「万(wàn )屋さんで(🥚)すか。」と半蔵は(⛵)受(👒)けて、「あ(🔽)の人はぐずぐず(📳)してや(😗)しません。横(😼)(héng )浜(bā(🖇)ng )の商売(mài )も生糸(jiǎo )きいと(🎊)の相(xiàng )場(chǎng )が下がると(🔚)見る(🙌)と、すぐに見切り(🤪)をつけて(📂)、(🛁)今度(🈷)は(👯)京(🥏)都の方(🚾)(fāng )へ目を(🤤)つけ(🚵)て(😮)いま(📗)す。今(🛤)じ(🐟)ゃ上方か(🛍)みがたへど(🖊)ん(🧥)どん(🐚)生糸の荷を送っているで(😒)しょ(📼)うよ。」
この江戸出府のはじめのころには、半(✝)蔵はよくそう(🛵)思っ(🍈)た。江戸の見物(⌚)はこんな流行を舞台の(🥍)上(😫)に見(💪)(jiàn )せつ(🤢)けられて(🕠)、やり(👟)切れないような心持(🛺)ちには(🌭)な(🥙)らないもの(🦅)かと。あるいは藍微塵(🤜)あいみじん(🍺)の袷あ(💒)わせ、格子こうし(🌋)の単衣ひとえ、豆(dòu )絞(🍖)(jiǎ(🤜)o )りの手ぬ(♊)ぐいという(💔)こしらえ(🌺)で、(🛍)贔屓ひ(🌶)いき役者(✨)が美(měi )しいならずもの(🚌)に扮ふんしな(😆)がら舞台に(🤱)登る時(🦁)(shí(🐦) )は、いよ(🏪)すごいぞすご(🤟)いぞと(🚩)囃はやし(🏹)立てるよう(⏱)な見物ばかりがそこにあるのだ(💾)ろうかと。四月(yuè )も江戸に滞(zhì )在(🐅)して、いろ(👠)い(🌼)ろな人にも交際して(🛂)見るう(🍋)ちに、彼は(🕝)この想(xiǎng )像がごく表うわッ(🍼)面(mià(😵)n )つらな(🍋)ものでしかなかっ(🕥)たこと(⛽)を知るようになった。
江戸(👽)(hù )は(🥠)、三人(rén )の庄屋にとって(😚)、も(🎢)は(📃)やぐ(🎭)ずぐずしている(📜)べきところでは(🍿)なかった。
(🌼)こ(🎚)の真木(🗝)(mù )和(🦉)(hé )泉(🥊)(quá(💞)n )の死に(🍖)つ(🌺)いて(👈)、景(jǐng )蔵(🌗)の所(suǒ )感もその手紙の(🚅)中に書き(😜)添えてある。尊王と攘夷との(🛅)一(🤣)致結(🥖)合をねらい、それによって世(🍟)態の変革を(🌸)促そうとし(🎌)た安政以来の志(🔺)士(shì )の運動は(🐏)、事(shì )実において(🥅)そ(🍓)の(🏧)中心の人(🐐)物(🌼)(wù )を(🔵)失ったとも(😱)言ってある。平田(🛀)(tián )門人としての自分らは――(👸)ことに後進な自分(👛)らは、彼真(🌻)木和(🚵)泉が生(shēng )涯しょうがい(🏤)を振り返って見(🎠)て、もっと自分(🔰)らの進路(🥔)を見さ(🏒)だ(🔯)む(🧢)べき時に到(🕕)達したと言(🔓)(yán )ってある(🎡)。
「(🥘)そ(🚙)う言え(📒)ば、半蔵さん(🐙)、江戸(hù )にはえらい(📪)話(🍕)があ(🌟)りますよ。わ(🕐)たしは山村(cūn )様(yàng )のお屋(wū )敷にいる人た(🥝)ちから、神(shén )奈川(chuān )奉(💁)行の(🐽)組頭(📞)(tóu )く(🤜)みがしらが捕(bǔ(📨) )つかまえられ(🤹)た(🤴)話を聞いて来(lái )ま(🌭)した(💀)よ(😧)。どうして、君(jun1 )、こ(🧠)れは(📓)聞き捨(shě )てに(🌓)ならない。その(📑)人は神奈川奉(😅)(fèng )行の組頭(tóu )だと言うんで(🏦)す(🆕)から、ず(🗽)い(🚙)ぶん(👏)身分(🍂)のある人でしょうね(🏗)。親類が長州(👑)の方にあって、まあ手(shǒu )紙をや(🎏)っ(⭐)たと想お(⛑)もってご(😽)らんな(🥈)さ(⚡)い。親類(⏩)(lèi )へ(🔭)やるくらいですから普通(🤔)の(🙅)手紙で(🧦)しょうが、(⛅)ふとそ(🏧)れが探偵たん(🗓)てい(🐞)の手にはいっ(♊)たそ(🛍)うです。ま(🐽)ことに穏(wěn )やかでない(💛)御時(🐷)節(jiē )がらで、お互いに心配だ(🎺)、どうか明(míng )君賢相が出てなんとか始末(🍓)を(🎤)つけてもらい(⛓)たい、そういうことが(🌖)書い(🌚)てあった(🚪)そう(💦)です。それを(💵)幕府(fǔ )のお役人(😜)(ré(👏)n )が見て、何(hé )、天(tiān )下(xià )が(🔤)騒(⏸)々しい、こ(🗡)れは公方(💽)(fāng )様く(📆)ぼう(🤧)さまを蔑ないが(🏛)しろにした(🐤)ものだ、公(🛴)方様(yà(🚃)ng )以(👼)(yǐ(😝) )外に明君が出(chū )て(⏲)ほしい(🍶)と言う(🔫)なら、(⬅)いわゆ(📠)る謀(👎)(mó(🛣)u )反人むほんにんだということに(🏰)なって(⭕)、組頭はすぐに(⛄)お城の中(🎺)で捕縛さ(🐇)れてしま(🕤)った。どうも、大(📥)(dà )変な話(😠)じゃあ(💈)りませんか。それから組頭(📊)が捕つかま(🚫)え(🈹)られる(🤽)と同時(shí )に家(jiā )捜やさがしをされ(♍)て、当人は(📂)そのまま(🚀)伝馬町てんまちょう(🔶)に入(🤠)牢(🎱)にゅうろうさ。なんで(🏙)も(🤘)た(🔮)わいな(🎌)い(💽)吟(yín )味のあったあとで、組頭(tóu )は牢(🦕)中で(💌)切腹(🚝)を(🐞)申し付けら(👚)れたと言いますよ(💛)。東片町(🐏)ひが(🎩)しか(🎥)た(⏯)まち(😕)のお屋敷でその話が出て、皆驚いて(🙄)いま(🦀)したっけ。組頭の検死(sǐ(👤) )に行った(📫)御小人目(mù )付おこび(🛳)と(🏪)めつけ(🤥)を知っ(🎧)てる(🎨)人も(⛎)あ(💍)のお(🏜)屋(🦍)敷にありまし(🆔)てね、(🍶)検死には行った(👯)がま(🔌)ことに気の毒だった(📀)と、あとで御小人目(mù )付(fù )が(🥃)そう言(👂)ったそう(⚫)です。あの話を聞い(🗨)たら、なんだかわ(🕗)たしは江(✋)(jiā(😜)ng )戸に(🔏)いるのが恐ろし(🚹)くな(🍋)っ(😠)て来ました。こ(🌿)うして(🌖)宿方の費用で(💫)滞在して、旅籠屋の飯を食ってるのも(🍑)気が気じゃありませ(😗)ん。」
伊那には(⏬)高(🥡)遠(yuǎn )藩(fān )たかとお(🌠)は(⬜)んも控えて(🚝)いた(⭐)。和田峠(🐺)(gǔ )での合戦の模(mó )様は早くも同(tó(😫)ng )藩に伝(🐒)わっていた。松(sōng )本藩の家(jiā )老水野新左衛門みずのしんざえもんという人の討死(sǐ(☕) )うちじに、(🔤)そ(➰)のほか多数(shù(🖐) )の死傷(shāng )に加(😘)えて浪士側(👷)に分(fè(🎧)n )捕ぶん(🧐)どりせられた陣太鼓、鎗、具(🎤)足、大砲なぞのうわさは高遠(🕚)藩(🏆)(fān )を(🚴)沈(shě(🚬)n )黙させた。それでも(🌟)幕府(fǔ(🐬) )のきびしい命令を拒(💊)み(🕰)か(🧡)ね(📴)て、同藩で(🤬)は天(🔘)(tiān )龍(lóng )川の(🌻)両岸(àn )に(📕)出兵したが、(🍼)浪(🔛)(làng )士(🧤)らの押し寄せて来た(🎙)と聞いた時は指揮官(guā(🍤)n )は(🎰)にわかに(🍂)平出ひ(🆚)らでの(📙)陣地を(🌃)撤(chè(🖥) )退して天神(♎)山てんじ(🤳)んやまという方へ引き揚げた。それか(🌳)らの浪士(🎺)らは一層勇ん(🤰)で(🖐)一(💃)(yī )団となった(🌒)行進を続ける(🚦)こ(👇)と(🤤)がで(⌛)きた(🔡)。
水(shuǐ )戸浪士(shì )の西下が伝わると(😱)、(😦)沿道の住(🗡)民(🛐)の間(jiān )に(✴)も非常な混乱(luàn )を引き起こした。樋橋の山(📟)の神の砦(zhài )とり(🕣)で(🎍)で浪(🤚)(làng )士(shì )らをくい止(zhǐ )める諏(💇)訪藩(fān )の思(sī )お(🐌)ぼし召しでは(🐱)あるけれど(🥁)も、なにし(🧒)ろ相(xiàng )手はこれまで所々(🏟)で数十(🎨)度の実(shí )戦に(📆)臨(lín )み、場数(shù )を踏んでい(💩)る(🕠)浪士(📐)ら(⏮)のことである、万一破(🚳)れたら(📏)どうなろう。このことが沿道の住(🙋)民に(🧕)恐(🤬)怖を抱いだかせるよう(🍵)になっ(🗝)た。種(✝)々さまざ(🥑)まな風評は人の口(🚱)から口へ(🈂)と伝わった。万一(🥇)和(🚮)田(tián )峠(🙆)(gǔ )に破れたら、諏訪勢(🔐)(shì(💑) )は樋橋村を焼(🍼)き払うだろう、下(xià )諏訪(😀)へ退いて(🗄)宿内をも焼き払うだろう、高島の方へは一(🎾)歩(bù(🌠) )も入(✌)れまいとして下諏(👲)訪で防戦するだろう、(🎿)そ(⏺)ん(⏳)なこ(🔍)とを(💜)言い触らすものが(✅)ある。その「万一」が(🍥)もし事実(🚅)となる(✏)とす(✨)ると、(🎄)下原村は焼き払われる(🎃)だろう、(💛)宿内(🍸)の友ともの町、久保(bǎo )くぼ(⛳)、武居(💢)たけいも(👷)危あぶない(⛱)、事(🕞)(shì(🐅) )急(🍧)(jí )な時(🐦)(shí )は高(gāo )木大(📁)(dà )和町たか(🈵)ぎやま(😏)とちょ(🦋)うまでも焼き払(fǎn )い、浪(🐢)士らの足だまりをなく(📨)して防ぐべき諏訪(fǎ(🤧)ng )藩での御相談(💿)だなぞと、だれが言(🍔)い出したとも(🤢)な(💶)いような風評が(🏪)ひろ(🏑)がった。
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