とこ(🌶)ろが、(🏏)あ(🍖)る日、樊遅(🔻)(chí )が孔(🙎)子(zǐ )の(👨)供をして、(🌊)馬車を御するこ(🚀)とになった(⛺)。樊遅は孔子(zǐ )の若い門人の一人である。武(wǔ )芸(😒)に(🍰)秀で(🗨)てい(😒)るために(♑)、孟孫(sūn )子(zǐ )に(👚)愛され(🌵)て(📄)、し(🔣)ばしばその門に出入(😫)する(🦕)。孔(kǒng )子(🐝)は、彼(🏤)ならば、自(zì(🖖) )分(fèn )の意志(🍫)をはっきり孟(🎵)懿子に伝(🐐)え(🎐)てくれるだろ(🛂)う、と(🔪)考えた。
孟懿子(zǐ )の父(🎷)は(🈷)孟釐(👜)(lí )子もうきしといって(😟)、すぐ(🗨)れた人物(wù )で(🆓)あり、その臨終(🙌)には、懿(👹)子(zǐ )を枕辺に(🤤)呼(♊)んで、そのころまだ(🏴)一青(qīng )年(🚤)(niá(🛷)n )に過ぎ(🚞)なかった(🦐)孔子(zǐ(📮) )の人(☔)(ré(🗒)n )物を讃え(🍓)、(👈)自分(🌯)の死後には、かなら(🔴)ず孔子に師事するように言(🏑)いのこした。懿子は(🖼)、(🤠)父(🚺)の遺(yí )言(yán )に(🌩)したがって、(🍢)それ以来、弟の南(nán )宮(🎊)敬淑なんぐうけいし(🤑)ゅくとと(🙏)もに、(🎪)孔子に礼(👱)を(💢)学んで来たので(🈴)あるが、彼(⛏)の学(xué )問の(📴)態度には、少(shǎo )しも真面目(mù )さがな(🚦)かった。彼(bǐ )が孝の道を孔子(🈯)にたずねたのも、父(fù )に(🍹)対する思慕の念からというよ(🗄)りは、その祭(💃)祀(✍)を(🎥)荘厳にして、自分の(☝)権勢を誇(🛐)(kuā )示し(😕)たい底意からだった、と想像されている。
彼は、(🌚)使を遣(qiǎn )わして、いく度(💋)となく孔(🏳)子(👊)に会(🔲)(huì(🚿) )見(🌫)を申しこんだ(🐌)。孔子は、しかし、頑とし(🚰)て(📄)応(😜)じ(🎏)なかった。応じな(💔)け(🛁)れば(🥦)応(♊)じない(⌛)ほど、陽(🌠)貸(dài )と(📒)しては、不安を感(gǎn )じるのだった。
陽貨は、魯の大(🥩)夫(📧)(fū )季平子(zǐ )に仕えていたが、季平子が死んで季桓子(🚗)きかんしの代(🐓)にな(🌿)ると、巧(qiǎo )み(🤭)に(🏥)彼を(🏐)自家(jiā )薬籠中のものとし、遂に彼を拘(jū )禁して、魯(lǔ )の国政を(🎾)専らにして(🍎)いた。孔子(🐓)は、その頃、すでに五十の坂(bǎn )を(😥)こしてい(🧜)たが、上(⛹)下(⛱)こぞっ(🥔)て正道を離(💍)れ(🚙)て(🌰)い(🌸)るのを嘆いて、(⬆)仕官の(🗒)望(wàng )みを絶ち、ひたすらに詩書(shū )礼楽(🚜)の(🍊)研鑚と、青年(💂)(nián )子弟の教育と(🧒)に専念して(➗)いた。陽貨としては(💲)、孔(kǒng )子(😲)(zǐ )が野にあって、(👐)厳然として道を(🍀)説(🛫)(shuì )いてい(⤵)る(👌)のが、何(hé )より(🌭)も恐ろ(💺)しかった。で、(🧤)出来れば彼を自分(fè(🧑)n )の味方に引き(🧛)入れたい、少く(🔳)とも一(🤸)度(dù )彼に(♑)会(huì )って、自分が賢者(😺)を遇(🚇)する道を(🤦)知って(😛)いる人(rén )間であること(😪)を示(shì )して置(🔘)きたい、と思っていた。
孔子はそれに頓着なく、
3 子夏、孝を問う(🚠)。子曰(🐁)(yuē )く、色難し。事有る(📼)ときは弟子(🎵)(zǐ )其(🤛)の労(láo )に服(🐊)し、酒食(shí )有ると(🎠)きは(🎞)先生(👭)に饌す。曾て(🌐)是を以て孝と(😑)爲(⭐)すか(✨)と(⚡)。(爲政篇)
楽長は、自分の今日(🛤)の失敗(🐆)(bà(🛬)i )については(🏀)一言も言わ(⚡)れな(🚩)いで、まっし(♎)ぐらにそん(📓)な問(wèn )をかけ(🔫)られたので(👷)、か(🙉)えって返事に窮(📐)し(🖌)た。
(👴)彼は、そう(😻)答えて(🕥)お(♏)いて、(👳)これまで門(mén )人たちが孝(xiào )道について訊(xùn )ねた時の孔子の教えを、彼の記憶(🏾)の中からさがして見(jiàn )た。先ず思い出(🤺)されたのは、孟(🖕)懿子(zǐ(🔸) )の(🙀)息子の孟武(🐘)伯の問に対する答えで(🈳)あった。
「4父母(mǔ )の存命中は親のもと(🔑)を離(🏧)れ(🐟)て遠方に行かないがいい。も(🤣)しや(🅱)むを得ずし(🙋)て(😿)行(háng )く(🕍)場合は(💫)、行(🗑)先を定(dì(🤒)ng )めておくべ(🥑)きだ。」(👯)
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