あるお友だちは年若(💍)なが(📣)ら判(pà(📟)n )断というものの力(💯)に富(fù )み、あるお友だち(🧚)は思(sī )いやりに深く、また(🚕)、ある(🥖)お(💊)友だちは心(xīn )の(🚹)持(🚦)ち(🖌)方もよかったもので(🗄)すから、なに(😶)ほどわたしは(☔)自分のまわりに(🔴)ある人(rén )たちから教え(🧓)られたか知れま(📼)せん(🦊)。
(👥)その道につい(🧥)て南(🦖)(ná(😏)n )へさ(🍬)して行(💼)くと、臼田(🤸)の(🍶)町へ出る。臼田(🥗)に稲(dào )荷山いなりやま公園(Ⓜ)というところがあって(😲)、公(😈)園(🤖)前の(🚆)橋のたもとあたりから望んだ(🦐)千曲川の(⏲)ながめ(🎓)は実にいい。あれから八つが岳(yuè )たけ(✖)山(🐂)脈のふもとへかけて、南(🗾)佐(zuǒ )久の谷が目の前に(🗂)ひら(🔼)けています(🚪)。千(🍓)曲川はその谷を流れる(🔘)大(🏃)(dà(🕘) )河(🍸)で、岸(⏰)(àn )に住(🚞)(zhù )む(🅱)人たち(🚵)の(🔒)風俗(👘)(sú )やこと(🤺)ば(🏪)の(🐦)なま(🍽)り(💋)も川下と(😎)はいく(📧)らか(📚)違(wéi )うようです。岸(àn )をさ(🧢)かのぼるにつれて、馬流まながし(🌙)あた(🌥)りから(🌻)は、(🛅)さすがの大河(👓)も谿流けい(❓)りゅうの勢い(🌂)に(🐈)変るのですが、川(🌳)の中心(xīn )が右岸のほうへひどくかしいでいるために、左(zuǒ )岸には(👢)川底(dǐ )が(🎦)あらわれ、砂は(🐔)盛(shèng )り上が(🚈)り、川(chuān )上から押(🤙)(yā(🔢) )し流(🚢)(liú )され(🏀)た(🎦)大(🚆)石が埋まって、(🧘)とこ(♋)ろどころに(🥚)か(🐎)わやな(🈺)ぎ(🏘)、あしのくさむらなど(⛎)が(🥩)茂っ(💢)て(🐿)います。右(yòu )岸に見られ(🥥)るのは、かえで、かば、なら、う(🌋)るしの類です。甲州街(jiē(🍾) )道はそのかげにあるのです。しんぼうのいい越後(💆)え(🆕)ちごの(✊)商人(👘)は昔か(🐱)らそこ(❇)を往復したと(🌭)聞きます。直(zhí )江津なおえ(🕓)つから来(👲)る塩ざか(🕙)なの荷が(🌁)そんな山地(🚶)(dì )まで深(♍)(shēn )入りしたのも、もっぱらその街(jiē )道を千(⛑)曲(🌁)川(chuān )に(💝)つい(🎗)て、さかのぼ(🗯)っ(😔)た(👚)ものだそ(🕤)うで(☝)す。
五(wǔ )月の菖(🛵)(chāng )蒲しょうぶが男(ná(😚)n )の子(🗯)にふさ(✝)わ(🆒)し(🚪)いよう(📭)に、桃(🏗)(táo )の花(🎱)はおの(📑)ず(⤵)から少女(🍿)にふさわし(🎴)い。長い花(huā )ぶさをうなだれ、花(huā(🎵) )べ(🔳)ん(💬)の胸をひ(🏻)ろげて(🚠)、物思いに沈(shěn )んだよ(📓)う(🐽)な海棠かい(😯)どうのすが(🎪)たは、(♊)と(🚓)う(🔐)てい少(shǎo )女の(❇)ものでは(🆑)ありません。茶(🐭)色(sè(🕜) )で(🥠)、(🌕)や(👕)や赤みを帯びた枝の素生す(🙃)ばえに堅くつけたあ(🥙)の桃のつぼみ(📂)こそ少(shǎo )女(nǚ )のものです。二尺(chǐ )にも三尺(chǐ )にも(🤭)及ぶほど勢いこん(🌘)で延びてきているようなその素(🥕)生すばえを見たばか(✖)りで(🔊)も、おい先(👄)こもる少(🃏)女の命を思わせ(🔒)るも(🐖)のがあり(🌶)ます。素(sù )朴(pǔ )そ(🥐)ぼくにふくらんだ(🔯)とこ(🥅)ろは(🌽)か(🎳)わやな(🦃)ぎの(🆔)趣に似(sì )て、もっと恥を(🐉)含み、しかも(🕣)おとめらしい誇りをみせて(💧)いるものは桃のつ(🚌)ぼみです。
橘翁さまはかなり遠(yuǎ(🤓)n )い(🚄)先(xiā(📔)n )のことを考えてお(🔴)いた人(🔊)とみえます。そのこと(⏯)をここにすこしお話ししてみれば、も(🤢)ともと(🌟)高瀬(là(🗿)i )の家の先(✊)祖は代(🥌)々木曾福島のお関(wān )所番(fā(👅)n )をつとめた武(🚣)士であり(🏪)、高瀬の兄((🍣)姉の夫(🍌)(fū ))(😉)の父(fù(🌇) )親の代に(🕸)は砲術(🥟)のご指南番(指(zhǐ(🛍) )導の役)までしてお(🍛)関(😛)所(suǒ )を固めたもので、したがって(🏠)部下に使われ(🏅)る(😀)人たちもす(😶)くなくなかったのですが、(🐓)そ(🕯)ういう身(👊)(shēn )分の低い士(📬)族(💕)は多く(🔆)貧しかった(🏑)のです。橘翁(wēng )さまの製薬は、部(bù )下の(🥒)人たちにも内職(👍)(zhí )を与(🍖)(yǔ )え、土地のう(👁)るおいにも(👙)な(😼)るように、との願いから始めたことらしい。高瀬(😟)で造(zào )り出し(👒)た(❓)奇応丸きお(🗒)うがん(🔰)は(🥝)、木(mù )曾山でとれ(🏪)る(📨)熊(xióng )くま(🕤)の(🌧)胆いを土台にし(🛳)て、それにシナ(⤴)朝(🌎)(cháo )鮮(xiā(🐑)n )のほうか(📱)ら(🎤)来る麝香じゃ(🌃)こうやにんじん(🏖)なぞを用い、(🎏)形(xíng )もごく小粒な(🏐)飲み(🚒)いい丸薬として金粉(fě(🔺)n )きんぷんをかけたもの(🍴)ですが(💥)、正直な材料が使って(🥀)あ(🛀)るものですから小児(ér )に飲(yǐn )ませるにい(🤸)いと言われて、だ(🤑)ん(😣)だ(⏮)ん諸国にひろまったものの(♈)ようです(👼)。
(⛰)そ(🚷)の時(shí )、老人(🥐)は名刺がわりにと言(🥔)って、自(zì )分で(🗣)打った小刀(dāo )こがたなを持って(🥜)き(📙)てくれま(🎦)したが、そん(🌛)な小(🍶)刀一本(🏤)にも(🚉)小さなこ(🈸)とをおろそか(🕦)にし(😘)な(⛱)い老(🛠)人(ré(🚥)n )の気象(xiàng )があらわ(🔤)れていました(🍈)。
一 宮城(chéng )野
(🎠)茶(chá )丈の亭主ていしゅは大津のほうへ通(📠)か(🗝)よって働(🚞)い(🚮)て(🦋)いる(⚓)大(dà(🍫) )工、そのむす(👗)こ(😱)は(🔗)大(🔝)津の(🙅)げた屋へ奉公(🍜)(gōng )してい(🍬)る若(ruò(🔱) )者(📣)で、おか(🙋)みさんと娘とがる(🌦)すいかた(⛷)がた古い茶(chá )が(👳)まのわきでほた(♓)るのかごを(🚘)張るの(🔲)を毎日の内(nèi )職(zhí(📏) )にし(🏌)ていました。石(shí(📇) )山はほ(🐣)たるの名(🛩)所ですから、まだ人の出(chū(🖨) )さ(🖲)から(🕡)ないうちから、おかみさんたちはそのみやげもの(😼)のし(🔰)たく(😚)をいそいでいたのでしょう。
瑞巌寺(sì )ず(💟)いがんじは東(🚍)北地方(🔎)に名高(📇)い(📅)、(🗜)松(sōng )島(dǎo )に(🚹)あ(🏃)る古い大きな寺で、そこに安置(zhì )して(🤲)ある伊達(dá(📒) )政(🐥)宗(zōng )だてま(🚡)さ(🐯)むね(🌠)の(🍰)木像(xiàng )も世(shì )に知(zhī )ら(☕)れてい(🚈)ます(👃)。ちょうどわたし(💪)の(🌶)甥(shēng )おいが東京(jīng )から(😶)仙(🚟)台せんだ(🔎)いの宿へた(🙌)ず(⏲)ねて(👵)きたもの(📒)ですか(🌭)ら(🗒)、二(èr )人(rén )で松島(dǎo )見物(🚌)(wù )を兼ねて、木像拝見と出(chū )かけました。あ(👞)い(🎌)にく(🕤)、そ(🎣)の(😆)木(🚫)(mù )像はるす(🏥)だと(📝)いうのですが、し(➰)かし(🎱)声(🎧)はするのです(🌎)。そこ(📂)で(🌞)わたし(🐔)が尋ねてみましたら、(⏩)こんな返(⏫)事(⛳)でし(🙇)た。
まあ、(😝)何もかも(🔄)新規に始める(🐁)時というもの(⛳)は、ほ(🛴)ねのおれる(⛲)かわりにど(📤)んなにかはりあいのある(♏)も(🕖)のでしょう。どっちを向い(✳)ても(🗼)開(♎)(kā(🔣)i )拓、開拓(🚧)で(💓)、先生のような人(🥖)の(🛒)力を待っているも(🌞)の(👊)ばかりでした。日本(😽)のお国もず(🌕)っと北の果(⛺)てのほう(🥛)はロシアざ(😿)か(🔓)いですか(⏫)ら、その時分からやかま(🤵)しかったところ(😄)。先生はカラフ(➖)ト(💑)の見まわり(❤)を命ぜられまして(🎱)、北緯四(sì )十(shí )八(bā )度にあたるところをきわ(💁)め(🕢)、(😈)一冬(💞)を極(🐃)寒(🛴)の地に(🏞)送り、それから島々を見めぐ(😆)って函館(🐯)に帰(😝)ったこと(🔧)もあり(🕡)ます。
皆さんはこんな話を聞(wén )いたら、さぞ(🙂)物足(🦑)らなく思(☝)(sī )うでしょ(🎡)うか(🎋)。しかしこれはこれ(➗)でいい(🐽)。若い時分に先輩に会う(👄)ことが(🕹)できて(🚤)も、そういきなり、(🐆)いろいろな話(huà )の引(🎒)き出されるもので(🎩)もありますまい。おそ(🙌)らく(🕣)、(🦁)その人を見(jià(🐖)n )たというだけ(🏊)にも満(🔍)(mǎ(🕍)n )足して(🐍)、若(🐽)(ruò(🍯) )かった(🕯)日の(🔌)ハイネはそう失望(wàng )することもなく、自分(😣)は(🚴)自分(fèn )の道を進もう(🥫)と考(🤩)え(⬜)たことであり(👡)ましたろう。
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