かれには(😤)、まったく自(zì(🥊) )信がなかった。白鳥(niǎo )会時(🦉)(shí(📻) )代の(🍣)心(xīn )の修練(⏭)も、(♈)友愛(📭)塾(🙍)(shú )の助(zhù )手(🏹)としての現在の信念も、こうした(👤)場(chǎng )合の(👮)態(📏)度(🆖)(dù )を決定するに(🕦)は、(🏠)何(📳)(hé )のたしにも(🙂)なら(💠)なかった。かれがこれまで信奉しんぽうも(🌟)し、実践じっ(🤙)せんにもつとめて来た、友愛・正義(😬)(yì )・自主(🈹)・自(🙌)律(lǜ )・創造、(🈴)といったよ(🔍)うな、社会生活の基本(běn )的徳目とくもくは、今のか(😠)れ(🐲)には、全(🍣)(quán )く力の(🐔)な(🐎)い、空疎くうそな言葉の羅列られつでしかな(👚)かっ(🐬)た(🐦)。そし(⛽)てそこに(💞)気がつくと(🚨)、(🏒)かれはいよい(🍌)よ(☔)うろたえた。
「(🛴)しかし(👉)、ぼく(🎏)から先(💜)生にそう申して(🚉)おいたんじ(〰)ゃあ(🏔)りま(🎰)せんか。」
(🎹)解散(🚥)するま(🚧)えに、朝倉先生(shē(🎧)ng )が言(🎈)った。
「いや、そうではあるまい。世(👶)(shì )の常の心(🌛)では、ああはつけるも(🙈)のではない。わし(🔴)の耳に(🔚)は、(⛪)そ(👾)の(🌝)まま(💐)仏界ぶ(♐)つか(💁)い(🚼)の妙(🐂)音み(💊)ょ(🖱)うおんともきこえたのじ(♓)ゃ。鐘をつく(👮)なら、あのようにつきた(📱)いも(🌆)の(🔑)じゃのう。何(hé )も遠慮えんりょすることはない。みんなの心(xī(🕡)n )得にもなることじゃ。か(💞)くさず、そなた(🎛)の気(🏔)持ちをきかせては(👂)くれま(🌙)いか。」
次郎(🖐)が入り口(kǒu )に立って様(🎮)(yàng )子(⛩)を(😲)なが(🛬)めて(🦒)い(🍷)る(🐻)と、(🤔)
次(🔜)郎は(🛹)、しかし、それどころではな(😪)かった。かれは、もう、(🚼)先生(shēng )のつぎの言(😤)葉が(😗)、(🏗)槍やりの穂(🐦)(suì )先(xiān )ほさきのよ(👄)うな(🚪)鋭さで、(🗂)自(🚋)分(fèn )の胸にせまっているのを感じ、かた(🐪)く観(guā(🍬)n )念の(🤑)眼(🉑)を(🈲)とじていたのだった。
と(🥊)、次郎はちょっ(💇)と考えて(🕰)い(🦇)たが(🔑)、(🕍)
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