(➿)市九(🦎)郎は、十(shí )日の間、徒らな勧進(😅)に努め(🎴)た(🏘)が、何人なんび(🐣)ともが耳を(💝)傾け(🈚)ぬ(🛩)のを知(zhī )ると、奮(🌀)然(rán )として(🤽)、(👓)独力、こ(✌)の(🚸)大業(yè )に(👃)当(📳)るこ(🤤)とを決(🐅)心し(🤯)た(🏨)。彼(🛸)(bǐ )は、石(👪)工の持(🌋)つ(😚)槌(chuí(📬) )と鑿(🤕)のみとを手に入れて、こ(🤡)の大絶(🏩)壁の一端に立っ(🛢)た。それは、(🚌)一個(gè )のカリカチ(🎩)ュア(🚚)であ(🔚)った。削り(🆒)落(luò )しやすい(💗)火山岩(🐃)で(🙈)あると(🖤)はいえ、川(chuān )を(🕊)圧(yā )し(🎑)て聳(sǒ(😶)ng )え(🕊)立つ(😐)蜿蜒えんえ(🈂)んたる大絶壁を、市(♏)九郎は、(🔜)己(jǐ )一人(ré(📤)n )の力で掘貫こうとするのであった。
実(🌛)之(🎾)助も、そうい(📗)われてみ(🐆)ると、その(🍛)哀(🏝)願をきかぬ(💡)わけには(⛳)いか(👬)な(🔹)かった。今ここで敵を討(🌫)とう(😩)として、群(qú(📅)n )衆の妨害を受けて不覚(jiào )を(🚌)取(🏔)るよりも、(🚊)刳通の竣工(gōng )を待っ(🚞)たな(🚺)らば、今でさえ自ら進んで討たれよ(📫)うという市(👍)九郎(🐗)が、義理に感じて首(shǒu )を授けるのは、必定で(🍇)あると思(sī )っ(🏉)た。またそうした打(dǎ )算(suàn )から離(🦆)れ(🕥)て(🕤)も(🏠)、敵(dí )とはいい(🛹)ながらこの老(lǎo )僧(sēng )の大誓願を遂げさし(🔋)てやるのも、決して不快(kuài )な(🚁)ことで(🔻)は(💋)なかった(🐫)。実之(zhī )助(zhù )は、市九(🔁)郎と群衆と(👅)を等(dě(📫)ng )分(👦)に見(jiàn )なが(❔)ら、
「それ(🚺)もしかとは、分かり(🏓)ませぬ。何様、洞窟(🌅)の奥深くい(😼)ら(🖌)れ(❔)るゆえ、しかとは(🔹)分かりま(🐔)せぬ」
「一(yī )層(☔)いっその(🚕)こと、東京へお帰り(🔃)になったら何ど(🏛)うで(✍)しょう。僕な(🚿)ども(🎋)精(jīng )神上の動揺の(😼)ため、海(hǎi )へ(🎪)な(🍍)り山へ(🧝)なり安息を求めて、旅(lǚ(📟) )をした(🥨)ことも度々ありますが、一人にな(🕖)ると、却(què )か(🏙)え(🤚)って孤独(🤒)か(❤)ら来る淋(lín )さびしさ迄までが加(🦄)(jiā )わ(🐜)っ(🐻)て、愈いよいよ堪(✈)たえられなくなっ(🀄)て、又(yòu )都会へ追(🔌)い(🙆)返(fǎn )されたものです。僕の考(🈶)(kǎo )えでは、何かを紛(🍲)ま(🚞)ぎらす(💲)には、東(📘)京生活(🙄)の(⏳)混(hú(💁)n )乱(🕧)と(📟)騒(🎅)擾そうじょ(🏁)うとが、何(🍧)(hé(🎵) )よりの薬ではない(😅)かと思うので(🖕)す。」と(👢)、信一郎は自分の過(🎧)去の(✊)二(èr )三の経験を(🌞)思い浮べながらそ(🕰)う(🥂)云っ(🕧)た。
この話を聞いた実之助(zhù )は、九年この(📡)方(👐)(fāng )いまだ感(💋)(gǎ(🌿)n )じなかっ(🎠)たよう(💭)な興味を覚(🏌)え(🥨)た。彼は(🕞)やや急(jí )せき(🚙)込み(🍷)ながら、「率爾そつじながら、少(🚙)(shǎo )々も(⏯)のを尋ねるが、そ(🐴)の出家と申すは、(🎋)年(🍑)の頃はど(🤙)れぐらいじゃ」と、きい(🐶)た。その男は、自分の談(tán )話が武士の注(zhù )意を(🕖)ひいたことを(⛩)、光栄で(🔦)あると思ったらしく、
「皆の(✏)衆、お控(🤹)えなさ(🏖)れい。了(le )海(hǎi )、討(tǎ(🕐)o )たるべき覚(📕)え十(🍄)分ござる。この洞門を穿(🥇)つことも、ただその罪(zuì(😡) )滅ぼしのためじゃ。今(jīn )か(⛅)かる孝子の(😹)お手にかかり、半死(sǐ(♊) )の(✨)身(🥕)(shē(😥)n )を終る(🕞)こと、(🔑)了(💋)海(hǎi )が(📦)一期ごの願い(🥁)じゃ。皆(🐲)の(🙏)衆妨げ無(😠)用じゃ」(🧐)
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