように澄んで居ります。」
「な(🥏)るほ(🏛)ど(㊗)。……それで、どう(🐠)して失敗(🅿)(bài )しく(🏌)じっ(📖)たのじゃ(🎬)。」
と、残(😇)念そ(🕧)うな口吻で云った(🛣)。
「な(🔌)に? 陽(🧕)貨(huò )からの贈物(🐻)じゃと?」(👃)
「(🦇)えらく(🥅)考(kǎo )えこんで(🐀)[#(✂)「(🦀)考えこんで」(🤨)は底本では(🎣)「考(kǎo )えこ(🎰)ん(👔)」]いるようじゃな(🏧)。」
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